కూర్మపురాణమ్

మోహాయాశేషభూతానాం వాసుదేవేన యోజనమ్

వాసుదేవుడు సమస్త భూతాలకు మోహం కలిగించేందుకు దీనిని ఏర్పాటుచేశాడు.

ధర్మార్థకామమోక్షాణాం యథావల్లక్షణం శుభమ్

ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం — వీటి స్వభావాలు, లక్షణాలు యథార్థంగా, మంగళకరంగా వివరించబడ్డాయి.

ఏకత్వం చ పృథక్త్వం చ విశేషశ్చోపవర్ణితః

ఒకటిగా ఉండటం, వేరుగా ఉండటం, వాటి మధ్య తేడాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.

వర్ణాశ్రమాణాం కథితం యథావదిహ లక్షణమ్

వర్ణాలు, ఆశ్రమాలకు సంబంధించిన లక్షణాలు ఇక్కడ సరిగ్గా వివరించబడ్డాయి.

హిరణ్యగర్భసర్గశ్చ కీర్తితో మునిపుఙ్గవాః

హిరణ్యగర్భుని సృష్టి గురించి, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, వివరంగా చెప్పబడింది.

బ్రహ్మణః శయనం చాప్సు నామనిర్వచనం తథా

బ్రహ్మదేవుడు జలాలపై విశ్రాంతి తీసుకున్నది, ఆయన పేరుకు అర్థం కూడా వివరించబడ్డాయి.

ముఖ్యాదిసర్గకథనం మునిసర్గస్తథాపరః

ప్రధానమైన సృష్టి, తరువాతి సృష్టులు, మునుల సృష్టి కూడా వివరించబడ్డాయి.

ధర్మస్య చ ప్రజాసర్గస్తామసాత్ పూర్వమేవ తు

ధర్ముని ద్వారా, ముందు తామస స్వభావంతో ప్రాణుల సృష్టి కూడా వివరించబడింది.

పద్మోద్భవత్వం దేవస్య మోహస్తస్య చ ధీమతః

కమలంలో జన్మించిన ప్రభువు, ఆయన బుద్ధిమంతుడైనా మోహానికి లోనైనది వివరించబడింది.

దివ్యదృష్టిప్రదానం చ బ్రహ్మణః పరమేష్ఠినః

పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మదేవుడు దివ్యదృష్టిని అనుగ్రహించినది వివరించబడింది.

ప్రసాదో గిరిశస్యాథ వరదానం తథైవ చ

గిరిశుని అనుగ్రహం, అలాగే వరప్రదానం వివరించబడ్డాయి.

వరదానం తథాపూర్వమన్తర్ధానం పినాకినః

అపూర్వమైన వరప్రదానం, పినాకిని అంతర్ధానం కూడా వివరించబడ్డాయి.

అవతారో ఽథ దేవస్య బ్రహ్మణో నాభిపఙ్కజాత్

బ్రహ్మదేవుని నాభికమలంలో జన్మించిన ప్రభువు అవతారం వివరించబడింది.

విమోహో బ్రహ్మణశ్చాథ సంజ్ఞాలాభో హరేస్తతః

బ్రహ్మదేవునికి మోహం కలిగినది, ఆ తరువాత హరిదేవుడు పేరు పొందినది వివరించబడింది.

ప్రాదుర్భావో మహేశస్య లలాటాత్ కథితస్తతః

తరువాత, మహేశ్వరుడు లలాటం నుండి ప్రాకటమైనది వివరించబడింది.

భూతిశ్చ దేవదేవస్య వరదానోపదేశకౌ

దేవదేవుని ఐశ్వర్యం, వరప్రదానానికి సంబంధించిన ఉపదేశాలు వివరించబడ్డాయి.

దర్శనం దేవదేవస్య నరనారీశరీరతా

దేవదేవుని దర్శనం, ఆయన నరనారీ రూపం కూడా వివరించబడ్డాయి.

దేవ్యాస్తు పశ్చాత్ కథితం దక్షపుత్రీత్వమేవ చ

తరువాత దేవీ కథ, ఆమె దక్షుని కుమార్తెగా అవతరించడమూ వివరించబడింది.

దర్శనం దివ్యరూపస్య వైశ్వరూపస్య దర్శనమ్

దివ్యరూప దర్శనం, విశ్వరూప దర్శనం కూడా వివరించబడ్డాయి.

ఉపదేశో మహాదేవ్యా వరదానం తథైవ చ

మహాదేవి ఉపదేశం, అలాగే వరాలిచ్చినదీ చెప్పబడింది.

ప్రాచేతసత్వం దక్షస్య దక్షయజ్ఞవిమర్దనమ్

ప్రచేతసుడు దక్షుడిగా అవడం, దక్షుని యజ్ఞం నాశనం చేయడమూ వివరించబడింది.

తతశ్చ శాపః కథితో మునీనాం మునిపుఙ్గవాః

ఆ తరువాత మునులు శాపం విధించిన సంగతి, మునిశ్రేష్ఠులారా, వివరించబడింది.

పితామహస్యోపదేశః కీర్త్యతే రక్షణాయ తు

పితామహుడు రక్షణకోసం ఇచ్చిన ఉపదేశం చెప్పబడింది.

హిరణ్యకశిపోర్నాశో హిరణ్యాక్షవధస్తథా

హిరణ్యకశిపుని నాశనం, అలాగే హిరణ్యాక్షుని వధ కూడా వివరించబడింది.

నిగ్రహశ్చాన్ధకస్యాథ గాణపత్యమనుత్తమమ్

ఆ తరువాత అంధకుని సంహారం, గణపతి అధికారం గురించి చెప్పబడింది.

బాణస్య నిగ్రహశ్చాథ ప్రసాదస్తస్య శూలినః

తర్వాత బాణాసురుని సంహారం, శూలధారి ఆయనపై చూపిన అనుగ్రహం వివరించబడింది.

వసుదేవాత్ తతో విష్ణోరుత్పత్తిః స్వేచ్ఛయా హరేః

ఆ తరువాత వసుదేవుని నుండి విష్ణువు అయిన హరి తన ఇష్టానుసారం జన్మించడమూ చెప్పబడింది.

వరలాభో మహాదేవం దృష్ట్వా సామ్బం త్రిలోచనమ్

మహాదేవుడు, ఆయన కుమారుడితో కలిసి దర్శనమిచ్చి వరం దక్కినదీ వివరించబడింది.

తతశ్చ కథ్యతే భీతిర్ద్వారివత్యా నివాసినామ్

తర్వాత ద్వారకావాసుల భయం గురించి చెప్పబడింది.