కూర్మపురాణమ్

ధర్మజ్ఞానాధిగమ్యాయ నిష్కలాయ నమో నమః

ధర్మం, జ్ఞానం ద్వారా గ్రహించదగినవాడా, నిరవయవుడా, నీకు పునఃపునః నమస్సులు.

పరావరాణాం ప్రభవే వేదవేద్యాయ తే నమః

ఎత్తు, తక్కువ అన్నీ విషయాలకు అధిపతివైనవాడా, వేదాల ద్వారా తెలిసే వాడా, నీకు నమస్సులు.

నమో నమో నమస్తుభ్యం మాయినే వేధసే నమః

మాయావి, సృష్టికర్తవైన నీకు పునఃపునః నమస్సులు.

వామనాయ నమస్తుభ్యం హృషీకేశాయ తే నమః

వామనుడా, నీకు నమస్సులు. హృషీకేశుడా, నీకు నమస్సులు.

స్వర్గాపవర్గదాత్రే చ నమో ఽప్రతిహతాత్మనే

స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడా, ఎవ్వరూ ఆపలేని స్వరూపుడా, నీకు నమస్సులు.

దేవానాం పతయే తుభ్యం దేవార్తిశమనాయ తే

దేవతల అధిపతివైనవాడా, దేవతల బాధను తొలగించేవాడా, నీకు నమస్సులు.

అస్మాభిర్విదితం జ్ఞానం యజ్జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే

మేము తెలుసుకున్న జ్ఞానం, దానిని తెలుసుకుంటే అమృతత్వాన్ని పొందుతారు.

సర్గశ్చ ప్రతిసర్గశ్చ బ్రహ్మాణ్యస్యాస్య విస్తరః

సృష్టి, లయము, ఈ బ్రహ్మ యొక్క విస్తారాన్ని గురించి—

త్రాతుమర్హస్యనన్తాత్మంస్త్వమేవ శరణం గతిః

అనంతాత్మా! నీవే రక్షించగలవు. నీవే శరణు, నీవే గమ్యం.

కౌర్మం పురాణమఖిలం యజ్జగాద గదాధరః

కూర్మ పురాణాన్ని మొత్తం గదాధరుడు చెప్పాడు.

మోహాయాశేషభూతానాం వాసుదేవేన యోజనమ్

వాసుదేవుడు సమస్త భూతాలకు మోహం కలిగించేందుకు దీనిని ఏర్పాటుచేశాడు.

ధర్మార్థకామమోక్షాణాం యథావల్లక్షణం శుభమ్

ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం — వీటి స్వభావాలు, లక్షణాలు యథార్థంగా, మంగళకరంగా వివరించబడ్డాయి.

ఏకత్వం చ పృథక్త్వం చ విశేషశ్చోపవర్ణితః

ఒకటిగా ఉండటం, వేరుగా ఉండటం, వాటి మధ్య తేడాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.

వర్ణాశ్రమాణాం కథితం యథావదిహ లక్షణమ్

వర్ణాలు, ఆశ్రమాలకు సంబంధించిన లక్షణాలు ఇక్కడ సరిగ్గా వివరించబడ్డాయి.

హిరణ్యగర్భసర్గశ్చ కీర్తితో మునిపుఙ్గవాః

హిరణ్యగర్భుని సృష్టి గురించి, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, వివరంగా చెప్పబడింది.

బ్రహ్మణః శయనం చాప్సు నామనిర్వచనం తథా

బ్రహ్మదేవుడు జలాలపై విశ్రాంతి తీసుకున్నది, ఆయన పేరుకు అర్థం కూడా వివరించబడ్డాయి.

ముఖ్యాదిసర్గకథనం మునిసర్గస్తథాపరః

ప్రధానమైన సృష్టి, తరువాతి సృష్టులు, మునుల సృష్టి కూడా వివరించబడ్డాయి.

ధర్మస్య చ ప్రజాసర్గస్తామసాత్ పూర్వమేవ తు

ధర్ముని ద్వారా, ముందు తామస స్వభావంతో ప్రాణుల సృష్టి కూడా వివరించబడింది.

పద్మోద్భవత్వం దేవస్య మోహస్తస్య చ ధీమతః

కమలంలో జన్మించిన ప్రభువు, ఆయన బుద్ధిమంతుడైనా మోహానికి లోనైనది వివరించబడింది.

దివ్యదృష్టిప్రదానం చ బ్రహ్మణః పరమేష్ఠినః

పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మదేవుడు దివ్యదృష్టిని అనుగ్రహించినది వివరించబడింది.

ప్రసాదో గిరిశస్యాథ వరదానం తథైవ చ

గిరిశుని అనుగ్రహం, అలాగే వరప్రదానం వివరించబడ్డాయి.

వరదానం తథాపూర్వమన్తర్ధానం పినాకినః

అపూర్వమైన వరప్రదానం, పినాకిని అంతర్ధానం కూడా వివరించబడ్డాయి.

అవతారో ఽథ దేవస్య బ్రహ్మణో నాభిపఙ్కజాత్

బ్రహ్మదేవుని నాభికమలంలో జన్మించిన ప్రభువు అవతారం వివరించబడింది.

విమోహో బ్రహ్మణశ్చాథ సంజ్ఞాలాభో హరేస్తతః

బ్రహ్మదేవునికి మోహం కలిగినది, ఆ తరువాత హరిదేవుడు పేరు పొందినది వివరించబడింది.

ప్రాదుర్భావో మహేశస్య లలాటాత్ కథితస్తతః

తరువాత, మహేశ్వరుడు లలాటం నుండి ప్రాకటమైనది వివరించబడింది.

భూతిశ్చ దేవదేవస్య వరదానోపదేశకౌ

దేవదేవుని ఐశ్వర్యం, వరప్రదానానికి సంబంధించిన ఉపదేశాలు వివరించబడ్డాయి.

దర్శనం దేవదేవస్య నరనారీశరీరతా

దేవదేవుని దర్శనం, ఆయన నరనారీ రూపం కూడా వివరించబడ్డాయి.

దేవ్యాస్తు పశ్చాత్ కథితం దక్షపుత్రీత్వమేవ చ

తరువాత దేవీ కథ, ఆమె దక్షుని కుమార్తెగా అవతరించడమూ వివరించబడింది.

దర్శనం దివ్యరూపస్య వైశ్వరూపస్య దర్శనమ్

దివ్యరూప దర్శనం, విశ్వరూప దర్శనం కూడా వివరించబడ్డాయి.