కూర్మపురాణమ్

అనాదినిధనం దేవం వాసుదేవం సనాతనమ్

ఆదిలోనూ అంతులోనూ లేని, నిత్యమైన, నశించని వాసుదేవుడు.

ఏష ఏవ విధిర్బ్రాహ్మే భావనే చాన్తికే మతః

బ్రాహ్మణ ధ్యానంలో ఇదే అత్యుత్తమమైన విధానంగా భావించబడింది.

ఇన్ద్రద్యుమ్నాయ మునయే కథితం యన్మయా పురా

ఇది ఇంద్రద్యూమ్న మహర్షికి నేను ముందుగా చెప్పినది.

తదీశ్వరః పరం బ్రహ్మ తస్మాద్ బ్రహ్మమయం జగత్

ఆ ప్రభువు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు. అందుకే ఈ జగత్తు అంతా బ్రహ్మమయమే.

తుష్టువుర్మునయో విష్ణుం శక్రేణ సహ మాధవమ్

మునులు, ఇంద్రునితో కలిసి మాధవుడైన విష్ణువును స్తుతించారు.

నారాయణాయ విశ్వాయ వాసుదేవాయ తే నమః

నారాయణుడు, సమస్తంలో వ్యాపించినవాడు, వాసుదేవుడు, నీకు నమస్సులు.

మాధవాయ నమస్తుభ్యం నమో యజ్ఞేశ్వరాయ చ

మాధవుడా! నీకు నమస్కారం. యజ్ఞాధిపతికి కూడా నమస్సులు.

నమః సహస్రహస్తాయ సహస్రచరణాయ చ

వెయ్యి చేతులు, వెయ్యి కాళ్లు కలవాడైన నీకు నమస్సులు.

ఆనన్దాయ నమస్తుభ్యం మాయాతీతాయ తే నమః

ఆనంద స్వరూపుడా! నీకు నమస్కారం. మాయను దాటి ఉన్నవాడా! నీకు నమస్సులు.

పురుషాయ పురాణాయ సత్తామాత్రస్వరూపిణే

పురుషుడా, పురాతనుడా, శుద్ధమైన సత్త్వ స్వరూపుడా, నీకు నమస్సులు.

ధర్మజ్ఞానాధిగమ్యాయ నిష్కలాయ నమో నమః

ధర్మం, జ్ఞానం ద్వారా గ్రహించదగినవాడా, నిరవయవుడా, నీకు పునఃపునః నమస్సులు.

పరావరాణాం ప్రభవే వేదవేద్యాయ తే నమః

ఎత్తు, తక్కువ అన్నీ విషయాలకు అధిపతివైనవాడా, వేదాల ద్వారా తెలిసే వాడా, నీకు నమస్సులు.

నమో నమో నమస్తుభ్యం మాయినే వేధసే నమః

మాయావి, సృష్టికర్తవైన నీకు పునఃపునః నమస్సులు.

వామనాయ నమస్తుభ్యం హృషీకేశాయ తే నమః

వామనుడా, నీకు నమస్సులు. హృషీకేశుడా, నీకు నమస్సులు.

స్వర్గాపవర్గదాత్రే చ నమో ఽప్రతిహతాత్మనే

స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడా, ఎవ్వరూ ఆపలేని స్వరూపుడా, నీకు నమస్సులు.

దేవానాం పతయే తుభ్యం దేవార్తిశమనాయ తే

దేవతల అధిపతివైనవాడా, దేవతల బాధను తొలగించేవాడా, నీకు నమస్సులు.

అస్మాభిర్విదితం జ్ఞానం యజ్జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే

మేము తెలుసుకున్న జ్ఞానం, దానిని తెలుసుకుంటే అమృతత్వాన్ని పొందుతారు.

సర్గశ్చ ప్రతిసర్గశ్చ బ్రహ్మాణ్యస్యాస్య విస్తరః

సృష్టి, లయము, ఈ బ్రహ్మ యొక్క విస్తారాన్ని గురించి—

త్రాతుమర్హస్యనన్తాత్మంస్త్వమేవ శరణం గతిః

అనంతాత్మా! నీవే రక్షించగలవు. నీవే శరణు, నీవే గమ్యం.

కౌర్మం పురాణమఖిలం యజ్జగాద గదాధరః

కూర్మ పురాణాన్ని మొత్తం గదాధరుడు చెప్పాడు.

మోహాయాశేషభూతానాం వాసుదేవేన యోజనమ్

వాసుదేవుడు సమస్త భూతాలకు మోహం కలిగించేందుకు దీనిని ఏర్పాటుచేశాడు.

ధర్మార్థకామమోక్షాణాం యథావల్లక్షణం శుభమ్

ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం — వీటి స్వభావాలు, లక్షణాలు యథార్థంగా, మంగళకరంగా వివరించబడ్డాయి.

ఏకత్వం చ పృథక్త్వం చ విశేషశ్చోపవర్ణితః

ఒకటిగా ఉండటం, వేరుగా ఉండటం, వాటి మధ్య తేడాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.

వర్ణాశ్రమాణాం కథితం యథావదిహ లక్షణమ్

వర్ణాలు, ఆశ్రమాలకు సంబంధించిన లక్షణాలు ఇక్కడ సరిగ్గా వివరించబడ్డాయి.

హిరణ్యగర్భసర్గశ్చ కీర్తితో మునిపుఙ్గవాః

హిరణ్యగర్భుని సృష్టి గురించి, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, వివరంగా చెప్పబడింది.

బ్రహ్మణః శయనం చాప్సు నామనిర్వచనం తథా

బ్రహ్మదేవుడు జలాలపై విశ్రాంతి తీసుకున్నది, ఆయన పేరుకు అర్థం కూడా వివరించబడ్డాయి.

ముఖ్యాదిసర్గకథనం మునిసర్గస్తథాపరః

ప్రధానమైన సృష్టి, తరువాతి సృష్టులు, మునుల సృష్టి కూడా వివరించబడ్డాయి.

ధర్మస్య చ ప్రజాసర్గస్తామసాత్ పూర్వమేవ తు

ధర్ముని ద్వారా, ముందు తామస స్వభావంతో ప్రాణుల సృష్టి కూడా వివరించబడింది.

పద్మోద్భవత్వం దేవస్య మోహస్తస్య చ ధీమతః

కమలంలో జన్మించిన ప్రభువు, ఆయన బుద్ధిమంతుడైనా మోహానికి లోనైనది వివరించబడింది.