కూర్మపురాణమ్

ఆరాధయన్మహాదేవం యాతి తత్పరమం పదమ్

మహాదేవుడిని భక్తితో పూజించినవాడు ఆ పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.

ఆరాధయేద్ వై గిరిశం సగుణం వాథ నిర్గుణమ్

గిరీశుడిని, గుణాలతోనో లేక గుణరహితుడిగానో, పూజించాలి.

ఆరురుక్షుస్తు సగుణం పూజయేత్ పరమేశ్వరమ్

ఎవరైనా ఉన్నత స్థితికి చేరాలనుకుంటే, పరమేశ్వరుని గుణాలతో పూజించాలి.

పద్మాసనస్థం రుక్మాభం చిన్తయేద్ వైదికీ శ్రుతిః

వేదపరంపర, పద్మాసనంపై కూర్చొని, బంగారు వర్ణంతో ప్రకాశించే ఆయనను ధ్యానిస్తుంది.

ఆరాధయేద్ విరూపాక్షమాదిమధ్యాన్తసంస్థితమ్

ఆదిమధ్యాంతాలలో స్థితుడైన విరూపాక్షుడిని పూజించాలి.

తాదృశం రూపమాస్థాయ సమాయాత్యన్తికం శివమ్

అటువంటి రూపాన్ని ధరించి, శివుని సమీపాన్ని పొందుతాడు.

యథావిధి ప్రకుర్వాణః ప్రాప్నుయాదైశ్వరం పదమ్

విధిగా ఆచరించేవాడు ఐశ్వర్య పదాన్ని పొందుతాడు.

తతో వాయ్వగ్నిశక్రాదీన్ పూజయేద్ భక్తిసంయుతః

తర్వాత, వాయువు, అగ్ని, శక్రుడు మొదలైన దేవతలను భక్తితో పూజించాలి.

అథాపి కథితో యోగో నిర్బోజశ్చ సబీజకః

ఇంకా, యోగాన్ని బీజంతో కూడినదిగా, బీజరహితంగా వివరించారు.

సథవాగ్న్యాదికాన్ దేవాంస్తత్పరః సంయతేన్ద్రియః

అగ్ని మొదలైన దేవతలను, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, భక్తితో పూజిస్తాడు.

అనాదినిధనం దేవం వాసుదేవం సనాతనమ్

ఆదిలోనూ అంతులోనూ లేని, నిత్యమైన, నశించని వాసుదేవుడు.

ఏష ఏవ విధిర్బ్రాహ్మే భావనే చాన్తికే మతః

బ్రాహ్మణ ధ్యానంలో ఇదే అత్యుత్తమమైన విధానంగా భావించబడింది.

ఇన్ద్రద్యుమ్నాయ మునయే కథితం యన్మయా పురా

ఇది ఇంద్రద్యూమ్న మహర్షికి నేను ముందుగా చెప్పినది.

తదీశ్వరః పరం బ్రహ్మ తస్మాద్ బ్రహ్మమయం జగత్

ఆ ప్రభువు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు. అందుకే ఈ జగత్తు అంతా బ్రహ్మమయమే.

తుష్టువుర్మునయో విష్ణుం శక్రేణ సహ మాధవమ్

మునులు, ఇంద్రునితో కలిసి మాధవుడైన విష్ణువును స్తుతించారు.

నారాయణాయ విశ్వాయ వాసుదేవాయ తే నమః

నారాయణుడు, సమస్తంలో వ్యాపించినవాడు, వాసుదేవుడు, నీకు నమస్సులు.

మాధవాయ నమస్తుభ్యం నమో యజ్ఞేశ్వరాయ చ

మాధవుడా! నీకు నమస్కారం. యజ్ఞాధిపతికి కూడా నమస్సులు.

నమః సహస్రహస్తాయ సహస్రచరణాయ చ

వెయ్యి చేతులు, వెయ్యి కాళ్లు కలవాడైన నీకు నమస్సులు.

ఆనన్దాయ నమస్తుభ్యం మాయాతీతాయ తే నమః

ఆనంద స్వరూపుడా! నీకు నమస్కారం. మాయను దాటి ఉన్నవాడా! నీకు నమస్సులు.

పురుషాయ పురాణాయ సత్తామాత్రస్వరూపిణే

పురుషుడా, పురాతనుడా, శుద్ధమైన సత్త్వ స్వరూపుడా, నీకు నమస్సులు.

ధర్మజ్ఞానాధిగమ్యాయ నిష్కలాయ నమో నమః

ధర్మం, జ్ఞానం ద్వారా గ్రహించదగినవాడా, నిరవయవుడా, నీకు పునఃపునః నమస్సులు.

పరావరాణాం ప్రభవే వేదవేద్యాయ తే నమః

ఎత్తు, తక్కువ అన్నీ విషయాలకు అధిపతివైనవాడా, వేదాల ద్వారా తెలిసే వాడా, నీకు నమస్సులు.

నమో నమో నమస్తుభ్యం మాయినే వేధసే నమః

మాయావి, సృష్టికర్తవైన నీకు పునఃపునః నమస్సులు.

వామనాయ నమస్తుభ్యం హృషీకేశాయ తే నమః

వామనుడా, నీకు నమస్సులు. హృషీకేశుడా, నీకు నమస్సులు.

స్వర్గాపవర్గదాత్రే చ నమో ఽప్రతిహతాత్మనే

స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడా, ఎవ్వరూ ఆపలేని స్వరూపుడా, నీకు నమస్సులు.

దేవానాం పతయే తుభ్యం దేవార్తిశమనాయ తే

దేవతల అధిపతివైనవాడా, దేవతల బాధను తొలగించేవాడా, నీకు నమస్సులు.

అస్మాభిర్విదితం జ్ఞానం యజ్జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే

మేము తెలుసుకున్న జ్ఞానం, దానిని తెలుసుకుంటే అమృతత్వాన్ని పొందుతారు.

సర్గశ్చ ప్రతిసర్గశ్చ బ్రహ్మాణ్యస్యాస్య విస్తరః

సృష్టి, లయము, ఈ బ్రహ్మ యొక్క విస్తారాన్ని గురించి—

త్రాతుమర్హస్యనన్తాత్మంస్త్వమేవ శరణం గతిః

అనంతాత్మా! నీవే రక్షించగలవు. నీవే శరణు, నీవే గమ్యం.