కూర్మపురాణమ్

ఏకమేవాక్షరం తత్త్వం పుంప్రధానేశ్వరాత్మకమ్

ఒకటే నిత్యమైన తత్త్వం ఉంది; అది జీవుడు, ప్రకృతి, ఈశ్వరుడు అన్నింటి సారాంశం.

ఇజ్యన్తే వివిధైర్యజ్ఞైః శక్రాదిత్యాదయో ఽమరాః

ఇంద్రుడు, ఆదిత్యుడు మొదలైన అమరులు, వివిధ యజ్ఞాలతో ఆరాధించబడుతారు.

కథ్యన్తే చైవ మాహాత్మ్యాచ్ఛక్తిరేకైవ నిర్గుణాః

దాని మహిమ వల్ల, ఒకే శక్తినే నిర్గుణంగా వర్ణిస్తారు.

కరోతి దేహాన్ వివిధాన్ గ్రసతే చైవ లీలయా

అది అనేక శరీరాలను సృష్టించి, ఆడుకుంటూ వాటిని మింగేస్తుంది కూడా.

సర్వకామప్రదో రుద్ర ఇత్యేషా వైదికీ శ్రుతిః

రుద్రుడు అన్నీ కోరికలను ప్రసాదించేవాడు — ఇదే వేద వాక్యం.

ప్రాధాన్యేన స్మృతా దేవాః శక్తయః పరమాత్మనః

దేవతలు పరమాత్ముని ప్రధానమైన శక్తులుగా గుర్తించబడ్డారు.

గీయతే సర్వశక్త్యాత్మా శూలపాణిర్మహేశ్వరః

శూలాన్ని ధరించిన మహేశ్వరుడు అన్ని శక్తుల మూర్తిగా కీర్తించబడుతున్నాడు.

ఇన్ద్రమేకే పరే విశ్వాన్ బ్రహ్మాణమపరే జగుః

కొంతమంది ఇంద్రుని పరమునిగా చెప్పుతారు, మరికొందరు విష్ణువును, ఇంకొందరు బ్రహ్మను మహిమచేస్తారు.

ఏకస్యైవాథ రుద్రస్య భేదాస్తే పరికీర్తితాః

ఒకే రుద్రుని అనేక రూపాలు వివరించబడ్డాయి.

తత్ తద్ రూపం సమాస్థాయ ప్రదదాతి ఫలం శివః

శివుడు ఆ అనేక రూపాలు ధరించి, వాటికి తగిన ఫలితాలను ప్రసాదిస్తాడు.

ఆరాధయన్మహాదేవం యాతి తత్పరమం పదమ్

మహాదేవుడిని భక్తితో పూజించినవాడు ఆ పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.

ఆరాధయేద్ వై గిరిశం సగుణం వాథ నిర్గుణమ్

గిరీశుడిని, గుణాలతోనో లేక గుణరహితుడిగానో, పూజించాలి.

ఆరురుక్షుస్తు సగుణం పూజయేత్ పరమేశ్వరమ్

ఎవరైనా ఉన్నత స్థితికి చేరాలనుకుంటే, పరమేశ్వరుని గుణాలతో పూజించాలి.

పద్మాసనస్థం రుక్మాభం చిన్తయేద్ వైదికీ శ్రుతిః

వేదపరంపర, పద్మాసనంపై కూర్చొని, బంగారు వర్ణంతో ప్రకాశించే ఆయనను ధ్యానిస్తుంది.

ఆరాధయేద్ విరూపాక్షమాదిమధ్యాన్తసంస్థితమ్

ఆదిమధ్యాంతాలలో స్థితుడైన విరూపాక్షుడిని పూజించాలి.

తాదృశం రూపమాస్థాయ సమాయాత్యన్తికం శివమ్

అటువంటి రూపాన్ని ధరించి, శివుని సమీపాన్ని పొందుతాడు.

యథావిధి ప్రకుర్వాణః ప్రాప్నుయాదైశ్వరం పదమ్

విధిగా ఆచరించేవాడు ఐశ్వర్య పదాన్ని పొందుతాడు.

తతో వాయ్వగ్నిశక్రాదీన్ పూజయేద్ భక్తిసంయుతః

తర్వాత, వాయువు, అగ్ని, శక్రుడు మొదలైన దేవతలను భక్తితో పూజించాలి.

అథాపి కథితో యోగో నిర్బోజశ్చ సబీజకః

ఇంకా, యోగాన్ని బీజంతో కూడినదిగా, బీజరహితంగా వివరించారు.

సథవాగ్న్యాదికాన్ దేవాంస్తత్పరః సంయతేన్ద్రియః

అగ్ని మొదలైన దేవతలను, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, భక్తితో పూజిస్తాడు.

అనాదినిధనం దేవం వాసుదేవం సనాతనమ్

ఆదిలోనూ అంతులోనూ లేని, నిత్యమైన, నశించని వాసుదేవుడు.

ఏష ఏవ విధిర్బ్రాహ్మే భావనే చాన్తికే మతః

బ్రాహ్మణ ధ్యానంలో ఇదే అత్యుత్తమమైన విధానంగా భావించబడింది.

ఇన్ద్రద్యుమ్నాయ మునయే కథితం యన్మయా పురా

ఇది ఇంద్రద్యూమ్న మహర్షికి నేను ముందుగా చెప్పినది.

తదీశ్వరః పరం బ్రహ్మ తస్మాద్ బ్రహ్మమయం జగత్

ఆ ప్రభువు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు. అందుకే ఈ జగత్తు అంతా బ్రహ్మమయమే.

తుష్టువుర్మునయో విష్ణుం శక్రేణ సహ మాధవమ్

మునులు, ఇంద్రునితో కలిసి మాధవుడైన విష్ణువును స్తుతించారు.

నారాయణాయ విశ్వాయ వాసుదేవాయ తే నమః

నారాయణుడు, సమస్తంలో వ్యాపించినవాడు, వాసుదేవుడు, నీకు నమస్సులు.

మాధవాయ నమస్తుభ్యం నమో యజ్ఞేశ్వరాయ చ

మాధవుడా! నీకు నమస్కారం. యజ్ఞాధిపతికి కూడా నమస్సులు.

నమః సహస్రహస్తాయ సహస్రచరణాయ చ

వెయ్యి చేతులు, వెయ్యి కాళ్లు కలవాడైన నీకు నమస్సులు.

ఆనన్దాయ నమస్తుభ్యం మాయాతీతాయ తే నమః

ఆనంద స్వరూపుడా! నీకు నమస్కారం. మాయను దాటి ఉన్నవాడా! నీకు నమస్సులు.