కూర్మపురాణమ్

తత్ర సన్నిహితః శ్రీమాన్ భగవాన్ నకులీశ్వరః

అక్కడ శ్రీమంతుడు అయిన భగవాన్ నకులీశ్వరుడు ఉన్నాడు.

దేవ్యా సహ మహాదేవో నిత్యం శిష్యైశ్చ సంవృతః

అక్కడ దేవితో కలిసి మహాదేవుడు ఎల్లప్పుడూ శిష్యులతో కూడి ఉంటాడు.

సర్వపాపైర్విముచ్యేత మృతస్తజ్జ్ఞానమాప్నుయాత్

అక్కడ అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలిగి, అక్కడే మరణించినవాడు ఆ జ్ఞానాన్ని పొందుతాడు.

భీమేశ్వరమితి ఖ్యాతం గత్వా ముఞ్చతి పాతకమ్

భీమేశ్వరమని ప్రసిద్ధమైన ఆ స్థలానికి వెళ్లినవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

తత్ర స్నాత్వా చ పీత్వా చ ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా

అక్కడ స్నానం చేసి, అక్కడి నీరు తాగినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండికూడా విముక్తి పొందుతాడు.

నామ్నావారాణసీ దివ్యా కోటికోట్యయుతాధికా

దాని పేరు దివ్యమైన వారాణసి, కోట్ల కోట్లను మించిపోయినది.

నాన్యత్ర లభ్యతే ముక్తిర్యోగినాప్యేకజన్మనా

ఇంకెక్కడా, యోగులు ఒక్క జన్మలో కూడా మోక్షాన్ని పొందలేరు.

గత్వా సంక్షాలయేత్ పాపం జన్మాన్తరశతైః కృతమ్

అక్కడికి వెళ్లి వందల జన్మల్లో చేసిన పాపాలను కడగవచ్చు.

న తస్య ఫలతే తీర్థమహి లోకే పరత్ర చ

ఆయనకు ఆ తీర్థఫలం ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ ఫలించదు.

ప్రకుర్యాత్ తీర్థసంసేవాం యే చాన్యే తాదృశా జనాః

ఇంకా అలాంటి వారు తీర్థసేవను చేస్తే—

సర్వపాపవినిర్ముక్తో యథోక్తాం గతిమాప్నుయాత్

అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, చెప్పిన గమ్యాన్ని చేరుతాడు.

విధాయ వృత్తిం పుత్రాణాం భార్యాం తేషు నిధాయ చ

తన కుమారుల జీవనాన్ని ఏర్పాటు చేసి, భార్యను వారికిచ్చినవాడు—

యః పఠేచ్ఛృణుయాద్ వాపి ముచ్యతే సర్వపాతకైః

ఇది చదివినవాడు లేదా వినినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

కూర్మరూపధరం దేవం పప్రచ్ఛుర్మునయః ప్రభుమ్

కూర్మ రూపాన్ని ధరించిన దేవునిని మునులు ప్రశ్నించారు.

లోకానాం సర్గవిస్తారం వంశమన్వన్తరాణి చ

వారు లోకాల సృష్టి, విస్తరణ, వంశాలు, మన్వంతరాల గురించి అడిగారు.

భూతానాం భూతభవ్యేశ యథా పూర్వం త్వయోదితమ్

భూతాల గత భవిష్యత్తు ప్రభువా, నీవు ముందుగా చెప్పినట్లు,

వ్యాజహార మహాయోగీ భూతానాం ప్రతిసంచరమ్

మహాయోగి భూతాల లయాన్ని వివరించాడు.

చతుర్ధాయం పురాణే ఽస్మిన్ ప్రోచ్యతే ప్రతిసంచరః

ఈ పురాణంలో లయాన్ని నాలుగు విధాలుగా చెప్పారు.

నిత్యః సంకీర్త్యతే నామ్నా మునిభిః ప్రతిసంచరః

మునులు ఆ లయాన్ని శాశ్వతమని, అదే పేరుతో పిలుస్తారు.

త్రైలోక్యస్యాస్య కథితః ప్రతిసర్గో మనీషిభిః

ఈ మూడు లోకాల పునఃసృష్టిని జ్ఞానులు వివరించారు.

ప్రాకృతః ప్రతిసర్గో ఽయం ప్రోచ్యతే కాలచిన్తకైః

కాలాన్ని ఆలోచించే వారు ఈ పునఃసృష్టిని ప్రకృతిసంబంధమైందిగా చెబుతారు.

ప్రలయః ప్రతిసర్గో ఽయం కాలచిన్తాపరైర్ద్విజైః

కాలాన్ని ధ్యానించే ద్విజులు ఈ లయాన్ని 'ప్రళయం' అని పిలుస్తారు.

నైమిత్తికమిదానీం వః కథయిష్యే సమాసతః

ఇప్పుడు నేను మీకు ఆవకాశిక లయాన్ని సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.

స్వాత్మసంస్థాః ప్రజాః కర్తుం ప్రతిపేదే ప్రజాపతిః

ప్రజాపతి తనలోనే స్థితమైన ప్రజలను సృష్టించేందుకు సంకల్పించాడు.

భూతక్షయకరీ ఘోరా సర్వభూతక్షయఙ్కరీ

భూతాలను నాశనం చేసే భయంకరమైన శక్తి, సమస్త భూతాల నాశనాన్ని కలిగిస్తుంది.

తాని చాగ్రే ప్రలీయన్తే భూమిత్వముపయాన్తి చ

ఆ భూతాలు మొదట లయమై, భూమి స్వరూపాన్ని పొందుతాయి.

అసహ్యరశ్మిర్భవతి పిబన్నమ్భో గభస్తిభిః

సూర్యుడు తేజస్సుతో భరించలేనిదిగా మారి, తన కిరణాలతో నీటిని పీలుస్తాడు.

తేనాహారేణ తా దీప్తాః సూర్యాః సప్త భవన్త్యుత

ఆ పీల్చినద్వారా, ఆ ప్రకాశవంతమైన సూర్యులు ఏడుగురవుతారు.

చతుర్లోకమిదం సర్వం దహన్తి శిఖినస్తథా

ఆ అగ్నిమయమైనవారు నాలుగు లోకాలన్నీ కాల్చేస్తారు.