కూర్మపురాణమ్

సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా రుద్రలోకే మహీయతే

అక్కడ అన్ని పాపాల నుంచి శుద్ధమైన మనస్సు కలవాడు రుద్రలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.

మహాభైరవమిత్యుక్తం మహాపాతకనాశనమ్

దాన్ని మహాభైరవం అంటారు. అది మహాపాతకాలను నశింపజేస్తుంది.

సర్వపాపహరా పుణ్యా స్వయమేవ గిరీన్ద్రజా

ఆమె పవిత్రురాలు, అన్ని పాపాలను తొలగించేది, గిరిరాజుని కుమార్తె కూడా.

యత్ర దేవాదిదేవేన చక్రార్థం పూజితో భవః

అక్కడ దేవతలలో మొదటివాడైన భవుడు, చక్రాన్ని పొందేందుకు పూజింపబడ్డాడు.

మృతస్తత్రాపి నియమాద్ బ్రహ్మలోకే మహీయతే

అక్కడ నియమంగా మరణించినవాడు బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.

యత్ర మాహేశ్వరా ధర్మా మునిభిః సంప్రవర్తితాః

అక్కడ మహేశ్వరుని ధర్మాలను మునులు స్థాపించారు.

పరిత్యజతి యః ప్రాణాన్ రుద్రలోకం స గచ్ఛతి

ఎవడు అక్కడ ప్రాణాలు విడిచినా, అతడు రుద్రలోకానికి వెళ్తాడు.

తత్ర గత్వా త్యజేత్ ప్రాణాంల్లోకాన్ ప్రాప్నోతి శాశ్వతాన్

అక్కడికి వెళ్లి ప్రాణాలు విడిచినవారు శాశ్వతమైన లోకాలను పొందుతారు.

తత్ర స్నాత్వా తీర్థ వరే గోసహస్రఫలం లభేత్

ఆ పవిత్రమైన తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.

గత్వా ప్రాణాన్ పరిత్యజ్య గాణపత్యమవాప్నుయాత్

అక్కడికి వెళ్లి ప్రాణాలు విడిచినవాడు గణపతి స్థితిని పొందుతాడు.

తత్ర సన్నిహితః శ్రీమాన్ భగవాన్ నకులీశ్వరః

అక్కడ శ్రీమంతుడు అయిన భగవాన్ నకులీశ్వరుడు ఉన్నాడు.

దేవ్యా సహ మహాదేవో నిత్యం శిష్యైశ్చ సంవృతః

అక్కడ దేవితో కలిసి మహాదేవుడు ఎల్లప్పుడూ శిష్యులతో కూడి ఉంటాడు.

సర్వపాపైర్విముచ్యేత మృతస్తజ్జ్ఞానమాప్నుయాత్

అక్కడ అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలిగి, అక్కడే మరణించినవాడు ఆ జ్ఞానాన్ని పొందుతాడు.

భీమేశ్వరమితి ఖ్యాతం గత్వా ముఞ్చతి పాతకమ్

భీమేశ్వరమని ప్రసిద్ధమైన ఆ స్థలానికి వెళ్లినవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

తత్ర స్నాత్వా చ పీత్వా చ ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా

అక్కడ స్నానం చేసి, అక్కడి నీరు తాగినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండికూడా విముక్తి పొందుతాడు.

నామ్నావారాణసీ దివ్యా కోటికోట్యయుతాధికా

దాని పేరు దివ్యమైన వారాణసి, కోట్ల కోట్లను మించిపోయినది.

నాన్యత్ర లభ్యతే ముక్తిర్యోగినాప్యేకజన్మనా

ఇంకెక్కడా, యోగులు ఒక్క జన్మలో కూడా మోక్షాన్ని పొందలేరు.

గత్వా సంక్షాలయేత్ పాపం జన్మాన్తరశతైః కృతమ్

అక్కడికి వెళ్లి వందల జన్మల్లో చేసిన పాపాలను కడగవచ్చు.

న తస్య ఫలతే తీర్థమహి లోకే పరత్ర చ

ఆయనకు ఆ తీర్థఫలం ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ ఫలించదు.

ప్రకుర్యాత్ తీర్థసంసేవాం యే చాన్యే తాదృశా జనాః

ఇంకా అలాంటి వారు తీర్థసేవను చేస్తే—

సర్వపాపవినిర్ముక్తో యథోక్తాం గతిమాప్నుయాత్

అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, చెప్పిన గమ్యాన్ని చేరుతాడు.

విధాయ వృత్తిం పుత్రాణాం భార్యాం తేషు నిధాయ చ

తన కుమారుల జీవనాన్ని ఏర్పాటు చేసి, భార్యను వారికిచ్చినవాడు—

యః పఠేచ్ఛృణుయాద్ వాపి ముచ్యతే సర్వపాతకైః

ఇది చదివినవాడు లేదా వినినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

కూర్మరూపధరం దేవం పప్రచ్ఛుర్మునయః ప్రభుమ్

కూర్మ రూపాన్ని ధరించిన దేవునిని మునులు ప్రశ్నించారు.

లోకానాం సర్గవిస్తారం వంశమన్వన్తరాణి చ

వారు లోకాల సృష్టి, విస్తరణ, వంశాలు, మన్వంతరాల గురించి అడిగారు.

భూతానాం భూతభవ్యేశ యథా పూర్వం త్వయోదితమ్

భూతాల గత భవిష్యత్తు ప్రభువా, నీవు ముందుగా చెప్పినట్లు,

వ్యాజహార మహాయోగీ భూతానాం ప్రతిసంచరమ్

మహాయోగి భూతాల లయాన్ని వివరించాడు.

చతుర్ధాయం పురాణే ఽస్మిన్ ప్రోచ్యతే ప్రతిసంచరః

ఈ పురాణంలో లయాన్ని నాలుగు విధాలుగా చెప్పారు.

నిత్యః సంకీర్త్యతే నామ్నా మునిభిః ప్రతిసంచరః

మునులు ఆ లయాన్ని శాశ్వతమని, అదే పేరుతో పిలుస్తారు.