కూర్మపురాణమ్

తేషామభ్యధికం జ్ఞానం మామకం ద్విజపుఙ్గవాః

నన్ను భక్తిగా సేవించే వారికి జ్ఞానం అత్యుత్తమంగా ఉంటుంది, ద్విజశ్రేష్ఠులారా.

యే హి మాం భస్మనిరతా ధ్యాయన్తి సతతం హృది

బస్మంతో అలంకరించి, హృదయంలో నన్ను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానించే వారు—

నాశయామ్యచిరాత్ తేషాం ఘోరం సంసారసాగరమ్

వారికోసం భయంకరమైన సంసారసాగరాన్ని నేను త్వరగా నాశనం చేస్తాను.

బ్రహ్మచర్యరతో నగ్నో వ్రతం పాశుపతం చరేత్

బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరంగా ఉండి, దుస్తులు లేకుండా, పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

గుహ్యాద్ గుహ్యతమం సూక్ష్మం వేదసారం విముక్తయే

విముక్తికోసం, అత్యంత రహస్యమైనది, సూక్ష్మమైనది, వేదసారం చెప్పబడింది.

వేదాభ్యాసరతో విద్వాన్ ధ్యాయేత్ పశుపతిం శివమ్

వేదాలు అభ్యసించడంలో నిమగ్నమైన పండితుడు, పశుపతి అయిన శివుని ధ్యానం చేయాలి.

భస్మచ్ఛన్నైర్హి సతతం నిష్కామైరితి విశ్రుతిః

ఎప్పుడూ భస్మంతో కప్పుకుని, కోరికలు లేకుండా ఉండేవారు అని అందరికీ తెలుసు.

బహవో ఽనేన యోగేన పూతా మద్భావమాగతాః

ఈ యోగాన్ని అనుసరించి, అనేక మంది పవిత్రులై, నా స్థితిని పొందారు.

వేదవాదవిరుద్ధాని మయైవ కథితాని తు

నేను చెప్పింది వేదోక్తులకు విరుద్ధంగా ఏమీ కాదు.

అసేవ్యమేతత్ కథితం వేదవాహ్యం తథేతరమ్

వేదానికి బయట ఉన్నదాన్ని, ఇంకా అలాంటి వాటిని ఆచరించవద్దని చెప్పబడింది.

జ్ఞాయతే మత్స్వరూపం తు ముక్త్వా వేదం సనాతనమ్

శాశ్వతమైన వేదం ద్వారానే నా అసలైన స్వరూపం తెలిసేది.

అచిరాదైశ్వరం జ్ఞానముత్పత్స్యతి న సంశయః

దైవ జ్ఞానం త్వరలోనే కలుగుతుందని ఎలాంటి సందేహం లేదు.

ధ్యాతమాత్రో హి సాన్నిధ్యం దాస్యామి మునిసత్తమాః

ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, నన్ను ధ్యానం చేయగానే నా సన్నిధిని నేను అనుగ్రహిస్తాను.

బ్రహ్మచర్యరతాః శాన్తా జ్ఞానయోగపరాయణాః

బ్రహ్మచర్యంలో నిష్ఠతో, శాంతంగా, జ్ఞానయోగంలో నిమగ్నంగా ఉండేవారు—

వితేనిరే బహూన్ వాదాన్నధ్యాత్మజ్ఞానసంశ్రయాన్

వారు ఆత్మజ్ఞానాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని అనేక సిద్ధాంతాలను స్థాపించారు.

కో ఽపి స్యాత్ సర్వభావానాం హేతురీశ్వర ఏవ చ

అన్ని జీవులకూ ఏదో ఒక కారణం ఉండొచ్చు, అది నిజంగా పరమేశ్వరుడే.

ఆవిరాసీన్మహాదేవీ దేవీ గిరివరాత్మజా

పర్వత కుమార్తె అయిన మహాదేవి ప్రత్యక్షమయ్యింది.

స్వభాభిర్విమలాభిస్తు పూరయన్తీ నభస్తలమ్

తన స్వచ్ఛమైన ప్రకాశవంతమైన రూపాలతో ఆకాశాన్ని నింపింది.

జానన్తి తే తత్ పరమస్య బీజమ్

వారు దానిని పరమాత్మ యొక్క విత్తనమని తెలుసు.

తస్యామథైతే మునయశ్చ విప్రాః

అప్పుడతడు మునులు, బ్రాహ్మణులు—

రుద్రం బృహన్తం పురుషం పురాణమ్

బృహత్తరుడైన పురాతనుడు రుద్రుడు—

దావిర్బభౌ జన్మవినాశహేతు

జనన మరణాలకు కారణంగా ఆయన ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

వ్యోమాభిధానా దివి రాజతీవ

ఆకాశంలో 'వ్యోమ' అనే పేరుతో ప్రకాశిస్తూ మెరిసాడు.

మాయామథారుహ్య స దేవదేవః

మాయపైకి ఎక్కిన దేవదేవుడు

మేతజ్జ్ఞాత్వా హ్యమృతత్వం వ్రజన్తి

ఇది తెలుసుకున్నవారు నిజంగా అమృతత్వాన్ని పొందుతారు.

వనౌకసస్తే పునరేవ రుద్రమ్

అరణ్యంలో నివసించే వారు మళ్లీ రుద్రుని పూజిస్తారు.

దేవదారువనే పూర్వం పురాణే యన్మయా శ్రుతమ్

పురాతన దేవదారు అరణ్యంలో, నేను ముందే విన్నట్లుగా—

శ్రావయేద్ వా ద్విజాన్ శాన్తాన్ స యాతి పరమాం గతిమ్

లేక శాంతమైన ద్విజులకు వినిపించినా, అతడు పరమగతిని పొందుతాడు.

నర్మదా లోకవిఖ్యాతా తీర్థానాముత్తమా నదీ

నర్మదా నది లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందినది, పవిత్ర నదుల్లో అగ్రస్థానంలో ఉంది.