కూర్మపురాణమ్

అనుగ్రహేణ విశ్వేశ తదస్మాననుపాలయ

సర్వలోకాధిపతీ! నీ దయతో మమ్మల్ని ఈ విషయంలో రక్షించు.

ధ్యాత్వా దేవం త్రిశూలాఙ్కం కృతాఞ్జలిరభాషత

త్రిశూలం ధరించిన దేవుని ధ్యానించి, చేతులు జోడించి మాట్లాడాడు.

ధిగ్బలం ధిక్ తపశ్చర్యా మిథ్యైవ భవతామిహ

బలానికీ, తపస్సుకీ నింద! ఇవన్నీ ఇక్కడ వృథా అయిపోయాయి.

ఉపేక్షితం వృథాచారైర్భవద్భిరిహ మోహితైః

వృథా ఆచారాలతో మాయలో పడిన మీరు, అతనిని పట్టించుకోలేదు.

యమేవ తం సమాసాద్య హా భవద్భిరుపేక్షితమ్

అతన్ని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు అతనిని పట్టించుకోలేదు అని విచారంగా ఉంది.

మహానిధిం సమాసాద్య హా భవద్భిరుపేక్షితమ్

మహా నిధిని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు దానిని పట్టించుకోలేదు అని విచారంగా ఉంది.

తమాసాద్యాక్షయనిధిం హా భవద్భిరుపేక్షితమ్

అక్షయ నిధిని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు దానిని పట్టించుకోలేదు అని విచారంగా ఉంది.

తదేవోపేక్షితం దృష్ట్వా నిధానం భాగ్యవర్జితైః

అదే నిధిని, అదృష్టం లేని వారు పట్టించుకోకుండా వదిలేయడాన్ని చూసి—

తమాసాద్య నిధిం బ్రాహ్మ హా భవద్భిర్వృథాకృతమ్

బ్రాహ్మణా! ఆ నిధిని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు వృథాగా ప్రవర్తించారు అని విచారంగా ఉంది.

న తస్య పరమం కిఞ్చిత్ పదం సమధిగమ్యతే

అతనికి ఎలాంటి పరమ స్థితి కూడా లభించదు.

సంహరత్యేష భగవాన్ కాలో భూత్వా మహేశ్వరః

ఈ భగవంతుడు కాలరూపంగా మారి, మహేశ్వరుడై అన్నింటినీ ఉపసంహరిస్తాడు.

ఏష చక్రీ చ వజ్రీ చ శ్రీవత్సకృతలక్షణః

ఈయన చక్రాన్ని, వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు, శ్రీవత్స లక్షణంతో ఉన్నవాడు.

ద్వాపరే భగవాన్ కాలో ధర్మకేతుః కలౌ యుగే

ద్వాపరయుగంలో భగవంతుడు కాలరూపంగా ఉంటాడు; కలియుగంలో ధర్మధ్వజంగా ఉంటాడు.

తమో హ్యగ్నీ రజో బ్రహ్మా సత్త్వం విష్ణురితి ప్రభుః

అంధకారమే అగ్ని, రజోగుణమే బ్రహ్మ, శుద్ధతయే విష్ణువు అని ప్రభువు చెప్పారు.

యత్ర తిష్ఠతి తద్ బ్రహ్మ యోగేన తు సమన్వితమ్

అది ఎక్కడ ఉన్నదో, అదే పరబ్రహ్మ, యోగంతో ఏకమై ఉన్నది.

సా హి నారాయణో దేవః పరమాత్మా సనాతనః

అతడే నారాయణుడు, దేవుడు, పరమాత్మ, శాశ్వతమైనవాడు.

స ఏవ మోహయేత్ కృత్స్నం స ఏవ పరమా గతిః

అతడే సమస్తాన్ని మాయచేస్తాడు, అతడే పరమ గమ్యం.

ఏకశృఙ్గో మహానాత్మా పురాణో ఽష్టాక్షరో హరిః

ఒక కొమ్ము కలిగినవాడు, మహాత్ముడు, పురాతనుడు, అష్టాక్షరమయిన హరిదేవుడు.

ఏకమూర్తిరమేయాత్మా నారాయణ ఇతి శ్రుతిః

ఒకే రూపముగలవాడు, అపరిమిత స్వరూపుడని నారాయణుడిని శాస్త్రాలు ప్రకటించాయి.

స్తూయతే వివిధైర్మన్త్రైర్బ్రాహ్మణైర్ధర్మమోక్షిభిః

ధర్మమూ మోక్షమూ కోరే బ్రాహ్మణులు, విభిన్న మంత్రాలతో ఆయనను స్తుతిస్తారు.

శేతే యోగామృతం పీత్వా యత్ తద్ విష్ణోః పరం పదమ్

యోగామృతాన్ని పానంచేసి విశ్రాంతిచెందిన స్థానం, అదే విష్ణువు యొక్క పరమ పదం.

మూలప్రకృతిరవ్యక్తా గీయతే వైదికైరజః

అవ్యక్తమైన మూలప్రకృతిని, వేదజ్ఞులు అజముగా పాడుతారు.

అజస్య నాభౌ తద్ బీజం క్షిపత్యేష మహేశ్వరః

అజనాభిలో ఆ బీజాన్ని మహేశ్వరుడు నాటుతాడు.

మహాన్తం పురుషం విశ్వమపాం గర్భమనుత్తమమ్

మహాపురుషుడు, విశ్వమంతటినీ, అపూర్వమైన జలగర్భాన్ని కలవాడు.

దేవదేవం మహాదేవం భూతానామీశ్వరం హరమ్

దేవతల దేవుడు, మహాదేవుడు, భూతాల అధిపతి అయిన హరుడు.

విష్ణునా సహ సంయుక్తః కరోతి వికరోతి చ

విష్ణువుతో కలిసినవాడు, సృష్టించడమూ, మార్పుచేయడమూ చేస్తాడు.

స వేదాన్ ప్రదదౌ పూర్వం యోగమాయాతనుర్మమ

యోగమాయాశక్తి స్వరూపుడైన వాడు, ముందుగా వేదాలను ప్రసాదించాడు అని నేను చెబుతున్నాను.

తమేవ ముక్తయే జ్ఞాత్వా వ్రజేత శరణం భవమ్

విముక్తికై అతడిని తెలుసుకొని, భవుని ఆశ్రయించాలి.

ప్రణమ్య దేవం బ్రహ్మాణం పృచ్ఛన్తి స్మ సుదుః ఖితాః

దేవుడు బ్రహ్మను నమస్కరించి, వారు తీవ్రమైన దుఃఖంతో ఆయనను అడిగారు.