చతుర్వేదైర్మూర్తిమద్భిః సావిత్ర్యా సహితం ప్రభుమ్
నాలుగు వేదాలు రూపంగా, సావిత్రితో కూడిన ప్రభువును దర్శించారు.
ప్రభాసహస్రకలిలే జ్ఞానైశ్వర్యాదిసంయుతే
వెయ్యి వెలుగుల మధ్య, జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం మొదలైనవాటితో నిండినవాడిగా ఉన్నాడు.
చతుర్ముఖం మహాబాహుం ఛన్దోమయమజం పరమ్
నాలుగు ముఖాలు, బలమైన భుజాలు, ఛందస్సులతో కూడినవాడు, జన్మలేని పరముడు.
శిరోభిర్ధరణీం గత్వా తోషయామాసురీశ్వరమ్
తలలతో భూమిని తాకి, వారు ఈశ్వరుని సంతుష్టిపరిచారు.
వ్యాజహార మునిశ్రేష్ఠాః కిమాగమనకారణమ్
మునిశ్రేష్ఠులు ఇలా అడిగారు: 'మీ రాకకు కారణం ఏమిటి?'
జ్ఞాపయాఞ్చక్రిరే సర్వే కృత్వా శిరసి చాఞ్జలిమ్
అందరూ చేతులు ముడుచుకుని తలపై పెట్టి, ఆయనకు విషయం తెలియజేశారు.
భార్యయా చారుసర్వాఙ్గ్యా ప్రవిష్టో నగ్న ఏవ హి
అందమైన ప్రతి అవయవం కలిగిన భార్యతో పాటు, అతడు పూర్తిగా నగ్నంగా లోపలికి ప్రవేశించాడు.
కన్యకానాం ప్రియా చాస్య దూషయామాస పుత్రకాన్
ఆ యువతులకు ప్రియమైన వాడు, వారి కుమారులను చెడుపడేలా చేశాడు.
తాడితో ఽస్మాభిరత్యర్థం లిఙ్గన్తు వినిపాతితమ్
మేము అతనిని బాగా కొట్టాము, అతని లింగం నేలకూలిపోయింది.
ఉత్పాతాశ్చాభవన్ ఘోరాః సర్వభూతభయఙ్కరాః
భయంకరమైన అపశకునాలు పుట్టాయి, అవి అన్ని జీవులకు భయానకంగా మారాయి.
భవన్తమేవ శరణం ప్రపన్నా వయమచ్యుత
అచ్యుతా! మేము ఒక్క నీ వద్దే ఆశ్రయం పొందాము.
అనుగ్రహేణ విశ్వేశ తదస్మాననుపాలయ
సర్వలోకాధిపతీ! నీ దయతో మమ్మల్ని ఈ విషయంలో రక్షించు.
ధ్యాత్వా దేవం త్రిశూలాఙ్కం కృతాఞ్జలిరభాషత
త్రిశూలం ధరించిన దేవుని ధ్యానించి, చేతులు జోడించి మాట్లాడాడు.
ధిగ్బలం ధిక్ తపశ్చర్యా మిథ్యైవ భవతామిహ
బలానికీ, తపస్సుకీ నింద! ఇవన్నీ ఇక్కడ వృథా అయిపోయాయి.
ఉపేక్షితం వృథాచారైర్భవద్భిరిహ మోహితైః
వృథా ఆచారాలతో మాయలో పడిన మీరు, అతనిని పట్టించుకోలేదు.
యమేవ తం సమాసాద్య హా భవద్భిరుపేక్షితమ్
అతన్ని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు అతనిని పట్టించుకోలేదు అని విచారంగా ఉంది.
మహానిధిం సమాసాద్య హా భవద్భిరుపేక్షితమ్
మహా నిధిని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు దానిని పట్టించుకోలేదు అని విచారంగా ఉంది.
తమాసాద్యాక్షయనిధిం హా భవద్భిరుపేక్షితమ్
అక్షయ నిధిని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు దానిని పట్టించుకోలేదు అని విచారంగా ఉంది.
తదేవోపేక్షితం దృష్ట్వా నిధానం భాగ్యవర్జితైః
అదే నిధిని, అదృష్టం లేని వారు పట్టించుకోకుండా వదిలేయడాన్ని చూసి—
తమాసాద్య నిధిం బ్రాహ్మ హా భవద్భిర్వృథాకృతమ్
బ్రాహ్మణా! ఆ నిధిని పొందిన తరువాత కూడా, మీరు వృథాగా ప్రవర్తించారు అని విచారంగా ఉంది.
న తస్య పరమం కిఞ్చిత్ పదం సమధిగమ్యతే
అతనికి ఎలాంటి పరమ స్థితి కూడా లభించదు.
సంహరత్యేష భగవాన్ కాలో భూత్వా మహేశ్వరః
ఈ భగవంతుడు కాలరూపంగా మారి, మహేశ్వరుడై అన్నింటినీ ఉపసంహరిస్తాడు.
ఏష చక్రీ చ వజ్రీ చ శ్రీవత్సకృతలక్షణః
ఈయన చక్రాన్ని, వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు, శ్రీవత్స లక్షణంతో ఉన్నవాడు.
ద్వాపరే భగవాన్ కాలో ధర్మకేతుః కలౌ యుగే
ద్వాపరయుగంలో భగవంతుడు కాలరూపంగా ఉంటాడు; కలియుగంలో ధర్మధ్వజంగా ఉంటాడు.
తమో హ్యగ్నీ రజో బ్రహ్మా సత్త్వం విష్ణురితి ప్రభుః
అంధకారమే అగ్ని, రజోగుణమే బ్రహ్మ, శుద్ధతయే విష్ణువు అని ప్రభువు చెప్పారు.
యత్ర తిష్ఠతి తద్ బ్రహ్మ యోగేన తు సమన్వితమ్
అది ఎక్కడ ఉన్నదో, అదే పరబ్రహ్మ, యోగంతో ఏకమై ఉన్నది.
సా హి నారాయణో దేవః పరమాత్మా సనాతనః
అతడే నారాయణుడు, దేవుడు, పరమాత్మ, శాశ్వతమైనవాడు.
స ఏవ మోహయేత్ కృత్స్నం స ఏవ పరమా గతిః
అతడే సమస్తాన్ని మాయచేస్తాడు, అతడే పరమ గమ్యం.
ఏకశృఙ్గో మహానాత్మా పురాణో ఽష్టాక్షరో హరిః
ఒక కొమ్ము కలిగినవాడు, మహాత్ముడు, పురాతనుడు, అష్టాక్షరమయిన హరిదేవుడు.
ఏకమూర్తిరమేయాత్మా నారాయణ ఇతి శ్రుతిః
ఒకే రూపముగలవాడు, అపరిమిత స్వరూపుడని నారాయణుడిని శాస్త్రాలు ప్రకటించాయి.