కూర్మపురాణమ్

కామతో మరణాచ్ఛుద్ధిర్జ్ఞేయా నాన్యేన కేనచిత్

ఇచ్చయతో మరణించడం వల్లే పవిత్రత కలుగుతుంది, మరే విధంగా కాదు.

జ్వలన్తం వా విశేదగ్నిం జలం వా ప్రవిశేత్ స్వయమ్

తన ఇష్టంతో మండుతున్న అగ్నిలోకి లేదా నీటిలోకి ప్రవేశించవచ్చు.

బ్రహ్మహత్యాపనోదార్థమన్తరా వా మృతస్య తు

బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని తొలగించేందుకు, మధ్యలో మరణించినా అదే ఫలితం కలుగుతుంది.

దత్త్వా చాన్నం స దుర్భిక్షే బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి

బాదపడే కాలంలో అన్నదానం చేస్తే బ్రాహ్మణ హత్య పాపం పోతుంది.

సర్వస్వం వా వేదవిదే బ్రాహ్మణాయ ప్రదాయ తు

లేదా, వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణుడికి తన సర్వస్వాన్ని ఇచ్చినా అదే ఫలితం కలుగుతుంది.

శుధ్యేత్ త్రిషవణస్నానాత్ త్రిరాత్రోపోషితో ద్విజః

మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండి, మూడు సార్లు స్నానం చేసిన ద్విజుడు పవిత్రుడవుతాడు.

బ్రహ్మచర్యాదిభిర్యుక్తో దృష్ట్వా రుద్రం విముచ్యతే

బ్రహ్మచర్యం వంటి నియమాలు పాటిస్తూ, రుద్రుడిని దర్శించినవాడు విముక్తి పొందుతాడు.

స్నాత్వాభ్యర్చ్య పితౄన్ భక్త్యా బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి

స్నానం చేసి, భక్తితో పితృదేవతలను పూజించినవాడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.

కపాలం స్థాపితం పూర్వం బ్రహ్మణః పరమేష్ఠినః

పూర్వంలో పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మ చేత ఉంచబడిన కపాలం—

తర్పపిత్వా పితౄన్ స్నాత్వా ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా

పితృదేవతలను తృప్తిపరిచి, స్నానం చేసిన తరువాత బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.

కపాలం బ్రహ్మణః పూర్వం స్థాపితం దేహజం భువి

పూర్వంలో బ్రహ్మ యొక్క శరీరంలో పుట్టిన కపాలం భూమిపై ఉంచబడింది—

మాహాత్మ్యం దేవదేవస్య మహాదేవస్య ధీమతః

అది దేవతలకు దేవుడైన మహాదేవుని మహిమ.

ప్రోచుః ప్రణమ్య లోకాదిం కిమేకం తత్త్వమవ్యయమ్

ప్రపంచాధిపతిని నమస్కరించి వారు అడిగారు: 'ఏది ఒక్కటే నిత్యమైన తత్త్వం?'

అవిజ్ఞాయ పరం భావం స్వాత్మానం ప్రాహ ధర్షిణమ్

పరమ స్థితిని తెలుసుకోక తనను తానే జయించినవాడిగా చెప్పాడు.

అనాదిమత్పరం బ్రహ్మ మామభ్యర్చ్య విముచ్యతే

ఆదియంతములేని పరబ్రహ్మ అయిన నన్ను పూజిస్తే విముక్తి లభిస్తుంది.

న విద్యతే చాభ్యధికో మత్తో లోకేషు కశ్చన

ఈ లోకాల్లో నన్ను మించిపోయినవాడు ఎవరూ లేరు.

ప్రోవాచ ప్రహసన్ వాక్యం రోషతామ్రవిలోచనః

అతడు చిరునవ్వుతో, కోపంతో ఎర్రబడిన కళ్లతో ఈ మాటలు చెప్పాడు.

అజ్ఞానయోగయుక్తస్య న త్వేతదుచితం తవ

అజ్ఞానంతో ఉన్నవాడికే ఇది సరిపోతుంది, నీకు మాత్రం ఇది తగదు.

న మామృతే ఽస్య జగతో జీవనం సర్వదా క్వచిత్

నన్ను లేకుండా ఈ లోకానికి ఎప్పుడూ జీవితం ఉండదు.

మత్ప్రేరితేన భవతా సృష్టం భువనమణ్డలమ్

నా ప్రేరణతోనే నువ్వు ఈ భువనమండలాన్ని సృష్టించావు.

ఆజగ్ముర్యత్ర తౌ దేవౌ వేదాశ్చత్వార ఏవ హి

అక్కడే ఆ ఇద్దరు దేవతలు, నాలుగు వేదాలు కూడా వచ్చాయి.

ప్రోచుః సంవిగ్నహృదయా యాథాత్మ్యం పరమేష్ఠినః

వారు ఆందోళనతో, పరమేశ్వరుని అసలైన స్వరూపాన్ని చెప్పారు.

యదాహుస్తత్పరం తత్త్వం స దేవః స్యాన్మహేశ్వరః

వారు పరమతత్త్వం అని చెప్పింది, ఆ దేవుడు మహేశ్వరుడే.

యమాహురీశ్వరం దేవం స దేవః స్యాత్ పినాకధృక్

వారు ఈశ్వరుడు అని పిలిచే దేవుడు, ఆ దేవుడు పినాకాన్ని ధరించినవాడు.

యోగిభిర్విద్యతే తత్త్వం మహాదేవః స శఙ్కరః

యోగులు తెలుసుకున్న సత్యం ఏమిటంటే, ఆ మహాదేవుడు శంకరుడే.

మహేశం పురుషం రుద్రం స దేవో భగవాన్ భవః

మహేశుడు, పురుషుడు, రుద్రుడు—ఆయనే భగవంతుడు భవుడు.

శ్రుత్వాహ ప్రహసన్ వాక్యం విశ్వాత్మాపి విమోహితః

వీటిని విని, విశ్వాత్మ అయినవాడు, మాయలో పడినా, చిరునవ్వుతో మాటలు చెప్పాడు.

రమతే భార్యయా సార్ధం ప్రమథైశ్చాతిగర్వితైః

ఆయన తన భార్యతో, అతిగా గర్వంతో ఉన్న ప్రమథులతో కలిసి ఆనందిస్తాడు.

అమూర్తో మూర్తిమాన్ భూత్వా వచః ప్రాహ పితామహమ్

ఆకారరహితుడైనవాడు, రూపాన్ని ధరించి, పితామహునితో మాట్లాడాడు.