కూర్మపురాణమ్

భుక్త్వా తత్ సంత్యజేత్ పాత్రం యాత్రామాత్రమలోలుపః

తిన్న తర్వాత పాత్రను పక్కన పెట్టాలి; ప్రయాణానికి అవసరమైనదానికంటే మించి ఆశపడకూడదు.

వృత్తే శరావసంపాతే భిక్షాం నిత్యం యతిశ్చరేత్

పాత్ర నిండినప్పుడు, యతి ఎప్పుడూ అంతే పరిమితిలో భిక్ష తీసుకోవాలి.

భిక్షేత్యుక్త్వా సకృత్ తూష్ణీమశ్నీయాద్ వాగ్యతః శుచిః

'భిక్ష' అని ఒక్కసారి చెప్పి, మౌనంగా, వాక్సంయమంతో, శుద్ధిగా తినాలి.

ఆదిత్యే దర్శయిత్వాన్నం భుఞ్జీత ప్రాఙ్ముఖోత్తరః

భోజనం సూర్యునికి చూపించి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశలో కూర్చుని తినాలి.

ఆచమ్య దేవం బ్రహ్మాణం ధ్యాయీత పరమేశ్వరమ్

నీరు మింగిన తరువాత, పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మను ధ్యానించాలి.

చత్వారి యతిపాత్రాణి మనురాహ ప్రజాపతిః

ప్రజాపతి మనువు తపస్సు చేసే వారికి నాలుగు పాత్రలు ఉన్నాయని చెప్పాడు.

సంధ్యాస్వహ్ని విశేషేణ చిన్తయేన్నిత్యమీశ్వరమ్

సంధ్యాకాలాల్లో, ముఖ్యంగా అగ్నికి ముందు, ఎల్లప్పుడూ భగవంతుడిని ధ్యానించాలి.

ఆత్మానం సర్వభూతానాం పరస్తాత్ తమసః స్థితమ్

అన్ని జీవుల ఆత్మ చీకటి దాటి ఉన్నది.

ప్రధానపురుషాతీతమాకాశం దహనం శివమ్

ఆయన ప్రకృతి, పురుషులను దాటి, ఆకాశంలా, అగ్నిలా, మంగళకరుడిగా ఉన్నాడు.

ధ్యాయేదనాదిమద్వైతమానన్దాదిగుణాలయమ్

ఆదిలేని, ద్వైతం లేని, ఆనందాది లక్షణాల నివాసమైన వాడిని ధ్యానించాలి.

సితేతరారుణాకారం మహేశం విశ్వరూపిణమ్

తెలుపు, నలుపు, ఎరుపు రంగులతో ఉన్న విశ్వరూపుడైన మహేశ్వరుడిని ధ్యానించాలి.

ఆకాశే దేవమీశానం ధ్యాయీతాకాశమధ్యగమ్

ఆకాశమధ్యంలో ఉన్న ఈశానుడిని ఆకాశంలో ధ్యానించాలి.

పురాణం పురుషం శంభుం ధ్యాయన్ ముచ్యేత బన్ధనాత్

పురాతనుడైన శంభువును ధ్యానిస్తే బంధనాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.

విచిన్త్య పరమం వ్యోమ సర్వభూతైకకారణమ్

అన్ని జీవులకు మూలమైన పరమాకాశాన్ని మనస్సులో ఆలోచించాలి.

ఆనన్దం బ్రహ్మణః సూక్ష్మం యత్ పశ్యన్తి ముముక్షవః

విముక్తిని కోరువారు చూస్తారు బ్రహ్మ యొక్క సూత్ష్మమైన ఆనందాన్ని.

అనన్తం సత్యమీశానం విచిన్త్యాసీత సంయతః

అనంతమైన, సత్యమైన ప్రభువును ధ్యానిస్తూ, నియమంతో కూర్చోవాలి.

యో ఽనుతిష్ఠేన్మహేశేన సో ఽశ్నుతే యోగమైశ్వరమ్

మహేశ్వరుని ఆజ్ఞను పాటించేవాడు యోగశక్తిని పొందుతాడు.

జ్ఞానం సమభ్యసేద్ బ్రాహ్మం యేన ముచ్యేత బన్ధనాత్

బంధనాల నుంచి విముక్తి కలిగించే బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని సాధన చేయాలి.

ఆనన్దమజరం జ్ఞానం ధ్యాయీత చ పునః పరమ్

మళ్లీ, శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని, క్షయం లేని జ్ఞానాన్ని ధ్యానించాలి.

స తస్మాదీశ్వరో దేవః పరస్మాద్ యో ఽధితిష్ఠతి

అందుకే, పరమాన్ని దాటి ఉన్నవాడే దేవుడైన ప్రభువు.

యదంశస్తత్పరో యస్తు స దేవః స్యాన్మహేశ్వరః

యావన్నీ దాటి ఉన్నవాడి భాగమే పరమమైనది; అలాంటి దేవుడే మహేశ్వరుడు.

ఏకైకాతిక్రమే తేషాం ప్రాయశ్చిత్తం విధీయతే

వారిలో ఒక్కొక్క తప్పుకు ఒక్కొక్కటి చొప్పున ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలని నియమించబడింది.

ప్రాణాయామసమాయుక్తం కుర్యాత్ సాంతపనం శుచిః

శుద్ధుడైనవాడు ప్రాణాయామంతో కూడిన సాంతపన వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

పునరాశ్రమమాగమ్య చరేద్ భిశ్రురతన్ద్రితః

తిరిగి ఆశ్రమానికి వచ్చి, నిర్లక్ష్యం లేకుండా భిక్షువుగా క్రమంగా జీవించాలి.

తథాపి చ న కర్తవ్యం ప్రసఙ్గో హ్యేష దారుణః

అయినా, అలాంటి ప్రవర్తన చేయకూడదు; ఎందుకంటే ఈ ఆసక్తి చాలా భయంకరమైనది.

ఉక్త్వానృతం ప్రకర్తవ్యం యతినా ధర్మలిప్సునా

ధర్మాన్ని కోరే భిక్షువు అబద్ధం చెప్పినప్పుడు, దాన్ని ఒప్పుకుని, ఆచరించాల్సిన కార్యాన్ని చేయాలి.

హింసా చైషాపరా దిష్టా యా చాత్మజ్ఞాననాశికా

ఇది మరో రకమైన హింసగా చెప్పబడింది, ఇది ఆత్మజ్ఞానాన్ని నాశనం చేస్తుంది.

స తస్య హరతి ప్రాణాన్ యో యస్య హరతే ధనమ్

ఎవరు ఇతరుల ధనాన్ని అపహరిస్తారో, వారు వారి ప్రాణాలనే తీసుకుంటారు.

భూయో నిర్వేదమాపన్నశ్చరేచ్చాన్ద్రాయణవ్రతమ్

మళ్లీ పశ్చాత్తాపం కలిగి, చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.