కూర్మపురాణమ్

భూస్తృణం శిగ్రుకం చైవ శ్లేష్మాతకఫలాని చ

భూమి, గడ్డి, మునగ, శ్లేష్మాతక వృక్షఫలాలు వాడుకోవచ్చు.

న గ్రామజాతాన్యార్తో ఽపి పుష్పాణి చ ఫలాని చ

పల్లెటూర్లలో పుట్టిన పువ్వులు, పండ్లు—even బాధలో ఉన్నా—వాడకూడదు.

న ద్రుహ్యేత్ సర్వభూతాని నిర్ద్వన్ద్వో నిర్భయో భవేత్

ఏ జీవికి హాని చేయకూడదు; ద్వంద్వాలు, భయాలు లేకుండా ఉండాలి.

బ్రహ్మచారీ భవేన్నిత్యం న పత్నీమపి సంశ్రయేత్

ఎప్పుడూ బ్రహ్మచారి గా ఉండాలి; భార్యను కూడా దగ్గర చేయకూడదు.

తద్ వ్రతం తస్య లుప్యేత ప్రాయశ్చిత్తీయతే ద్విజః

ఆ వ్రతాన్ని ఉల్లంఘిస్తే, వ్రతఫలం పోతుంది; ద్విజుడు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.

న హి వేదే ఽధికారో ఽస్య తద్వంశేప్యేవమేవ హి

అతనికి వేదపఠనానికి హక్కు ఉండదు; అతని సంతతికి కూడా లేదు.

శరణ్యః సర్వభూతానాం సంవిభాగపరః సదా

ప్రతి జీవికి ఆశ్రయం కలిగించాలి; ఎప్పుడూ పంచిపెట్టడంలో ఆసక్తి చూపాలి.

ఏకాగ్నిరనికేతః స్యాత్ ప్రోక్షితాం భూమిమాశ్రయేత్

ఒకే ఒక్క అగ్ని ఉండాలి; స్థిర నివాసం లేకుండా, శుద్ధమైన నేలపై నివసించాలి.

శిలాయాం శర్కరాయాం వా శయీత సుసమాహితః

రాయి మీదా, రాళ్ల మీదా, పూర్తిగా మనస్సు నిశ్చలంగా పెట్టి నిద్రించాలి.

షణ్మాసనిచయో వా స్యాత్ సమానిచయ ఏవ వా

ఆరు నెలలు గానీ, లేక ఏడాది పాటు గానీ, ఆహారం కూడబెట్టవచ్చు.

జీర్ణాని చైవ వాసాంసి శాకమూలఫలాని చ

పాతబట్టలు, ఆకులు, మూలికలు, పండ్లు ఇవన్నీ కూడా ఉపయోగించవచ్చు.

అశ్మకుట్టో భవేద్ వాపి కాలపక్వభుగేవ వా

రాయితో మెత్తబెట్టినదాన్ని తినవచ్చు, లేక కాలంతో సహజంగా పండినదాన్ని తినవచ్చు.

చతుర్థకాలికో వా స్యాత్ స్యాద్వాప్యష్టమకాలికః

నాలుగో సమయానికి ఒకసారి తినవచ్చు, లేక ఎనిమిదవ సమయానికి ఒకసారి తినవచ్చు.

పక్షే పక్షే సమశ్నీయాద్ యవాగూం క్వథితాం సకృత్

ప్రతి పక్షంలో ఒకసారి మాత్రమే ఉడికించిన యవపానాన్ని తినాలి.

స్వాభావికైః స్వయం శీర్ణైర్వైఖానసమతే స్థితః

స్వయంగా పడిపోయిన వాటితో, వైఖానస విధానంలో స్థిరంగా ఉండాలి.

స్థానాసనాభ్యాం విహరేన్న క్వచిద్ ధైర్యముత్సృజేత్

నిలబడి గానీ, కూర్చుని గానీ తిరగవచ్చు, కానీ ధైర్యాన్ని ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టకూడదు.

ఆర్ద్రవాసాస్తు హేమన్తే క్రమశో వర్ధయంస్తపః

హేమంత ఋతువులో తడిచిన బట్టలు ధరించి, క్రమంగా తపస్సు పెంచాలి.

ఏకపాదేన తిష్ఠేత మరీచీన్ వా పిబేత్ తదా

ఒక కాళ్లపై నిలబడి ఉండవచ్చు, లేక సూర్యకిరణాలతో జీవించవచ్చు.

శీర్ణపర్ణాశనో వా స్యాత్ కృచ్ఛ్రైర్ వా వర్తయేత్ సదా

పడి ఉన్న ఆకులను తినవచ్చు, లేక ఎప్పుడూ కఠిన తపస్సుతో జీవించవచ్చు.

అథర్వశిరసో ఽధ్యేతా వేదాన్తాభ్యాసతత్పరః

అథర్వశిరస్సు చదవాలి, వేదాంత అభ్యాసంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి.

కృష్ణాజినీ సోత్తరీయః శుక్లయజ్ఞోపవీతవాన్

కృష్ణాజినం ధరించి, పైకి మరో వస్త్రం వేసుకొని, తెల్ల యజ్ఞోపవీతంతో ఉండాలి.

అనగ్నిరనికేతః స్యాన్మునిర్మోక్షపరో భవేత్

అగ్ని లేకుండా, స్థిర నివాసం లేకుండా, ముక్తిని కోరే మునిగా ఉండాలి.

గృహమేధిషు చాన్యేషు ద్విజేషు వనవాసిషు

గృహస్తులు, ఇతర ద్విజులు, అరణ్యవాసులతో కలిసి ఉండవచ్చు.

ప్రతిగృహ్య పుటేనైవ పాణినా శకలేన వా

పిడికిలిలో గానీ, లేక చిన్న ముక్కతో గానీ భిక్ష తీసుకోవాలి.

విద్యావిశేషాన్ సావిత్రీం రుద్రాధ్యాయం తథైవ చ

విశేష విద్యలు, సావిత్రి మంత్రం, రుద్రాధ్యాయం ఇవన్నీ నేర్చుకోవాలి.

అగ్నిప్రవేశమన్యద్ వా బ్రర్హ్మార్పణవిధౌ స్థితః

అగ్నిలో ప్రవేశించవచ్చు, లేక బ్రహ్మార్పణ విధిలో స్థిరంగా ఉండవచ్చు.

యాతి యత్ర జగతో ఽస్య సంస్థితిః

ఈ లోకానికి లయమయ్యే స్థలానికి అతడు చేరుకుంటాడు.

చతుర్థమాయుషో భాగం సంన్యాసేన నయేత్ క్రమాత్

తన జీవితాన్ని నాలుగవ భాగంలో, క్రమంగా, సంయాసంలో గడపాలి.

యోగాభ్యాసరతః శాన్తో బ్రహ్మవిద్యాపరాయణః

యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై, మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉండి, బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిబద్ధుడై ఉండాలి.