కూర్మపురాణమ్

సద్యః శౌచం భవేత్ తస్య సర్వావస్థాసు సర్వదా

అతనికి ఎప్పుడైనా, ఏ పరిస్థితిలోనైనా వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది.

సపిణ్డానాం త్రిరాత్రం స్యాత్ సంస్కారే భర్తురేవ హి

ఒకే పిండం పంచుకునే బంధువులకు, భర్త సంస్కారాల సందర్భంలో మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

ఊనద్వివర్షాన్మరణే సద్యః శౌచముదాహృతమ్

రెండు సంవత్సరాలు నిండక ముందే మరణిస్తే, వెంటనే శుద్ధి అని చెప్పబడింది.

ఆప్రదానాత్ త్రిరాత్రం స్యాద్ దశరాత్రమతః పరమ్

దానం చేసిన దగ్గర నుంచి మూడు రాత్రులు, ఆ తరువాత పది రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

ఏకోదకానాం మరణే సూతకే చైతదేవ హి

ఒకే నీరు పంచుకునే వారిలో మరణం లేదా సూతకం వచ్చినప్పుడు కూడా ఇదే నియమం వర్తిస్తుంది.

ఏకరాత్రం సముద్దిష్టం గురౌ సబ్రహ్మచారిణి

ఆచార్యునికి, సహపాఠికి ఒక రాత్రి అశౌచం నిర్ణయించబడింది.

గృహే మృతాసు దత్తాసు కన్యకాసు త్ర్యహం పితుః

ఇంటి లోపల కుమార్తెకు పెళ్లి ఇచ్చినా, మరణించినా తండ్రికి మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

త్రిరాత్రం స్యాత్ తథాచార్యే స్వభార్యాస్వన్యగాసు చ

ఆచార్యునికి, తన భార్యలకు, ఇతర స్త్రీలకు మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

ఏకాహం స్యాదుపాధ్యాయే స్వగ్రామే శ్రోత్రియే ఽపి చ

ఉపాధ్యాయునికి, తన గ్రామంలో ఉన్న విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణునికి ఒక రోజు అశౌచం ఉంటుంది.

ఏకాహం చాస్వవర్యే స్యాదేకరాత్రం తదిష్యతే

ఇష్టమైనవారు కాని భార్యకు ఒక రోజు, ఆ సందర్భంలో ఒక రాత్రి అశౌచం నిర్ణయించబడింది.

సద్యః శౌచం సముద్దిష్టం సగోత్రే సంస్థితే సతి

ఒకే వంశానికి చెందిన బంధువు మరణించినప్పుడు వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది.

వైశ్యః పఞ్చదశాహేన శూద్రో మాసేన శుద్యతి

వైశ్యుడు పదిహేను రోజుల్లో, శూద్రుడు ఒక నెలలో పవిత్రుడు అవుతాడు.

తేషామశౌచే విప్రస్య దశాహాచ్ఛుద్ధిరిష్యతే

వీరిలో బ్రాహ్మణుడు పది రోజుల తరువాత పవిత్రుడు అవుతాడని చెప్పబడింది.

స్వమేవ శౌచం కుర్యాతాం విశుద్ధ్యర్థమసంశయమ్

వారు పవిత్రత కోసం, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, తాము తాము అశౌచాన్ని పాటించాలి.

తద్వర్ణవిధిదృష్టేన స్వం తు శౌచం స్వయోనిషు

ప్రతి ఒక్కరు తమ వర్ణానికి, తమ వంశానికి అనుగుణంగా అశౌచాన్ని పాటించాలి.

వైశ్యక్షత్రియవిప్రాణాం శూద్రేష్వాశౌచమేవ తు

వైశ్యులు, క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులకు శూద్రులతో సంబంధం వల్లే అశౌచం కలుగుతుంది.

శూద్రక్షత్రియవిప్రాణాం వైశ్యేష్వాశౌచమిష్యతే

శూద్రులు, క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులకు వైశ్యులతో సంబంధం వల్ల అశౌచం కలుగుతుందని భావించబడుతుంది.

అశౌచం క్షత్రియే ప్రోక్తం క్రమేణ ద్విజపుఙ్గవాః

క్షత్రియుని విషయంలో అశౌచం ఎలా ఉండాలో, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా, క్రమంగా వివరించబడింది.

దశరాత్రేణ శుద్ధిః స్యాదిత్యాహ కమలోద్భవః

పది రాత్రుల్లో పవిత్రత లభిస్తుందని కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్మా చెప్పారు.

అశిత్వా చ సహోషిత్వా దశరాత్రేణ శుధ్యతి

కలిసి తినడం, కలిసి ఉండడం జరిగిన తరువాత పది రాత్రుల్లో పవిత్రత వస్తుంది.

అనదన్నన్నమహ్నైవ న చ తస్మిన్ గృహే వసేత్

ఆ రోజు ఆ ఇంట్లో ఉండకూడదు, ఆ ఇంట్లో భోజనం చేయకూడదు.

దశాహేన శవస్పర్శే సపిణ్డశ్చైవ శుధ్యతి

శవాన్ని తాకిన సపిండుడు పది రోజుల్లో పవిత్రుడు అవుతాడు.

దశాహేన ద్విజః శుధ్యేద్ ద్వాదశాహేన భూమిపః

ద్విజుడు పది రోజుల్లో పవిత్రుడు అవుతాడు, రాజు పన్నెండు రోజుల్లో పవిత్రుడు అవుతాడు.

షడ్రాత్రేణాథవా సర్వే త్రిరాత్రేణాథవా పునః

లేదా, అందరూ ఆరు రాత్రుల్లో పవిత్రులు కావచ్చు, లేదా మళ్లీ మూడు రాత్రుల్లో కూడా కావచ్చు.

స్నాత్వా సంప్రాశ్య తు ఘృతం శుధ్యన్తి బ్రాహ్మణాదయః

స్నానం చేసి, నెయ్యి తిన్న తరువాత బ్రాహ్మణులు మొదలైనవారు పవిత్రులు అవుతారు.

అశౌచే సంస్పృశేత్ స్నేహాత్ తదాశౌచేన శుధ్యతి

అశౌచంలో ప్రేమతో వేరొకరిని తాకితే, అదే అశౌచ కాలాన్ని పాటిస్తే పవిత్రత లభిస్తుంది.

స్నాత్వా సచైలం స్పృష్ట్వాగ్నిం ఘృతం ప్రాశ్య విశుధ్యతి

బట్టలతో స్నానం చేసి, అగ్ని తాకి, నెయ్యి తిన్న తరువాత పవిత్రత వస్తుంది.

శూద్రే దినత్రయం ప్రోక్తం ప్రాణాయామశతం పునః

శూద్రునికి మూడు రోజులు అశౌచం చెప్పబడింది, లేకపోతే వంద ప్రాణాయామాలు కూడా సరిపోతాయి.

త్రిరాత్రం స్యాత్ తథాశౌచమేకాహం త్వన్యథా స్మృతమ్

అశౌచం మూడు రాత్రులు ఉంటుంది, లేకపోతే ఒక రోజుకే పరిమితమని స్మృతిలో చెప్పబడింది.