కూర్మపురాణమ్

ఏకరాత్రం సపిణ్డానాం యది తే ఽత్యన్తనిర్గుణాః

ఒకే కుటుంబంలో, పూర్తిగా sacred marks లేనివారికి, ఒక రాత్రి అపవిత్రత ఉంటుంది.

సర్వేషామేవ గుణినామూర్ధ్వం తు విషమం పునః

sacred marks ఉన్నవారందరికీ, ఆ తర్వాత కాలం మళ్లీ అసమానంగా ఉంటుంది.

తదా మాససమైస్తాసామశౌచం దివసైః స్మృతమ్

ఆ సమయంలో, ఆ స్త్రీలకు అపవిత్రత నెలలతో సమానమైన రోజులుగా లెక్కించబడుతుంది.

సద్యః శౌచం సపిణ్డానాం గర్భస్త్రావాచ్చ వా తతః

ఒకే పిండం పంచుకునే బంధువులకు, గర్భస్రావం జరిగినప్పుడు కూడా, వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది.

యథేష్టాచరణే జ్ఞాతౌ త్రిరాత్రమితి నిశ్చయః

ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించే బంధువుకు మూడు రాత్రులు శుద్ధికాలంగా నిర్ణయించబడింది.

శేషేణైవ భవేచ్ఛుద్ధిరహః శేషే త్రిరాత్రకమ్

ఇతరులకైతే ఒక రోజు శుద్ధి సరిపోతుంది; మిగతా సందర్భాల్లో మూడు రాత్రులు అవసరం.

అఘవృద్ధిమదాశౌచమూర్ఘ్వం చేత్ తేన శుధ్యతి

పాపాలు పెరిగినవారి మరణంతో కలిగే అశౌచం, తరువాత జరిగే కర్మల వల్ల తొలగిపోతుంది.

అఘవృద్ధిమదాశౌచం తదా పూర్వేణ శుధ్యతి

పాపాలు పెరిగినవారి మరణంతో కలిగే అశౌచం, ముందు చెప్పిన విధంగా శుద్ధి పొందుతుంది.

తావదప్రయతో మర్త్యో యావచ్ఛేషః సమాప్యతే

మిగతా కర్మలు పూర్తయ్యే వరకు మానవుడు అశుద్ధుడిగానే ఉంటాడు.

తథైవ మరణే స్నానమూర్ధ్వం సంవత్సరాద్ యది

అలాగే, మరణం జరిగిన తరువాత, ఒక సంవత్సరం గడిచిన తర్వాత స్నానం చేయవచ్చు.

సద్యః శౌచం భవేత్ తస్య సర్వావస్థాసు సర్వదా

అతనికి ఎప్పుడైనా, ఏ పరిస్థితిలోనైనా వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది.

సపిణ్డానాం త్రిరాత్రం స్యాత్ సంస్కారే భర్తురేవ హి

ఒకే పిండం పంచుకునే బంధువులకు, భర్త సంస్కారాల సందర్భంలో మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

ఊనద్వివర్షాన్మరణే సద్యః శౌచముదాహృతమ్

రెండు సంవత్సరాలు నిండక ముందే మరణిస్తే, వెంటనే శుద్ధి అని చెప్పబడింది.

ఆప్రదానాత్ త్రిరాత్రం స్యాద్ దశరాత్రమతః పరమ్

దానం చేసిన దగ్గర నుంచి మూడు రాత్రులు, ఆ తరువాత పది రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

ఏకోదకానాం మరణే సూతకే చైతదేవ హి

ఒకే నీరు పంచుకునే వారిలో మరణం లేదా సూతకం వచ్చినప్పుడు కూడా ఇదే నియమం వర్తిస్తుంది.

ఏకరాత్రం సముద్దిష్టం గురౌ సబ్రహ్మచారిణి

ఆచార్యునికి, సహపాఠికి ఒక రాత్రి అశౌచం నిర్ణయించబడింది.

గృహే మృతాసు దత్తాసు కన్యకాసు త్ర్యహం పితుః

ఇంటి లోపల కుమార్తెకు పెళ్లి ఇచ్చినా, మరణించినా తండ్రికి మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

త్రిరాత్రం స్యాత్ తథాచార్యే స్వభార్యాస్వన్యగాసు చ

ఆచార్యునికి, తన భార్యలకు, ఇతర స్త్రీలకు మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది.

ఏకాహం స్యాదుపాధ్యాయే స్వగ్రామే శ్రోత్రియే ఽపి చ

ఉపాధ్యాయునికి, తన గ్రామంలో ఉన్న విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణునికి ఒక రోజు అశౌచం ఉంటుంది.

ఏకాహం చాస్వవర్యే స్యాదేకరాత్రం తదిష్యతే

ఇష్టమైనవారు కాని భార్యకు ఒక రోజు, ఆ సందర్భంలో ఒక రాత్రి అశౌచం నిర్ణయించబడింది.

సద్యః శౌచం సముద్దిష్టం సగోత్రే సంస్థితే సతి

ఒకే వంశానికి చెందిన బంధువు మరణించినప్పుడు వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది.

వైశ్యః పఞ్చదశాహేన శూద్రో మాసేన శుద్యతి

వైశ్యుడు పదిహేను రోజుల్లో, శూద్రుడు ఒక నెలలో పవిత్రుడు అవుతాడు.

తేషామశౌచే విప్రస్య దశాహాచ్ఛుద్ధిరిష్యతే

వీరిలో బ్రాహ్మణుడు పది రోజుల తరువాత పవిత్రుడు అవుతాడని చెప్పబడింది.

స్వమేవ శౌచం కుర్యాతాం విశుద్ధ్యర్థమసంశయమ్

వారు పవిత్రత కోసం, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, తాము తాము అశౌచాన్ని పాటించాలి.

తద్వర్ణవిధిదృష్టేన స్వం తు శౌచం స్వయోనిషు

ప్రతి ఒక్కరు తమ వర్ణానికి, తమ వంశానికి అనుగుణంగా అశౌచాన్ని పాటించాలి.

వైశ్యక్షత్రియవిప్రాణాం శూద్రేష్వాశౌచమేవ తు

వైశ్యులు, క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులకు శూద్రులతో సంబంధం వల్లే అశౌచం కలుగుతుంది.

శూద్రక్షత్రియవిప్రాణాం వైశ్యేష్వాశౌచమిష్యతే

శూద్రులు, క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులకు వైశ్యులతో సంబంధం వల్ల అశౌచం కలుగుతుందని భావించబడుతుంది.

అశౌచం క్షత్రియే ప్రోక్తం క్రమేణ ద్విజపుఙ్గవాః

క్షత్రియుని విషయంలో అశౌచం ఎలా ఉండాలో, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా, క్రమంగా వివరించబడింది.

దశరాత్రేణ శుద్ధిః స్యాదిత్యాహ కమలోద్భవః

పది రాత్రుల్లో పవిత్రత లభిస్తుందని కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్మా చెప్పారు.