కూర్మపురాణమ్

న మాంసం ప్రతిషేధేత న చాన్యస్యాన్నమీక్షయేత్

అతడు మాంసాన్ని నిషేధించకూడదు, ఇతరుల భోజనాన్ని కూడా చూడకూడదు.

స ప్రేత్య పశుతాం యాతి సంభవానేకవింశతిమ్

అతడు మరణించిన తరువాత, ఇరవై ఒక సార్లు జంతువుగా జన్మిస్తాడు.

ఇతిహాసపురాణాని శ్రాద్ధకల్పాంశ్చ శోభనాన్

ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, శ్రాద్ధానికి సంబంధించిన శుభకార్యాలు

పృష్ట్వా తృప్తాః స్థ ఇత్యేవం తృప్తానాచామయేత్ తతః

'మీకు తృప్తిగా ఉందా?' అని అడిగి, తృప్తిగా ఉన్నవారికి ఆహారం సమర్పించాలి.

స్వధాస్త్వితి చ తం బ్రూయుర్బ్రాహ్మణాస్తదనన్తరమ్

అంతట తరువాత బ్రాహ్మణులు 'స్వధాస్తు' అని చెప్పాలి.

యథా బ్రూయుస్తథా కుర్యాదనుజ్ఞాతస్తు వై ద్విజైః

బ్రాహ్మణులు చెప్పినట్లు అనుమతి తీసుకుని, అలాగే చేయాలి.

సంపన్నమిత్యభ్యుదయే దైవే రోచత ఇత్యపి

'సంపూర్ణమైంది' లేదా 'దైవ అనుగ్రహం కలగాలి' అని చెప్పాలి.

దక్షిణాం దిశమాకాఙ్ క్షన్యాచేతేమాన్ వరాన్ పితౄన్

దక్షిణ దిశను చూస్తూ, ఆ ఉత్తమ పితృదేవతలను కోరుకోవాలి.

శ్రద్ధా చ నో మా వ్యగమద్ బహుదేయం చ నోస్త్త్వితి

'మన విశ్వాసం తక్కువ కాకూడదు, మన సమర్పణలు ఎక్కువగా ఉండాలి' అని చెప్పాలి.

మధ్యమం తు తతః పిణ్డమద్యాత్ పత్నీ సుతార్థినీ

ఆ తరువాత, కుమారసంతానం కోరే భార్య మధ్యలోని పిండాన్ని తినాలి.

పశ్చాత్ స్వయం చ పత్నీభిః శేషమన్నం సమాచరేత్

తర్వాత, అతడు తన భార్యలతో కలిసి మిగిలిన అన్నాన్ని భుజించాలి.

బ్రహ్మచారీ భవేతాం తు దమ్పతీ రజనీం తు తామ్

ఆ రాత్రి, భార్యాభర్తలు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి.

మహారౌరవమాసాద్య కీటయోనిం వ్రజేత్ పునః

మహారౌరవ నరకాన్ని అనుభవించి, మళ్లీ పురుగుగా జన్మిస్తాడు.

స్వాధ్యాయం చ తథాధ్వానం కర్తా భోక్తా చ వర్జయేత్

అతడు స్వాధ్యాయం, ప్రయాణం, కర్మ చేయడం, భోజనం చేయడం వీటన్నిటిని నివారించాలి.

మహాపాతికిభిస్తుల్యా యాన్తి తే నరకాన్ బహూన్

వారు మహాపాతకులు చేసిన పాపాలకు సమానంగా, అనేక నరకాల్లోకి వెళ్తారు.

ఆమేన వర్తయేన్నిత్యముదాసీనో ఽథ తత్త్వవిత్

తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడు ఎప్పుడూ నిర్లిప్తంగా ఉండాలి.

తేనాగ్నౌ కరణం కుర్యాత్ పిణ్డాంస్తేనైవ నిర్వపేత్

అదే ద్వారా అగ్నిలో హోమం చేసి, పిండాలను కూడా సమర్పించాలి.

వ్యపేతకల్పషో నిత్యం యోగినాం వర్తతే పదమ్

యోగులు ఎప్పుడూ దోషములేని స్థితిలో ఉంటారు.

ఆరాధితో భవేదీశస్తేన సమ్యక్ సనాతనః

అలా చేసినవాడి ద్వారా శాశ్వతుడైన పరమేశ్వరుడు సరిగా పూజించబడతాడు.

తిలోదకైస్తర్పయేద్ వా పితౄన్ స్నాత్వా సమాహితః

స్నానం చేసి, ఏకాగ్రతతో తిల్లు కలిపిన నీటిని పితృదేవతలకు అర్పించాలి.

యేషాం వాపి పితా దద్యాత్ తేషాం చైకే ప్రచక్షతే

లేదా, కొందరు చెప్పినట్లు, వారి తండ్రే వారికి ఆ అర్పణ చేయాలి.

యో యస్య మ్రియతే తస్మై దేయం నాన్యస్య తేన తు

ఎవరికి బంధువు మరణిస్తే, వాడికే ఇవ్వాలి, మరెవరికీ ఇవ్వకూడదు.

న జీవన్తమతిక్రమ్య దదాతి శ్రూయతే శ్రుతిః

బతికిఉన్నవాడిని దాటి మరొకరికి ఇవ్వవద్దని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి.

ఋక్యాదర్ధం సమాదద్యాన్నియోగోత్పాదితో యది

నియోగం వల్ల పుట్టినవాడు అయితే, వేదభాగం నుండి అర్ధాన్ని తీసుకోవాలి.

ప్రదద్యాద్ బీజినే పిణ్డం క్షేత్రిణే తు తతో ఽన్యథా

బీజాన్ని ఇచ్చినవాడికి పిండం ఇవ్వాలి, లేకపోతే భూమి యజమానికివ్వాలి.

కీర్తయేదథ చైకస్మిన్ బీజినం క్షేత్రిణం తతః

ఒక్కో సందర్భంలో బీజదాతను, తరువాత భూమి యజమానిని పేర్కొనాలి.

అశౌచే స్వే పరిక్షీణే కామ్యం వై కామతః పునః

అశౌచంలోనైనా, శక్తి తగ్గినపుడైనా, కోరికతోనైనా మళ్లీ చేయవచ్చు.

దేవవత్సర్వమేవ స్యాద్ యవైః కార్యా తిలక్రియా

దేవతలకు చేసే విధంగా అన్నీ చేయాలి; తిల్లక్రియను యవలతో చేయాలి.

నాన్దీముఖాస్తు పితరః ప్రీయన్తామితి వాచయేత్

'మంగళముఖులైన పితృదేవతలు సంతోషించాలి' అని పలకాలి.