కూర్మపురాణమ్

తథానృచే హవిర్దత్త్వా న దాతా లభతే ఫలమ్

అలాగే, ఋక్సూక్తాలు చదవని వాడికి హవిస్సు ఇచ్చినా, ఇచ్చినవాడికి ఫలం దక్కదు.

తావతో గ్రసతే ప్రేత్య దీప్తాన్ స్థూలాంస్త్వయోగుడాన్

అలాంటి పనులు చేసినన్ని సార్లు, మరణించిన తర్వాత, అతడు ఎండిపోయిన, మండుతున్న ముద్దలు తినాల్సి వస్తుంది.

యత్రైతే భుఞ్జతే హవ్యం తద్ భవేదాసుర ద్విజాః

ద్విజులారా, అర్హత లేని వారు హవిస్సు తింటే, ఆ హవిస్సు అసుర స్వభావంగా మారుతుంది.

స వై దుర్బ్రాహ్మణో నార్హః శ్రాద్ధాదిషు కదాచన

అలాంటి చెడ్డ బ్రాహ్మణుడు శ్రాద్ధాదిక కర్మలకు ఎప్పుడూ అర్హుడు కాదు.

బధబన్ధోపజీవీ చ షడేతే బ్రహ్మబన్ధవః

హత్య లేదా బంధనంతో జీవనం సాగించే వారు—ఈ ఆరుగురు బ్రాహ్మణబంధువులే.

వేదవిక్రాయిణో హ్యేతే శ్రాద్ధాదిషు విగర్హితాః

వేదాన్ని అమ్మే వారు శ్రాద్ధాదిక కర్మల్లో నిందించబడతారు.

అసమానాన్ యాజయన్తి పతితాస్తే ప్రకీర్తితాః

అర్హత లేని వారికి యజ్ఞం చేయించే వారు పతితులుగా చెప్పబడ్డారు.

అధీయతే తథా వేదాన్ పతితాస్తే ప్రకీర్తితాః

అలాగే, అర్హత లేని వారికి వేదాలు బోధించే వారిని కూడా పతితులుగా పిలుస్తారు.

కాపాలికాః పాశుపతాః పాషణ్డా యే చ తద్విధాః

కాపాలికులు, పాశుపతులు, పాశండులు, అలాగే వారిలాంటి వారు—

న తస్య తద్ భవేచ్ఛ్రాద్ధం ప్రేత్య చేహ ఫలప్రదమ్

వారికి ఆ శ్రాద్ధం ఇహలోకంలోనూ పరలోకంలోనూ ఫలితం ఇవ్వదు.

మిథ్యాశ్రమీ చ తే విప్రా విజ్ఞేయాః పఙ్క్తిదూషకాః

ఆశ్రమాన్ని అబద్ధంగా చెప్పుకునే బ్రాహ్మణులు పంక్తిని చెడగొట్టేవారిగా గుర్తించాలి.

విద్ధప్రజననశ్చైవ స్తేనః క్లీబో ఽథ నాస్తికః

వితంతువుతో సంతానం కలిగించేవాడు, దొంగ, శక్తిలేని వాడు, నాస్తికుడు—

ఆగారదాహీ కుణ్డాశీ సోమవిక్రయిణో ద్విజాః

ఇల్లు కాల్చేవాడు, గుంతలో తినేవాడు, సోమరసం అమ్మే ద్విజులు—

పౌనర్భవః కుసీదీ చ తథా నక్షత్రదర్శకః

పునర్వివాహంతో పుట్టినవాడు, వడ్డీకి డబ్బిచ్చేవాడు, నక్షత్రాలు చెప్పేవాడు—

హీనాఙ్గశ్చాతిరిక్తాఙ్గో హ్యవకీర్ణిస్తథైవ చ

శరీరంలో లోపం లేదా అధిక అవయవం ఉన్నవాడు, వీర్యాన్ని వృథా చేసుకున్నవాడు—

మిత్రధ్రుక్ పిశునశ్చైవ నిత్యం భార్యానువర్తకః

స్నేహితులను మోసగించేవాడు, అపవాదం చేసే వాడు, ఎప్పుడూ భార్య మాట వింటూ ఉండేవాడు—

గోత్రభిద్ భ్రష్టశౌచశ్చ కాణ్డస్పృష్టస్తథైవ చ

వంశాన్ని విడదీసేవాడు, శౌచాన్ని కోల్పోయినవాడు, లేదా యజ్ఞంలో గడ్డి తాకినవాడు—

సముద్రయాయీ కృతహా తథా సమయభేదకః

సముద్రాన్ని దాటి వెళ్ళేవాడు, హత్య చేసినవాడు, ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించినవాడు—

ద్విజనిన్దారతశ్చైతే వర్జ్యాః శ్రాద్ధాదికర్మసు

ద్విజులను నిందించడంలో ఆనందించే వారు— వీరిని శ్రాద్ధాదిక కర్మల్లో పాల్గొననీయకూడదు.

మిత్రధ్రుక్ కుహకశ్చైవ విశేషాత్ పఙ్క్తిదూషకాః

స్నేహితులను మోసం చేసేవాడు, మోసగాడు, ముఖ్యంగా అతిథుల వరుసను కలుషితం చేసే వారు—

బ్రహ్మభావనిరస్తాశ్చ వర్జనీయాః ప్రయత్నతః

బ్రహ్మను ధ్యానించడం వదిలేసినవారిని ఎంతో జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి.

మహాయజ్ఞవిహీనశ్చ బ్రాహ్మణః పఙ్క్తిదూషకః

మహాయజ్ఞాలను నిర్లక్ష్యం చేసే బ్రాహ్మణుడు కూడా అతిథుల వరుసను కలుషితం చేసేవాడే.

తామసో రాజసశ్చైవ బ్రాహ్మణః పఙ్క్తిదూషకః

తమోగుణం లేదా రజోగుణం ఎక్కువగా ఉన్న బ్రాహ్మణుడు కూడా అతిథుల వరుసను కలుషితం చేసేవాడే.

నిన్దితానాచరన్త్యేతే వర్జనీయాః ప్రయత్నతః

నిందించబడిన పనులను చేసే వారిని ఎంతో జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి.

సంనిపాత్య ద్విజాన్ సర్వాన్ సాధుభిః సంనిమన్త్రయేత్

అన్ని ద్విజులను కూడగట్టించి, మంచి వారితో కలిసి ఆహ్వానించాలి.

అసంభవే పరేద్యుర్వా యథోక్తైర్లక్షణైర్యుతాన్

అది సాధ్యపడకపోతే, మరుసటి రోజు చెప్పిన లక్షణాలు ఉన్నవారిని పిలవాలి.

అన్యోన్యం మనసా ధ్యాత్వా సంపతన్తి మనోజవాః

వారు పరస్పరం మనసులో ధ్యానిస్తూ, ఆలోచన వేగంతో చేరిపోతారు.

వాయుభూతాస్తు తిష్ఠన్తి భుక్త్వా యాన్తి పరాం గతిమ్

వాయువులా మారి అక్కడ ఉండి, భోజనం చేసిన తర్వాత పరమస్థితిని పొందుతారు.

వసేయుర్నియతాః సర్వే బ్రహ్మచర్యపరాయణాః

అందరూ నియమంగా ఉండి, బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరంగా ఉండాలి.