ఋషీణామృషితా నిత్యం ప్రాతః స్నానాన్న సంశయః
ఉదయం స్నానం వల్ల ఋషులు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తారు — దీనిలో సందేహం లేదు.
తతో నైవాచరేత్ కర్మ అకృత్వా స్నానమాదితః
అందుచేత, ముందుగా స్నానం చేయకుండా ఏ కార్యాన్నీ చేయకూడదు.
ప్రాతః స్నానేన పాపాని పూయన్తే నాత్ర సంశయః
ఉదయం స్నానం వల్ల పాపాలు పోతాయి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
హోమే జప్యే విశేషేణ తస్మాత్ స్నానం సమాచరేత్
హోమం లేదా జపం కోసం ప్రత్యేకంగా, అందువల్ల స్నానం తప్పక చేయాలి.
ఆర్ద్రేణ వాససా వాథ మార్జనం కాపిలం స్మృతమ్
తడి వస్త్రంతో శరీరాన్ని శుభ్రం చేసుకోవడం కాపిలిక శుద్ధిగా పరిగణించబడుతుంది.
బ్రాహ్మాదీని యథాశక్తౌ స్నానాన్యాహుర్మనీషిణః
బ్రాహ్మాది స్నానాలను తమ శక్తికి అనుగుణంగా చేయాలని పండితులు చెబుతారు.
వారుణం యౌగికం తద్వత్ షోఢా స్నానం ప్రకీర్తితమ్
అలాగే, వారుణ స్నానం, యోగస్నానం మొదలైన ఆరు రకాల స్నానాలు కూడా చెప్పబడ్డాయి.
ఆగ్నేయం భస్మనా పాదమస్తకాద్దేహధూలనమ్
బస్మంతో పాదాల నుండి తల వరకు శరీరాన్ని శుభ్రం చేయడాన్ని ఆగ్నేయ స్నానం అంటారు.
యత్తు సాతపవర్షేణ స్నానం తద్ దివ్యముచ్యతే
ఎండలో, వర్షంలో స్నానం చేయడాన్ని దివ్య స్నానం అంటారు.
యౌగికం స్నానమాఖ్యాతం యోగో విష్ణువిచిన్తనమ్
విష్ణువును ధ్యానించడం యోగస్నానంగా చెప్పబడింది.
మనః శుచికరం పుంసాం నిత్యం తత్ స్నానమాచరేత్
మనసును శుభ్రపరిచే స్నానాన్ని ప్రతిరోజూ చేయాలి.
ప్రక్షాల్య దన్తకాష్ఠం వై భక్షయిత్వా విధానతః
తగిన విధంగా భోజనం చేసిన తరువాత దంత కష్టం కడగాలి.
మధ్యాఙ్గులిసమస్థౌల్యం ద్వాదశాఙ్గులసంమితమ్
అది మధ్యవేలి మందం ఉండాలి, పన్నెండు వేళ్ల పొడవుండాలి.
అపామార్గం చ బిల్వం చ కరవీరం విశేషతః
అపామార్గం, బిల్వం, ముఖ్యంగా కరవీరాన్ని ఉపయోగించాలి.
పరిహృత్య దినం పాపం భక్షయేద్ వై విధానవిత్
ఆ stickను ఒక్క రోజు మాత్రమే వాడి, నియమాలు తెలిసినవాడు దాన్ని నమిలాలి.
ప్రక్షాల్య భఙ్క్త్వా తజ్జహ్యాచ్ఛుచౌదేశే సమాహితః
దాన్ని కడిగి, విరిచి, శుభ్రమైన చోట శ్రద్ధతో పారవేయాలి.
ఆచమ్య మన్త్రవన్నిత్యం పునరాచమ్య వాగ్యతః
ప్రతిరోజూ మంత్రాలతో ఆచమనం చేసి, మళ్లీ వాక్సంయమంతో ఆచమనం చేయాలి.
ఆపో హిష్ఠా వ్యాహృతిభిః సావిత్ర్యా వారుణైః శుభైః
వ్యాహృతులు, సావిత్రి, శుభమైన వారుణ మంత్రాలతో నీరు పవిత్రమవుతుంది.
జప్త్వా జలాఞ్జలిం దద్యాద్ భాస్కరం ప్రతి తన్మనాః
మంత్రాలు జపించి, మనస్సును ఏకాగ్రపరిచి భాస్కరుడికి నీళ్లు అర్పించాలి.
ప్రాణాయామత్రయం కృత్వా ధ్యాయేత్ సంధ్యామితి శ్రుతిః
మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, సంధ్యను ధ్యానించాలి అని శాస్త్రం చెబుతోంది.
ఐశ్వరీ తు పరాశక్తిస్తత్త్వత్రయసముద్భవా
ఈశ్వరీ పరాశక్తి మూడు తత్త్వాల నుండి ఉద్భవించింది.
ప్రాఙ్ముఖః సతతం విప్రః సంధ్యోపాసనమాచరేత్
బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి సంధ్యారాధన చేయాలి.
యదన్యత్ కురుతే కిఞ్చిన్న తస్య ఫలమాప్నుయాత్
ఇంకా ఏదైనా పనులు చేసినా, వాటికి ఫలితం దక్కదు.
ఉపాస్య విధివత్ సంధ్యాం ప్రాప్తాః పూర్వం పరాం గతిమ్
సంద్యా వేళను విధిగా పూజించి, వారు పూర్వకాలంలో పరమగతిని పొందారు.
విహాయ సంధ్యాప్రణతిం స యాతి నరకాయుతమ్
సంద్యా పూజను వదిలిపెడితే, వాడు అనేక నరకాల్లో పడతాడు.
ఉపాసితో భవేత్ తేన దేవో యోగతనుః పరః
అలా పూజిస్తే, యోగశరీరమై ఉన్న పరమదేవుడు దక్కుతాడు.
సావిత్రరిం వై జపేద్ విద్వాన్ ప్రాఙ్ముఖః ప్రయతః స్థితః
పండితుడు తూర్పు వైపు చూసి, ఏకాగ్రతతో నిలబడి, సావిత్రి మంత్రాన్ని జపించాలి.
మన్త్రైస్తు వివిధైః సౌరేరృగ్యజుః సామసంభవైః
ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం నుండి వచ్చిన సూర్యునికి సంబంధించిన విభిన్న మంత్రాలతో,
కుర్వోత ప్రణతిం భూమౌ మూర్ధ్నా తేనైవ మన్త్రతః
ఆ మంత్రాలతోనే భూమిపై తలవంచి నమస్కారం చేయాలి.
నమస్తే ఘృణినే తుభ్యం సూర్యాయ బ్రహ్మరూపిణే
ఓ ఘృణినీ! ఓ సూర్యుడా! బ్రహ్మస్వరూపుడా! నీకు నమస్కారం.