కూర్మపురాణమ్

కపోతం టిట్టిభం చైవ గ్రామకుక్కుటమేవ చ

పావురం, టిట్టిభ పక్షి, గ్రామంలో పెంచే కోడిని కూడా తినకూడదు.

శృగాలం మర్కటం చైవ గర్దభం చ న భక్షయేత్

నక్క, కోతి, గాడిదను తినకూడదు.

జలేచరాన్ స్థలచరాన్ ప్రాణినశ్చేతి ధారణా

నీటిలో నివసించే, భూమిపై నివసించే జంతువుల గురించి ఇదే నియమం.

భక్ష్యాః పఞ్చనఖా నిత్యం మనురాహ ప్రిజాపతిః

ప్రజాపతి మనువు ఎప్పుడూ ఐదు గోరు ఉన్న జంతువులు తినవచ్చని చెప్పారు.

నివేద్య దేవతాభ్యస్తు బ్రాహ్మణేభ్యస్తు నాన్యథా

అయితే, అవి దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు నైవేద్యం చేసి మాత్రమే తినాలి, వేరేలా కాదు.

వాధ్రీణసం బకం భక్ష్యం మీనహంసపరాజితాః

వాధ్రీణ పక్షి, బక పక్షి, చేపలు తినే హంస — వీటిని ఓడించిన తర్వాత తినవచ్చు.

మత్స్యాశ్చైతే సముద్దిష్టా భక్షణాయ ద్విజోత్తమాః

ఈ చేపలు భోజనానికి అనుమతించబడ్డవని, ద్విజులారా, చెప్పబడింది.

యథావిధి నియుక్తం చ ప్రాణానామపి చాత్యయే

నియమానుసారం, ప్రాణాలకు ప్రమాదం వచ్చినా, అనుమతి ఉంది.

ఔషధార్థమశక్తౌ వా నియోగాద్ యజ్ఞకారణాత్

ఔషధంగా, చేయలేని స్థితిలో, ఆజ్ఞవల్ల, లేదా యజ్ఞం కోసం కూడా అనుమతి ఉంది.

యావన్తి పశురోమాణి తావతో నరకాన్ వ్రజేత్

ఏ జంతువులో ఎంత ముద్దు ఉంటే, అంత నరకాలు అనుభవించాలి.

ద్విజాతీనామనాలోక్యం నిత్యం మద్యమితి స్థితిః

ద్విజులకు మద్యపానం ఎప్పుడూ వర్జ్యం — ఇదే నియమం.

పీత్వా పతతి కర్మభ్యస్త్వసంభాష్యో భవేద్ ద్విజః

మద్యం తాగిన ద్విజుడు తన కర్తవ్యాలను కోల్పోయి, ఇతరులతో కలవడానికి అర్హుడు కాడు.

నాధికారీ భవేత్ తావద్ యావద్ తన్న జహాత్యధః

దాన్ని పూర్తిగా వదలకపోతే, అర్హత కలుగదు.

అపేయాని చ విప్రో వై తథా చేద్ యాతి రౌరవమ్

విప్రుడు నిషిద్ధ మద్యం తాగితే, రౌరవ నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది.

తదాచక్ష్వాఖిలం కర్మ యేన ముచ్యేత బన్ధనాత్

బంధనాల నుంచి విముక్తి కలిగించే కార్యాలను పూర్తిగా చెప్పు.

అహన్యహని కర్తవ్యం బ్రాహ్మణానాం క్రమాద్ విధిమ్

బ్రాహ్మణులు ప్రతిరోజూ క్రమంగా విధించిన కర్తవ్యాలను చేయాలి.

కాయక్లేశం తదుద్భూతం ధ్యాయీత మనసేశ్వరమ్

శరీర శ్రమతో కలిగిన కష్టాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ, మనస్సుని పాలించే పరమేశ్వరుని ధ్యానించాలి.

స్నాయాన్నదీషు సుద్ధాసు శౌచం కృత్వా యథావిధి

నియమానుసారం శుద్ధమైన నదుల్లో స్నానం చేసి, శౌచాన్ని పాటించాలి.

తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన ప్రాతః స్నానం సమాచరేత్

అందువల్ల, అన్ని ప్రయత్నాలతో ఉదయం స్నానం తప్పక చేయాలి.

ఋషీణామృషితా నిత్యం ప్రాతః స్నానాన్న సంశయః

ఉదయం స్నానం వల్ల ఋషులు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తారు — దీనిలో సందేహం లేదు.

తతో నైవాచరేత్ కర్మ అకృత్వా స్నానమాదితః

అందుచేత, ముందుగా స్నానం చేయకుండా ఏ కార్యాన్నీ చేయకూడదు.

ప్రాతః స్నానేన పాపాని పూయన్తే నాత్ర సంశయః

ఉదయం స్నానం వల్ల పాపాలు పోతాయి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

హోమే జప్యే విశేషేణ తస్మాత్ స్నానం సమాచరేత్

హోమం లేదా జపం కోసం ప్రత్యేకంగా, అందువల్ల స్నానం తప్పక చేయాలి.

ఆర్ద్రేణ వాససా వాథ మార్జనం కాపిలం స్మృతమ్

తడి వస్త్రంతో శరీరాన్ని శుభ్రం చేసుకోవడం కాపిలిక శుద్ధిగా పరిగణించబడుతుంది.

బ్రాహ్మాదీని యథాశక్తౌ స్నానాన్యాహుర్మనీషిణః

బ్రాహ్మాది స్నానాలను తమ శక్తికి అనుగుణంగా చేయాలని పండితులు చెబుతారు.

వారుణం యౌగికం తద్వత్ షోఢా స్నానం ప్రకీర్తితమ్

అలాగే, వారుణ స్నానం, యోగస్నానం మొదలైన ఆరు రకాల స్నానాలు కూడా చెప్పబడ్డాయి.

ఆగ్నేయం భస్మనా పాదమస్తకాద్దేహధూలనమ్

బస్మంతో పాదాల నుండి తల వరకు శరీరాన్ని శుభ్రం చేయడాన్ని ఆగ్నేయ స్నానం అంటారు.

యత్తు సాతపవర్షేణ స్నానం తద్ దివ్యముచ్యతే

ఎండలో, వర్షంలో స్నానం చేయడాన్ని దివ్య స్నానం అంటారు.

యౌగికం స్నానమాఖ్యాతం యోగో విష్ణువిచిన్తనమ్

విష్ణువును ధ్యానించడం యోగస్నానంగా చెప్పబడింది.