వృథాపాకస్య చైవాన్నం శావాన్నం శ్వశురస్య చ
సరిగా వండని అన్నం, మృతదేహానికి సంబంధించినది, మామగారి ఇంటి అన్నం తినకూడదు.
కారుకాన్నం విశేషేణ శస్త్రవిక్రయిణస్తథా
విప్రతిపత్తి కలిగిన కళాకారుడు, ఆయుధాలు అమ్మేవాడు వీరి చేత వండిన అన్నాన్ని ముఖ్యంగా తినకూడదు.
విద్ధప్రజననస్యాన్నం పరివిత్త్యన్నమేవ చ
సంతానం కలగని వాడు, దుఃఖంలో ఉన్నవాడు వీరి చేత వండిన అన్నాన్ని తినకూడదు.
గురోరపి న భోక్తవ్యమన్నం సంస్కారవర్జితమ్
గురువు ఇచ్చిన అన్నం అయినా, యోగ్యమైన విధంగా తయారు చేయకపోతే తినకూడదు.
యో యస్యాన్నం సమశ్నాతి స తస్యాశ్నాని కిల్బిషమ్
ఎవడు మరొకరి అన్నం తింటాడో, అతడు ఆ వ్యక్తి పాపాన్ని పంచుకుంటాడు.
ఏతే శూద్రేషు భోజ్యాన్నా యశ్చాత్మానం నివేదయేత్
ఈ అన్నాలు శూద్రులకు తినదగినవి, లేదా తమను అర్పించుకున్నవారు తినవచ్చు.
ఏతే శూద్రేషు భోజ్యాన్నా దత్త్వా స్వల్పం పణం బుధైః
ఈ అన్నాలు శూద్రులకు తినదగినవి, జ్ఞానులు వాటిని కొంత ధనంతో ఇవ్వవచ్చు.
పిణ్యాకం చైవ తైలం చ శూద్రాద్ గ్రాహ్యం ద్విజాతిభిః
పిండి, నూనె ఇవి శూద్రుని నుండి ద్విజులు తీసుకోవచ్చు.
పలాణ్డుం లశునం శుక్తం నిర్యాసం చైవ వర్జయేత్
ఉల్లిపాయలు, వెల్లుల్లి, పులిసిన పదార్థాలు, రసాలు తినకూడదు.
విలయం సుముఖం చైవ కవకాని చ వర్జయేత్
వాడిపోయిన లేదా ఆకారం తప్పిన పదార్థాలు, పుట్టగొడుగులు కూడా తినకూడదు.
ఉదుమ్బరమలాబుం చ జగ్ధ్వా పతతి వై ద్విజః
ఊడుంబర పండు లేదా సొరకాయ తినే ద్విజుడు తప్పక పతించిపోతాడు.
అనుపాకృతమాంసం చ దేవాన్నాని హవీంషి చ
వండని మాంసం, దేవతలకు నైవేద్యం, హవిస్సులు తినకూడదు.
నీపం కపిత్థం ప్లక్షం చ ప్రయత్నేన వివర్జయేత్
నీపం, కపిత్తం, ప్లక్షం పండ్లు ఎంతో జాగ్రత్తగా వదిలేయాలి.
రాత్రౌ చ తిలసంబద్ధం ప్రయత్నేన దధి త్యజేత్
రాత్రి వేళ నువ్వులతో కలిపిన పెరుగు తినకుండా జాగ్రత్తపడాలి.
క్రియాదుష్టం భావదుష్టమసత్సంసర్గి వర్జయేత్
చెడ్డ పనుల వల్ల, సహజంగా చెడ్డదిగా, అపవిత్రమైన వాటితో కలిసిన ఆహారం తినకూడదు.
శ్వాఘ్రాతం చ పునః సిద్ధం చణ్డాలావేక్షితం తథా
కుక్క వాసన పూసినది, మళ్లీ మళ్లీ వండినది, చండాలుడు చూసిన ఆహారం తినకూడదు.
అనర్చితం పుర్యుం షితం పర్యాయాన్నం చ నిత్యశః
దేవునికి అర్పించని, పాతబడిన, మిగిలిపోయిన ఆహారం ఎప్పుడూ తినకూడదు.
మనుష్యైరప్యవఘ్రాతం కుష్ఠినా స్పృష్టమేవ చ
మనుషులు వాసన పూసినది లేదా కుష్టురోగి తాకిన ఆహారం కూడా వదిలేయాలి.
మలబద్వాససా వాపి పరవాసో ఽథ వర్జయేత్
చెడ్డ దుస్తులు వేసినవాడు లేదా ఇతరులు తాకిన ఆహారం తినకూడదు.
ఆవికం సన్ధినీక్షీరమపేయం మనురబ్రవీత్
మేం పాలు, కొత్తగా పిల్ల పెట్టిన జంతువుల పాలు తాగరాదని మనువు చెప్పారు.
కురరం చ చకోరం చ జాలపాదం చ కోకిలమ్
కురర పక్షి, చకోర, వలపాద పక్షి, కోయిలను తినకూడదు.
కపోతం టిట్టిభం చైవ గ్రామకుక్కుటమేవ చ
పావురం, టిట్టిభ పక్షి, గ్రామంలో పెంచే కోడిని కూడా తినకూడదు.
శృగాలం మర్కటం చైవ గర్దభం చ న భక్షయేత్
నక్క, కోతి, గాడిదను తినకూడదు.
జలేచరాన్ స్థలచరాన్ ప్రాణినశ్చేతి ధారణా
నీటిలో నివసించే, భూమిపై నివసించే జంతువుల గురించి ఇదే నియమం.
భక్ష్యాః పఞ్చనఖా నిత్యం మనురాహ ప్రిజాపతిః
ప్రజాపతి మనువు ఎప్పుడూ ఐదు గోరు ఉన్న జంతువులు తినవచ్చని చెప్పారు.
నివేద్య దేవతాభ్యస్తు బ్రాహ్మణేభ్యస్తు నాన్యథా
అయితే, అవి దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు నైవేద్యం చేసి మాత్రమే తినాలి, వేరేలా కాదు.
వాధ్రీణసం బకం భక్ష్యం మీనహంసపరాజితాః
వాధ్రీణ పక్షి, బక పక్షి, చేపలు తినే హంస — వీటిని ఓడించిన తర్వాత తినవచ్చు.
మత్స్యాశ్చైతే సముద్దిష్టా భక్షణాయ ద్విజోత్తమాః
ఈ చేపలు భోజనానికి అనుమతించబడ్డవని, ద్విజులారా, చెప్పబడింది.
యథావిధి నియుక్తం చ ప్రాణానామపి చాత్యయే
నియమానుసారం, ప్రాణాలకు ప్రమాదం వచ్చినా, అనుమతి ఉంది.
ఔషధార్థమశక్తౌ వా నియోగాద్ యజ్ఞకారణాత్
ఔషధంగా, చేయలేని స్థితిలో, ఆజ్ఞవల్ల, లేదా యజ్ఞం కోసం కూడా అనుమతి ఉంది.