కూర్మపురాణమ్

పుణ్యాశ్చ విశ్రుతా నద్యస్తత్ర వా నివసేద్ ద్విజః

పుణ్యమైన ప్రసిద్ధ నదులు ఉన్న ఆ ప్రాంతంలో ద్విజుడు నివసించవచ్చు.

నాన్యత్ర నివసేత్ పుణ్యం నాన్త్యజగ్రామసన్నిధౌ

పుణ్యక్షేత్రంలో గానీ, అంత్యజ గ్రామానికి దగ్గరగా గానీ నివసించకూడదు.

న మూర్ఖైర్నావలిప్తైశ్చ నాన్త్యైర్నాన్త్యావసాయిభిః

మూర్ఖులతో గానీ, అహంకారులతో గానీ, అంత్యజులతో గానీ, అంత్యజ గ్రామంలో నివసించే వారితో గానీ కలిసుండకూడదు.

యాజనాధ్యాపనే యోనిస్తథైవ సహభోజనమ్

యజ్ఞంలో యాజకత్వం చేయడం, బోధించడం, శారీరక సంబంధం కలగడం, కలిసి భోజనం చేయడం—

ఏకాదశ సముద్దిష్టా దోషాః సాఙ్కర్యసంజ్ఞితాః

ఇవి కలిపి పదకొండు దోషాలు అని చెప్పబడినవి, ఇవి వర్ణసంకరానికి కారణమవుతాయి.

తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన సాఙ్కర్యం పరివర్జయేత్

అందుకే, వర్ణసంకరాన్ని అన్ని విధాలా తప్పించుకోవాలి.

భస్మనా కృతమర్యాదా న తేషాం సంకరో భవేత్

బస్మంతో సరిహద్దు వేసిన చోట వర్ణసంకరం కలగదు.

ద్వారేణ స్తమ్భమార్గేణ షడ్భిః పఙ్క్తిర్విభిద్యతే

ద్వారం, స్తంభం, మార్గం వంటివి కలిపి ఆరు విధాలుగా పంక్తి విడిపోతుంది.

న సంవదేత్ సూతకే చ న కఞ్చిన్మర్మణి స్పృశేత్

సూతకం సమయంలో ఎవ్వరితోనూ మాట్లాడకూడదు, ఎవరి ప్రాణస్థానాన్ని తాకకూడదు.

పరస్మై కథయేద్ విద్వాన్ శశినం వా కదాచన

పండితుడు ఎప్పుడూ చంద్రుడిని ఇతరులకు చూపకూడదు.

ఆత్మనః ప్రతికూలాని పరేషాం న సమాచరేత్

తనకు ఇష్టముకాని పనిని ఇతరులపై చేయకూడదు.

నోదక్యామభిభాషేత నాశుచిం వా ద్విజోత్తమః

ఉత్తమ ద్విజుడు, ఆచమనం చేయని వారితో గానీ, అపవిత్రులతో గానీ మాట్లాడకూడదు.

వేదనిన్దాం దేవనిన్దాం ప్రయత్నేన వివర్జయేత్

వేదాన్ని గానీ, దేవతలను గానీ నిందించడాన్ని జాగ్రత్తగా నివారించాలి.

న తస్య నిష్కృతిర్దృష్టా శాస్త్రేష్విహ మునీశ్వరాః

అలాంటి వారికి శాస్త్రాలలో ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు, మునిశ్రేష్ఠా!

కల్పకోటిశతం సాగ్రం రౌరవే పచ్యతే నరః

వారు కోటి కల్పాల పాటు రౌరవ నరకంలో ఉడికిపోతారు.

కర్ణౌ పిధాయ గన్తవ్యం న చైతానవలోకయేత్

మనిషి చెవులు మూసుకుని అక్కడినుంచి వెళ్లాలి, వాటిని చూసుకోకూడదు.

వివాదం స్వజనైః సార్ధం న కుర్యాద్ వై కదాచన

తనవాళ్లతో ఎప్పుడూ వాదనలు చేయకూడదు.

సతేనతుల్యదోషః స్యాన్మిథ్యా ద్విర్దేషవాన్ భవేత్

అలా చేస్తే, తాను కూడా తప్పు చేసినవాడవుతాడు, అబద్ధం వల్ల రెట్టింపు నింద పొందుతాడు.

తానిపుత్రాన్ పశూన్ఘ్నిన్తి తేషాం మిథ్యాభిశంసినామ్

అబద్ధంగా దూషించే వారు, తమ పిల్లలను, జంతువులను హంతకులని పిలుస్తారు.

దృష్టం విశోధనం వృద్ధైర్నాస్తి మిథ్యాభిశంసనే

పెద్దలు చెప్పిన ప్రకారం, అబద్ధ ఆరోపణకు పరిహారం లేదు.

తిరోహితం వాససా వా నాదర్శాన్తరగామినమ్

బట్టలతో కప్పబడినది లేదా లోపల కనిపించనిది ఎవరూ చూపించకూడదు.

నాశుచిః సూర్యసోమాదీన్ గ్రహానాలోకయేద్ బుధః

శుద్ధి లేని జ్ఞాని, సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహాలను చూడకూడదు.

నాభిభాషేత చ పరముచ్ఛిష్టో వావగుణ్ఠితః

అన్నం తిని మలినంగా ఉన్నప్పుడు లేదా నోరు మూసుకుని ఉన్నప్పుడు, వేరొకరితో మాట్లాడకూడదు.

నాముక్తబన్ధనాఙ్గాం వా నోన్మత్తం మత్తమేవ వా

బంధాలు విడిచిపెట్టినవారితో, పిచ్చివారితో, మత్తులో ఉన్నవారితో మాట్లాడకూడదు.

క్షువన్తీం జృమ్భమాణాం వా నాసనస్థాం యథాసుఖమ్

తుమ్ముతున్న, ఆవలిస్తున్న, లేదా తన ఇష్టానుసారం కూర్చున్న మహిళతో మాట్లాడకూడదు.

న లఙ్ఘయేచ్చ మూత్రం వా నాధితిష్ఠేత్ కదాచన

మూత్రాన్ని దాటి పోకూడదు, దాని మీద నిల్చొనకూడదు.

నోచ్ఛిష్టం వా మధు ఘృతం న చ కృష్ణాజినం హవిః

మలినమైన అన్నం, తేనె, నెయ్యి, లేదా నల్ల చర్మంపై ఉంచిన హవిస్సును అర్పించకూడదు.

న చ క్రోధవశం గచ్ఛేద్ ద్వేషం రాగం చ వర్జయేత్

కోపానికి లోనవకూడదు, ద్వేషం, మోహాన్ని దూరం పెట్టాలి.

ఈర్ష్యాం మదం తథా శోకం మోహం చ పరివర్జయేత్

ఇర్ష్య, గర్వం, దుఃఖం, మాయ కూడా విడిచిపెట్టాలి.