కూర్మపురాణమ్

బ్రహ్మస్వం వా నాపహరేదాపద్యపి కదాచన

బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని ఎప్పుడూ, ఎలాంటి కష్టసమయంలోనైనా తీసుకోవద్దు.

దేవస్వం చాపి యత్నేన సదా పరిహరేత్ తతః

దేవతల ఆస్తిని కూడా ఎప్పుడూ, శ్రద్ధతో తప్పించుకోవాలి.

అదత్తాదానమస్తేయం మనుః ప్రాహ ప్రజాపతిః

ఇతరులు ఇవ్వని దాన్ని తీసుకోవడం దొంగతనమే అని మనువు, ప్రజాపతి చెప్పారు.

నైకస్మాదేవ నియతమననుజ్ఞాయ కేవలమ్

ఒక్కరినుంచే అనుమతి లేకుండా ఏదీ తీసుకోవడం అనుమతించబడదు.

ధర్మార్థం కేవలం విప్రా హ్యన్యథా పతితో భవేత్

బ్రాహ్మణులారా, ధర్మం కోసం మాత్రమే ఇలా చేయాలి; లేనిపక్షంలో పతనం కలుగుతుంది.

క్షుధార్తైర్నాన్యథా విప్రా ధర్మవిద్భిరితి స్థితిః

ధర్మాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ఆకలితో బాధపడినప్పుడు మాత్రమే ఇలా చేయవచ్చు; వేరే సందర్భంలో కాదు — ఇదే నియమం.

వ్రతేన పాపం ప్రచ్ఛాద్య కుర్వన్ స్త్రీశూద్రదమ్భనమ్

వ్రతంతో పాపాన్ని దాచుకుని, అలా చేస్తూ స్త్రీలు, శూద్రులను మోసం చేస్తాడు.

ఛద్మనాచరితం యచ్చ వ్రతం రక్షాంసి గచ్ఛతి

మోసంతో చేసే వ్రతం రాక్షసులకు చేరిపోతుంది.

స లిఙ్గినాం హరేదేనస్తిర్యగ్యోనౌ చ జాయతే

తపస్సు చేసే వారినుంచి దొంగిలించినవాడు, జంతు జన్మను పొందుతాడు.

సద్యః పతన్తి పాపేషు కర్మణస్తస్య తత్ ఫలమ్

వారు వెంటనే పాపమయమైన స్థితిలో పడిపోతారు; ఇదే వారి కర్మ ఫలం.

పఞ్చరాత్రాన్ పాశుపతాన్ వాఙ్మాత్రేణాపి నార్చయేత్

పంచరాత్రం లేదా పాశుపత మతాలను మాటతోకూడా ఆరాధించకూడదు.

ద్విజనిన్దారతాంశ్చైవ మనసాపి న చిన్తయేత్

బ్రాహ్మణులను నిందించడంలో ఆనందించే వారిని మనసులోకూడా ఆలోచించకూడదు.

కుర్వాణః పతతే జన్తుస్తస్మాద్ యత్నేన వర్జయేత్

ఇలా చేసే వారు పతించిపోతారు; అందుకే శ్రద్ధతో దూరంగా ఉండాలి.

జ్ఞానాపవాదో నాస్తిక్యం తస్మాత్ కోటిగుణాధికమ్

జ్ఞానాన్ని తిరస్కరించడం, నాస్తికత్వం, కోటి రెట్లు ఎక్కువ పాపం.

కులాన్యకులతాం యాన్తి యాని హీనాని ధర్మతః

ధర్మాన్ని పాటించని కుటుంబాలు, క్రమంగా మాన్యత కోల్పోతాయి.

కులాన్యకులతాం యాన్తి బ్రాహ్మణాతిక్రమేణ చ

బ్రాహ్మణులను అవమానించడం వల్ల కూడా కుటుంబాలు మాన్యత కోల్పోతాయి.

అశ్రౌతధర్మాచరణాత్ క్షిప్రం నశ్యతి వై కులమ్

శాస్త్రబద్ధమైన ధర్మాన్ని పాటించకపోతే, కుటుంబం త్వరగా నశిస్తుంది.

విహితాచారహీనేషు క్షిప్రం నశ్యతి వై కులమ్

సరైన ఆచారం పాటించని వారిలో కుటుంబం త్వరగా నశిస్తుంది.

న శూద్రరాజ్యే నివసేన్న పాషణ్డజనైర్వృతే

శూద్రుడు పాలించే రాజ్యంలో గానీ, అవిశ్వాసులు ఎక్కువగా ఉన్న చోట గానీ ఉండకూడదు.

ముక్త్వా సముద్రయోర్దేశం నాన్యత్ర నివసేద్ ద్విజః

రెండు సముద్రాల మధ్య ఉన్న దేశాన్ని తప్ప, ద్విజుడు మరెక్కడా నివసించకూడదు.

పుణ్యాశ్చ విశ్రుతా నద్యస్తత్ర వా నివసేద్ ద్విజః

పుణ్యమైన ప్రసిద్ధ నదులు ఉన్న ఆ ప్రాంతంలో ద్విజుడు నివసించవచ్చు.

నాన్యత్ర నివసేత్ పుణ్యం నాన్త్యజగ్రామసన్నిధౌ

పుణ్యక్షేత్రంలో గానీ, అంత్యజ గ్రామానికి దగ్గరగా గానీ నివసించకూడదు.

న మూర్ఖైర్నావలిప్తైశ్చ నాన్త్యైర్నాన్త్యావసాయిభిః

మూర్ఖులతో గానీ, అహంకారులతో గానీ, అంత్యజులతో గానీ, అంత్యజ గ్రామంలో నివసించే వారితో గానీ కలిసుండకూడదు.

యాజనాధ్యాపనే యోనిస్తథైవ సహభోజనమ్

యజ్ఞంలో యాజకత్వం చేయడం, బోధించడం, శారీరక సంబంధం కలగడం, కలిసి భోజనం చేయడం—

ఏకాదశ సముద్దిష్టా దోషాః సాఙ్కర్యసంజ్ఞితాః

ఇవి కలిపి పదకొండు దోషాలు అని చెప్పబడినవి, ఇవి వర్ణసంకరానికి కారణమవుతాయి.

తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన సాఙ్కర్యం పరివర్జయేత్

అందుకే, వర్ణసంకరాన్ని అన్ని విధాలా తప్పించుకోవాలి.

భస్మనా కృతమర్యాదా న తేషాం సంకరో భవేత్

బస్మంతో సరిహద్దు వేసిన చోట వర్ణసంకరం కలగదు.

ద్వారేణ స్తమ్భమార్గేణ షడ్భిః పఙ్క్తిర్విభిద్యతే

ద్వారం, స్తంభం, మార్గం వంటివి కలిపి ఆరు విధాలుగా పంక్తి విడిపోతుంది.

న సంవదేత్ సూతకే చ న కఞ్చిన్మర్మణి స్పృశేత్

సూతకం సమయంలో ఎవ్వరితోనూ మాట్లాడకూడదు, ఎవరి ప్రాణస్థానాన్ని తాకకూడదు.