కూర్మపురాణమ్

సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్

సాధారణంగా వేదపఠనం చేస్తూ, ప్రతిరోజూ నెయ్యి హోమాలు సమర్పించి ఆయన దేవతలను సంతోషపరచుతాడు.

ధర్మాఙ్గాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతే సురాన్

ధర్మానికి సంబంధించిన భాగాలు, పురాణాలను పఠిస్తూ, మాంసం నైవేద్యంగా సమర్పించి దేవతలను తృప్తిపరచుతాడు.

గాయత్రీమప్యధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః

ఆరన్యంలో ఏకాగ్రతతో గాయత్రీ మంత్రాన్ని కూడా జపించాలి.

గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః

గాయత్రీ మంత్రాన్ని నిత్యం జపించాలి; ఇదే జపయజ్ఞంగా పిలవబడుతుంది.

ఏకతశ్చతురో వేదాన్ గాయత్రీం చ తథైకతః

ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రీ మాత్రమే ఉంటాయి.

తతో ఽధీయీత సావిత్రీమేకాగ్రః శ్రద్ధయాన్వితః

అనంతరం, శ్రద్ధతో, ఏకాగ్రతతో సావిత్రి మంత్రాన్ని పఠించాలి.

మహావ్యాహృతయస్తిస్త్రః సర్వాశుభనిబర్హణాః

మూడు మహావ్యాహృతులు అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తాయి.

సత్త్వం రజస్తమస్తిస్త్రః క్రమాద్ వ్యాహృతయః స్మృతాః

సత్త్వం, రజస్సు, తమస్సు—ఈ మూడూ వరుసగా వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడతాయి.

ఏష మన్త్రో మహాయోగః సారాత్ సార ఉదాహృతః

ఈ మంత్రం గొప్ప యోగం, అన్ని సారాల సారమని చెప్పబడింది.

విజ్ఞాయార్థం బ్రహ్మచారీ స యాతి పరమాం గతిమ్

బ్రహ్మచారి దాని అర్థాన్ని గ్రహించి, పరమ గమ్యాన్ని పొందుతాడు.

న గాయత్ర్యాః పరం జప్యమేతద్ విజ్ఞాయ ముచ్యతే

గాయత్రీ కంటే గొప్ప జపం లేదు; దీని అర్థాన్ని తెలుసుకుంటే ముక్తి లభిస్తుంది.

ఆషాఢ్యాం ప్రోష్ఠపద్యాం వా వేదోపాకరణం స్మృతమ్

ఆషాఢ మాసంలో లేదా ప్రోష్ఠపద మాసంలో వేదోపాకరణం జరుపుతారు.

అధీయీత శుచౌ దేశే బ్రహ్మచారీ సమాహితః

బ్రహ్మచారి పరిశుద్ధమైన ప్రదేశంలో, ఏకాగ్రతతో అధ్యయనం చేయాలి.

మాఘశుక్లస్య వా ప్రాప్తే పూర్వాహ్నే ప్రథమే ఽహని

లేదా, మాఘ మాసంలోని శుక్లపక్షం వచ్చినప్పుడు, మొదటి రోజు ఉదయాన్నే చేయాలి.

వేదాఙ్గాని పురాణాని కృష్ణపక్షే చ మానవమ్

వేదాంగాలు, పురాణాలు, కృష్ణపక్షంలో మనుస్మృతి చదవాలి.

అధ్యాపనం చ కుర్వాణో హ్యభ్యస్యన్నపి యత్నతః

అధ్యయనం చేస్తూనే బోధనను, శ్రద్ధతో అభ్యాసాన్ని కూడా చేయాలి.

ఆకాలికమనధ్యాయమేతేష్వాహ ప్రజాపతిః

ఈ కాలాల్లో అధ్యయనం చేయకూడదని ప్రజాపతి చెప్పారు.

తదా విద్యాదనధ్యాయమనృతౌ చాభ్రదర్శనే

ఆ సమయంలో, కాలం సరిపోని వేళల్లో లేదా మేఘాలు కనిపించే సమయంలో విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.

ఏతానాకాలికాన్ విద్యాదనధ్యాయానృతావపి

ఈ సందర్భాలు కూడా, కాలం కుదరకపోయినా, విద్యాభ్యాసానికి అనువైనవి కావు.

సజ్యోతిః స్యాదనధ్యాయః శేషరాత్రౌ యథా దివా

మెరుపు పడుతున్నప్పుడు, రాత్రి సమయంలో కూడా, పగలు ఎలా చేయరాదో అలాగే విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.

ధర్మనైపుణ్యకామానాం పూతిగన్ధే చ నిత్యశః

ధర్మం, పుణ్యం కోరేవాళ్లకు, దుర్వాసన ఉన్న చోట ఎప్పుడూ విద్యాభ్యాసం చేయరాదు.

అనధ్యాయో రుద్యమానే సమవాయే జనస్య చ

ఎవరైనా ఏడుస్తున్నప్పుడు లేదా జనసమూహం కూడినప్పుడు విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.

ఉచ్ఛిష్టః శ్రాద్ధబుక్ చైవ మనసాపి న చిన్తయేత్

అశుద్ధి, భోజనం చేసిన తర్వాత, లేదా పితృదేవతలకు నైవేద్యం చేసిన ఆహారం తిన్న తర్వాత, మనసులో కూడా విద్యాభ్యాసం గురించి ఆలోచించకూడదు.

త్ర్యహం న కీర్తయేద్ బ్రహ్మ రాజ్ఞో రాహోశ్చ సూతకే

రాజు, రాహు లేదా జననసంబంధిత అశుద్ధి ఉన్నప్పుడు, మూడు రోజులు వేదపఠనం చేయరాదు.

విప్రస్య విదుషో దేహే తావద్ బ్రహ్మ న కీర్తయేత్

పండితుడైన బ్రాహ్మణుని శరీరంలో అశుద్ధి ఉన్నంతవరకు వేదాన్ని చదవకూడదు.

నాధీయీతామిషం జగ్ధ్వా సూతకాన్నాద్యమేవ చ

మాంసం తిన్న తర్వాత లేదా శోకంలో ఉన్న ఇంట్లో భోజనం చేసిన తర్వాత విద్యాభ్యాసం చేయరాదు.

అమావాస్యాం చతుర్దశ్యాం పౌర్ణమాస్యష్టమీషు చ

అమావాస్య, చతుర్దశి, పౌర్ణమి, అష్టమి రోజుల్లో విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.

అష్టకాసు త్వహోరాత్రం ఋత్వన్త్యాసు చ రాత్రిషు

అష్టకా రోజుల్లో, పగలు మరియు రాత్రి రెండింటిలోను, అలాగే ఋతువుల చివరి రాత్రుల్లో విద్యాభ్యాసం చేయరాదు.

తిస్త్రో ఽష్టకాః సమాఖ్యాతా కృష్ణపక్షేతు సూరిభిః

కృష్ణపక్షంలో మూడు అష్టకా రోజులు ఉంటాయని పండితులు చెప్పారు.