విప్రోష్య తూపసంగ్రాహ్యా జ్ఞాతిసంబన్ధియోషితః
ప్రయాణం నుంచి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, బంధుత్వంలో ఉన్న మహిళలను గౌరవంగా పలకరించాలి.
మాతృవద్ వృత్తిమాతిష్ఠేన్మాత్ తాభ్యో గరీయసీ
వారితో తల్లిలా ప్రవర్తించాలి, ఎందుకంటే తల్లి వారికంటే గొప్పది.
వేదమధ్యాపయేద్ ధర్మం పురాణాఙ్గాని నిత్యశః
వేదం, ధర్మం, పురాణ భాగాలను ప్రతిరోజూ బోధించాలి.
హరతే దుష్కృతం తస్య శిష్యస్య వసతో గురుః
ఆచార్యుని వద్ద నివసించే శిష్యుని పాపాలను ఆచార్యుడు తొలగిస్తాడు.
శక్తో ఽన్నదోర్ఽథో స్వఃసాధురధ్యాప్యా దశ ధర్మతః
ఆహారం, ధనం, స్వర్గాన్ని సమకూర్చగలిగితే, ధర్మబద్ధంగా పది మందిని బోధించాలి.
ఏతేషు బ్రహ్మణో దానమన్యత్ర తు యథోదితాన్
వీరిలో, బ్రాహ్మణులకు జ్ఞానం దానం చేయాలి; ఇతరులకు ముందుగా చెప్పిన విధంగా ఇవ్వాలి.
అధీష్వ భో ఇతి బ్రూయాద్ విరామో ఽస్త్వితి చారమేత్
'చదవు దయచేసి' అని చెప్పాలి, 'ఇప్పుడు విరామం' అని కూడా సూచించాలి.
ప్రాణాయామైస్త్రిభిః పూతస్తత ఓఙ్కారమర్హతి
మూడు శ్వాసల ద్వారా పవిత్రుడైనవాడు, ఆ తరువాత 'ఓం' అనే పదాన్ని పలకటానికి అర్హుడు.
కుర్యాదధ్యయనం నిత్యం స బ్రహ్మాఞ్జలిపూర్వతః
బ్రహ్మదేవునికి అంజలి సమర్పించి ప్రతిరోజూ అధ్యయనం చేయాలి.
అధీయీతాప్యయం నిత్యం బ్రాహ్మణ్యాచ్చ్యవతే ఽన్యథా
ప్రతిరోజూ చదవాలి; లేకపోతే బ్రాహ్మణ స్థితి నుండి తప్పిపోతాడు.
ప్రీణాతి తర్పయన్త్యేనం కామైస్తృప్తాః సదైవ హి
తమ కోరికలు తీరినవారు ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండి, ఆయనను ఆనందపరచి తృప్తిపరచుతారు.
సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్
సాధారణంగా వేదపఠనం చేస్తూ, ప్రతిరోజూ నెయ్యి హోమాలు సమర్పించి ఆయన దేవతలను సంతోషపరచుతాడు.
ధర్మాఙ్గాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతే సురాన్
ధర్మానికి సంబంధించిన భాగాలు, పురాణాలను పఠిస్తూ, మాంసం నైవేద్యంగా సమర్పించి దేవతలను తృప్తిపరచుతాడు.
గాయత్రీమప్యధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః
ఆరన్యంలో ఏకాగ్రతతో గాయత్రీ మంత్రాన్ని కూడా జపించాలి.
గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః
గాయత్రీ మంత్రాన్ని నిత్యం జపించాలి; ఇదే జపయజ్ఞంగా పిలవబడుతుంది.
ఏకతశ్చతురో వేదాన్ గాయత్రీం చ తథైకతః
ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రీ మాత్రమే ఉంటాయి.
తతో ఽధీయీత సావిత్రీమేకాగ్రః శ్రద్ధయాన్వితః
అనంతరం, శ్రద్ధతో, ఏకాగ్రతతో సావిత్రి మంత్రాన్ని పఠించాలి.
మహావ్యాహృతయస్తిస్త్రః సర్వాశుభనిబర్హణాః
మూడు మహావ్యాహృతులు అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తాయి.
సత్త్వం రజస్తమస్తిస్త్రః క్రమాద్ వ్యాహృతయః స్మృతాః
సత్త్వం, రజస్సు, తమస్సు—ఈ మూడూ వరుసగా వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడతాయి.
ఏష మన్త్రో మహాయోగః సారాత్ సార ఉదాహృతః
ఈ మంత్రం గొప్ప యోగం, అన్ని సారాల సారమని చెప్పబడింది.
విజ్ఞాయార్థం బ్రహ్మచారీ స యాతి పరమాం గతిమ్
బ్రహ్మచారి దాని అర్థాన్ని గ్రహించి, పరమ గమ్యాన్ని పొందుతాడు.
న గాయత్ర్యాః పరం జప్యమేతద్ విజ్ఞాయ ముచ్యతే
గాయత్రీ కంటే గొప్ప జపం లేదు; దీని అర్థాన్ని తెలుసుకుంటే ముక్తి లభిస్తుంది.
ఆషాఢ్యాం ప్రోష్ఠపద్యాం వా వేదోపాకరణం స్మృతమ్
ఆషాఢ మాసంలో లేదా ప్రోష్ఠపద మాసంలో వేదోపాకరణం జరుపుతారు.
అధీయీత శుచౌ దేశే బ్రహ్మచారీ సమాహితః
బ్రహ్మచారి పరిశుద్ధమైన ప్రదేశంలో, ఏకాగ్రతతో అధ్యయనం చేయాలి.
మాఘశుక్లస్య వా ప్రాప్తే పూర్వాహ్నే ప్రథమే ఽహని
లేదా, మాఘ మాసంలోని శుక్లపక్షం వచ్చినప్పుడు, మొదటి రోజు ఉదయాన్నే చేయాలి.
వేదాఙ్గాని పురాణాని కృష్ణపక్షే చ మానవమ్
వేదాంగాలు, పురాణాలు, కృష్ణపక్షంలో మనుస్మృతి చదవాలి.
అధ్యాపనం చ కుర్వాణో హ్యభ్యస్యన్నపి యత్నతః
అధ్యయనం చేస్తూనే బోధనను, శ్రద్ధతో అభ్యాసాన్ని కూడా చేయాలి.
ఆకాలికమనధ్యాయమేతేష్వాహ ప్రజాపతిః
ఈ కాలాల్లో అధ్యయనం చేయకూడదని ప్రజాపతి చెప్పారు.
తదా విద్యాదనధ్యాయమనృతౌ చాభ్రదర్శనే
ఆ సమయంలో, కాలం సరిపోని వేళల్లో లేదా మేఘాలు కనిపించే సమయంలో విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.
ఏతానాకాలికాన్ విద్యాదనధ్యాయానృతావపి
ఈ సందర్భాలు కూడా, కాలం కుదరకపోయినా, విద్యాభ్యాసానికి అనువైనవి కావు.