కూర్మపురాణమ్

బ్రాహ్మణః క్షత్రియాద్యైశ్చ శ్రీకామైః సాదరం సదా

బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు మరియు ఇతరులు ఐశ్వర్యం కోరేవారు ఎప్పుడూ గౌరవంతో ఆయనను సంభోదించాలి.

జ్ఞానకర్మగుణోపేతా యద్యప్యేతే బహుశ్రుతాః

జ్ఞానం, కర్మ ఫలితాలు కలిగి, ఎన్నో శాస్త్రాలు నేర్చుకున్నవారు అయినా,

సవర్ణేషు సవర్ణానాం కార్యమేవాభివాదనమ్

ఒకే వర్ణానికి చెందినవారు, తమ వర్ణానికే అభివాదం చేయాలి.

పతిరేకో గురుః స్త్రీణాం సర్వత్రాభ్యాగతో గురుః

స్త్రీలకు భర్తే గురువు; ఎక్కడ ఉన్నా ఆయనే గురువు.

మాన్యస్థానాని పఞ్చాహుః పూర్వం పూర్వం గురూత్తరాత్

గౌరవానికి అయిదు స్థానాలు ఉన్నాయని చెబుతారు; ప్రతి ముందు స్థానం తరువాతిదానికంటే గొప్పది.

యత్ర స్యుః సో ఽత్ర మానార్హః శూద్రో ఽపి దశమీం గతః

అవి ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడే గౌరవానికి అర్హుడు; పదవ స్థాయికి చేరిన శూద్రుడైనా గౌరవించదగినవాడు.

వృద్ధాయ భారబుగ్నాయ రోగిణే దుర్బలాయ చ

వృద్ధులకు, భారంతో వంగిపోయినవారికి, రోగులకు, బలహీనులకు,

నివేద్య గురవే ఽశ్నీయాద్ వాగ్యతస్తదనుజ్ఞయా

గురువుకు తెలియజేసి, మాటను అదుపులో ఉంచి, ఆయన అనుమతితోనే భోజనం చేయాలి.

భవన్మధ్యం తు రాజన్యో వైశ్యస్తు భవదుత్తరమ్

సభలో క్షత్రియుడు మధ్యలో ఉండాలి; వైశ్యుడు సభకన్నా పైగా ఉండాలి.

భిక్షేత భిక్షాం ప్రథమం యా చైనం న విమానయేత్

తనను అవమానించని వారినుండే ముందుగా భిక్ష అడగాలి.

భైక్ష్యస్య చరణం ప్రోక్తం పతితాదిషు వర్జితమ్

భిక్షాటన చేయడం చెప్పబడింది, పతితుల వంటి వారిని తప్పించాలి.

బ్రహ్మచర్యాహరేద్ భైక్షం గృహేభ్యః ప్రయతో ఽన్వహమ్

బ్రహ్మచారి ప్రతిరోజూ శుద్ధిగా, శ్రమతో గృహాల నుండి భిక్ష తెచ్చుకోవాలి.

అలాభే త్వన్యగేహానాం పూర్వం పూర్వం వివర్జయేత్

భిక్ష దొరకకపోతే, ముందు వెళ్లిన ఇళ్లను క్రమంగా వదిలేయాలి.

నియమ్య ప్రయతో వాచం దిశస్త్వనవలోకయన్

మాటను నియంత్రించి, దృష్టిని అన్ని దిశల్లో పెట్టకుండా, శ్రద్ధగా ఉండాలి.

భుఞ్జీత ప్రయతో నిత్యం వాగ్యతో ఽనన్యమానసః

ప్రతిరోజూ శ్రద్ధగా, మాటను అదుపులో ఉంచి, మనస్సు మరొకదానిపై లేకుండా భోజనం చేయాలి.

భైక్ష్యేణ వ్రతినో వృత్తిరుపవాససమా స్మృతా

వ్రతాలు పాటించే వారు భిక్షాటన ద్వారా జీవించడాన్ని ఉపవాసంతో సమానంగా భావిస్తారు.

దృష్ట్వా హృష్యేత్ ప్రసీదేచ్చ ప్రతినన్దేచ్చ సర్వశః

ఎవరినైనా చూసినప్పుడు ఆనందంగా, సంతోషంగా ఉండాలి; ఎప్పుడూ అభినందించాలి.

అపుణ్యం లోకవిద్విష్టం తస్మాత్ తత్పరివర్జయేత్

పుణ్యం కానిది, లోకానికి ద్వేషించబడినదాన్ని తప్పించుకోవాలి.

నాద్యాదుదఙ్ముఖో నిత్యం విధిరేష సనాతనః

ఎప్పుడూ ఉత్తరదిశను చూస్తూ భోజనం చేయకూడదు; ఇది శాశ్వత నియమం.

శుచౌ దేశే సమాసీనో భుక్త్వా చ ద్విరుపస్పృశేత్

శుభ్రమైన స్థలంలో కూర్చుని భోజనం చేసిన తరువాత, రెండు సార్లు నోటిని కడగాలి.

ఓష్ఠావలమోకౌ స్పృష్ట్వా వాసో విపరిధాయ చ

పెదవులు, నోటిలోపల తాకిన తరువాత, కొత్త vastram ధరించాలి.

ష్ఠీవిత్వాధ్యయనారమ్భే కాసశ్వాసాగమే తథా

ఉద్గారము చేసిన తరువాత, చదువును ప్రారంభించేటప్పుడు లేదా దగ్గు, ఊపిరి బాగా తీసుకున్నప్పుడు కూడా అలాగే చేయాలి.

సంధ్యయోరుభయోస్తద్వదాచాన్తో ఽప్యాచమేత్ పునః

ఉదయం, సాయంత్రం రెండింటిలోనూ, ముందే నోటిని కడిగినా, మళ్లీ కడగాలి.

ఆచామేదశ్రుపాతే వా లోహితస్య తథైవ చ

కన్నీళ్లు వచ్చిన తరువాత, రక్తం వచ్చిన తరువాత కూడా నోటిని కడగాలి.

ఆచాన్తో ఽప్యాచమేత్ సుప్త్వా సకృత్సకృదథాన్యతః

నోటిని కడిగిన తరువాత కూడా, నిద్రించిన తరువాత ఒకసారి లేదా మరెన్నిసార్లైనా, అలాగే ఇతర సందర్భాలలో కూడా మళ్లీ కడగాలి.

స్త్రీణామథాత్మనః స్పర్శే నీవీం వా పరిధాయ చ

స్త్రీలను లేదా తన్ను తాను తాకిన తరువాత, లేదా క్రింది vastram ధరించిన తరువాత కూడా నోటిని కడగాలి.

కేశానాం చాత్మనః స్పర్శే వాససో ఽక్షాలితస్య చ

తన జుట్టును తాకిన తరువాత, లేదా కడగని vastram వేసుకున్న తరువాత కూడా నోటిని కడగాలి.

శౌచేప్సుః సర్వదాచామేదాసీనః ప్రాగుదఙ్ముఖః

శుభ్రత కోసం కోరుకునే వారు ఎప్పుడూ కూర్చుని, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను చూస్తూ నోటిని కడగాలి.

అకృత్వా పాదయోః శౌచమాచాన్తో ఽప్యశుచిర్భవేత్

కాళ్లు కడగకుండా, నోటిని కడిగినా కూడా శుద్ధి కలగదు.