కూర్మపురాణమ్

యజ్ఞార్హవృక్షజం వాథ సౌమ్యమవ్రణమేవ చ

యజ్ఞానికి యోగ్యమైన చెట్ల కలపతో, లేక మృదువుగా, మచ్చలు లేని వస్త్రంతో కూడా పవిత్రదారాన్ని తయారు చేయవచ్చు.

కామాల్లోభాద్ భయాన్మోహాత్ త్యక్తేన పతితో భవేత్

కామం, లోభం, భయం, మోహం వల్ల పవిత్రదారాన్ని వదిలేస్తే, ధర్మం నుండి తప్పిపోతాడు.

స్నాత్వా సంతర్పయేద్ దేవానృషీన్ పితృగణాంస్తథా

స్నానం చేసిన తర్వాత దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి.

అభివాదనశీలః స్యాన్నిత్యం వృద్ధేషు ధర్మతః

పెద్దవారిని ధర్మబద్ధంగా ఎప్పుడూ గౌరవంగా నమస్కరించడాన్ని అలవాటు చేసుకోవాలి.

ఆయురారోగ్యసిద్ధ్యర్థం తన్ద్రాదిపరివర్జితః

దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం కోసం అలసత్వం లాంటి దుష్ప్రవర్తనలను దూరంగా ఉంచాలి.

అకారశ్చాస్య నామ్నో ఽన్తే వాచ్యః పూర్వాక్షరః ప్లుతః

పేరు చివర 'అ' అనే అక్షరం పలకాలి. మొదటి అక్షరాన్ని దీర్ఘంగా ఉచ్చరించాలి.

నాభివాద్యః స విదుషా యథా శూద్రస్తథైవ సః

పండితులు నమస్కరించని వాడిని, శూద్రునితో సమానంగా భావించాలి.

సవ్యేన సవ్యః స్ప్రష్టవ్యో దక్షిణేన తు దక్షిణః

ఎడమ చేతితో ఎడమవైపు, కుడి చేతితో కుడివైపు తాకాలి.

ఆదదీత యతో జ్ఞానం తం పూర్వమభివాదయేత్

ఎవరినుంచి జ్ఞానం పొందారో, ముందుగా వారికే నమస్కరించాలి.

ఏవంవిధాని చాన్యాని న దైవాద్యేషు కర్మసు

ఇలాంటి ఇతర నియమాలు దేవతల పూజలలో, ఇతర యాగాదుల్లో వర్తించవు.

వైశ్యం క్షేమం సమాగమ్య శూద్రమారోగ్యమేవ తు

వైశ్యుడిని కలిసినప్పుడు క్షేమం కోరాలి; శూద్రుడిని కలిసినప్పుడు ఆరోగ్యం కోరాలి.

వర్ణజ్యేష్ఠః పితృవ్యశ్చ పుంసో ఽత్ర గురవః స్మృతాః

పురుషులలో వర్ణంలో పెద్దవాడు, పితృవ్యుడు గురువులుగా భావించబడతారు.

శ్వశ్రూః పితామహీజ్యేష్ఠా ధాత్రీ చ గురవః స్త్రియః

స్త్రీలలో మామ, పెద్ద నాయనమ్మ, పాలిచ్చే అమ్మ కూడా గురువులుగా పరిగణించబడతారు.

అనువర్తనమేతేషాం మనోవాక్కాయకర్మభిః

వారు చెప్పిన మాటలను మనసుతో, మాటతో, శరీరంతో అనుసరించాలి.

నైతైరుపవిశేత్ సార్ధం వివదేన్నాత్మకారణాత్

వారితో కలిసి కూర్చోవద్దు, స్వార్థం కోసం వాదించవద్దు.

ఉదితో ఽపి గుణైరన్యైర్గురుద్వేషీ పతత్యధః

ఇతర మంచి లక్షణాలు ఉన్నా, గురువును ద్వేషించేవాడు దిగజారిపోతాడు.

తేషామాద్యాస్త్రయః శ్రేష్ఠాస్తేషాం మాతా సుపూజితా

వారిలో మొదటి మూడు అత్యుత్తమాలు; అందులో తల్లి అత్యంత గౌరవనీయురాలు.

జ్యేష్ఠో భ్రాతా చ భర్తా చ పఞ్చైతే గురవః స్మృతాః

పెద్ద అన్నయ్య, భర్త — వీరు ఐదుగురు గురువులుగా పరిగణించబడతారు.

పూజనీయా విశేషేణ పఞ్చైతే భూతిమిచ్ఛతా

ఒకరు ఐశ్వర్యం కోరితే, ఈ ఐదుగురిని ప్రత్యేకంగా గౌరవించాలి.

తావత్ సర్వం పరిత్యజ్య పుత్రః స్యాత్ తత్పరాయణః

కొడుకు అన్నీ వదిలిపెట్టి వారికే అంకితమవ్వాలి.

స పుత్రః సకలం ధర్మమాప్నుయాత్ తేన కర్మణా

అలాంటి కొడుకు ఆ కార్యం వల్ల సమస్త ధర్మాన్ని పొందుతాడు.

తయోః ప్రత్యుపకారో ఽపి న కథఞ్చన విద్యతే

వారికి ఎట్టి విధానంలోనూ ప్రతిఫలం చెల్లించలేం.

న తాభ్యామననుజ్ఞాతో ధర్మమన్యం సమాచరేత్

వారి అనుమతి లేకుండా వేరే ధర్మాన్ని చేయకూడదు.

ధర్మసారః సముద్దిష్టః ప్రేత్యానన్తఫలప్రదః

ఇది ధర్మసారం; మరణానంతరం అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

శిష్యో విద్యాఫలం భుఙ్క్తే ప్రేత్య చాపద్యతే దివి

శిష్యుడు విద్యా ఫలాన్ని అనుభవించి, మరణానంతరం స్వర్గాన్ని చేరుతాడు.

తేన దోషేణ స ప్రేత్య నిరయం ఘోరమృచ్ఛతి

ఆ తప్పు వల్ల అతడు మరణించిన తర్వాత ఘోరమైన నరకాన్ని పొందుతాడు.

యాతి దాతరి లోకే ఽస్మిన్ ఉపకారాద్ధి గౌరవమ్

ఈ లోకంలో దాతకు చేసిన ఉపకారం వల్ల గౌరవం కలుగుతుంది.

తేషామథాక్షయాంల్లోకాన్ ప్రోవాచ భగవాన్ మనుః

తర్వాత భగవంతుడు మనువు వారికి అక్షయమైన లోకాలను వివరించాడు.

అసావహమితి బ్రూయుః ప్రత్యుత్థాయ యవీయసః

చిన్నవారు వారి సమక్షంలో లేచి, 'నేను ఇక్కడ ఉన్నాను' అని చెప్పాలి.