కూర్మపురాణమ్

పృష్టేన మునిభిః పూర్వం శక్రేణామృతమన్థనే

ఈ విషయాలను మునులు, ఇంద్రుడు అమృతమథన సమయంలో ముందుగా అడిగారు.

మునీనాం భాషితం కృష్ణః ప్రోవాచ సుసమాహితః

మునుల మాటలను కృష్ణుడు స్థిరమైన మనసుతో వివరంగా చెప్పాడు.

సనత్కుమారప్రముఖైః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే

సనత్కుమారుడు మొదలైన మహర్షుల ద్వారా అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.

యో వా విచారయేదర్థం స యాతి పరమాం గతిమ్

ఈ అర్థాన్ని ఎవరు ఆలోచిస్తారో వారు పరమ గతి పొందుతారు.

సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మలోకే మహీయతే

అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తుడై బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.

శ్రోతవ్యశ్చాథ మన్తవ్యో విశేషాద్ బ్రాహ్మణైః సదా

ఇది ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులు ఎప్పుడూ వినాలి, ఆలోచించాలి.

కర్మయోగం బ్రాహ్మణానామాత్యన్తికఫలప్రదమ్

బ్రాహ్మణులకు కర్మయోగం అత్యుత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

ఋషీణాం శృణ్వతాం పూర్వం మనురాహ ప్రజాపతిః

పూర్వం మునులు వినేటప్పుడు ప్రజాపతి మనువు ఇలా చెప్పాడు.

సమాహితధియో యూయం శృణుధ్వం గదతో మమ

మీరు స్థిరమైన మనస్సుతో ఉండి నేను చెప్పేది వినండి.

గర్భాష్టమే ఽష్టమే వాబ్దే స్వసూత్రోక్తవిధానతః

గర్భంలో ఎనిమిదవ నెలలో లేదా ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో, తమ సూత్రంలో చెప్పిన విధంగా చేయాలి.

భిక్షాహారో గురుహితో వీక్షమాణో గురుర్ముఖమ్

భిక్షాటన చేయడం, గురువుకు సేవ చేయడం, గురువు ముఖాన్ని చూడడం అవసరం.

బ్రాహ్మణానాం త్రివిత్ సూత్రం కౌశం వా వస్త్రమేవ వా

బ్రాహ్మణులకు మూడు దారాల యజ్ఞోపవీతం లేదా కౌశ వస్త్రం ధరించాలి.

అన్యథా యత్ కృతం కర్మ తద్ భవత్యయథాకృతమ్

ఇతరంగా చేసిన పనులు సరిగా చేయనట్టే అవుతాయి.

తదేవ పరిధానీయం శుక్లమచ్ఛిద్రముత్తమమ్

ఆ ఉత్తమమైన, తెల్లని, మచ్చలేని వస్త్రమే ధరించాలి.

అభావే గవ్యమజినం రౌరవం వా విధీయతే

అది లేకపోతే, ఆవు చర్మం లేదా రురుమృగ చర్మాన్ని ధరించాలి.

ఉపవీతం భవేన్నిత్యం నివీతం కణ్ఠసజ్జనే

పవిత్రదారాన్ని ఎప్పుడూ ఎడమ భుజంపై వేసి, కుడి చేతికిందుగా ధరించాలి. శోక సమయంలో మాత్రం దాన్ని మెడలో వేసుకోవచ్చు.

ప్రాచీనావీతమిత్యుక్తం పిత్ర్యే కర్మణి యోజయేత్

పవిత్రదారాన్ని కుడి భుజంపై వేసి, ఎడమ చేతికిందుగా ధరిస్తే దాన్ని 'ప్రాచీనావీతం' అంటారు. ఇది పితృకర్మలకు ఉపయోగించాలి.

స్వాధ్యాయే భోజనే నిత్యం బ్రాహ్మణానాం చ సన్నిధౌ

వేదపఠనం, భోజనం, బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో ఎప్పుడూ పవిత్రదారాన్ని ఎడమ భుజంపై వేసి ఉండాలి.

ఉపవీతీ భవేన్నిత్యం విధిరేష సనాతనః

పవిత్రదారాన్ని నిర్ణీత విధంగా ఎప్పుడూ ధరించాలి. ఇదే శాశ్వత నియమం.

ముఞ్జాభావే కుశేనాహుర్గ్రన్థినైకేన వా త్రిభిః

ముం్జా దర్భ లభించనిప్పుడు, దర్బతో లేదా ఒకటి లేక మూడు ముడులతో పవిత్రదారాన్ని తయారు చేయవచ్చు.

యజ్ఞార్హవృక్షజం వాథ సౌమ్యమవ్రణమేవ చ

యజ్ఞానికి యోగ్యమైన చెట్ల కలపతో, లేక మృదువుగా, మచ్చలు లేని వస్త్రంతో కూడా పవిత్రదారాన్ని తయారు చేయవచ్చు.

కామాల్లోభాద్ భయాన్మోహాత్ త్యక్తేన పతితో భవేత్

కామం, లోభం, భయం, మోహం వల్ల పవిత్రదారాన్ని వదిలేస్తే, ధర్మం నుండి తప్పిపోతాడు.

స్నాత్వా సంతర్పయేద్ దేవానృషీన్ పితృగణాంస్తథా

స్నానం చేసిన తర్వాత దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి.

అభివాదనశీలః స్యాన్నిత్యం వృద్ధేషు ధర్మతః

పెద్దవారిని ధర్మబద్ధంగా ఎప్పుడూ గౌరవంగా నమస్కరించడాన్ని అలవాటు చేసుకోవాలి.

ఆయురారోగ్యసిద్ధ్యర్థం తన్ద్రాదిపరివర్జితః

దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం కోసం అలసత్వం లాంటి దుష్ప్రవర్తనలను దూరంగా ఉంచాలి.

అకారశ్చాస్య నామ్నో ఽన్తే వాచ్యః పూర్వాక్షరః ప్లుతః

పేరు చివర 'అ' అనే అక్షరం పలకాలి. మొదటి అక్షరాన్ని దీర్ఘంగా ఉచ్చరించాలి.

నాభివాద్యః స విదుషా యథా శూద్రస్తథైవ సః

పండితులు నమస్కరించని వాడిని, శూద్రునితో సమానంగా భావించాలి.

సవ్యేన సవ్యః స్ప్రష్టవ్యో దక్షిణేన తు దక్షిణః

ఎడమ చేతితో ఎడమవైపు, కుడి చేతితో కుడివైపు తాకాలి.

ఆదదీత యతో జ్ఞానం తం పూర్వమభివాదయేత్

ఎవరినుంచి జ్ఞానం పొందారో, ముందుగా వారికే నమస్కరించాలి.