కూర్మపురాణమ్

అర్జునాయ స్వయం సాక్షాత్ దత్తవానిదముత్తమమ్

ఆయనే స్వయంగా అర్జునునికి ఈ ఉత్తమ బోధను ఇచ్చాడు.

విశేషాద్ గిరిశే భక్తిస్తస్మాదారభ్య మే ఽభవత్

అప్పటి నుండి నాకు గిరీశునిపై భక్తి మరింత పెరిగింది.

భూతేశం గిరశం స్థాణుం దేవదేవం త్రిశూలినమ్

భూతేశుడు, గిరీశుడు, స్థాణువు, దేవదేవుడు, త్రిశూలధారి వద్ద శరణు పొందండి.

ప్రపద్యధ్వం సపత్నీకాః సపుత్రాః శరణం శివమ్

మీరు అందరూ భార్యలతో, పిల్లలతో కలిసి శివుని శరణు పొందండి.

పూజయధ్వం మహాదేవం గోపతిం భూతిభూషణమ్

మహాదేవుడిని, గోపతిని, భస్మంతో అలంకరించబడినవారిని పూజించండి.

ప్రణేముః శాశ్వతం స్థాణుం వ్యాసం సత్యవతీసుతమ్

వారు శాశ్వతుడైన స్థాణువుని, సత్యవతీ కుమారుడైన వ్యాసుని నమస్కరించారు.

సాక్షాదేవ హృషీకేశం సర్వలోకమహేశ్వరమ్

వారు నేరుగా హృషీకేశునికి, సమస్త లోకాల మహేశ్వరునికి కూడా నమస్కరించారు.

ఇదానీం జాయతే భక్తిర్యా దేవైరపి దుర్లభా

ఇప్పుడు దేవతలకైనా దుర్లభమైన భక్తి ఉద్భవిస్తోంది.

యేనాసౌ భగవానీశః సమారాధ్యో ముముక్షుభిః

దీనివల్ల ముక్తిని కోరే వారు ఆ పరమేశ్వరుడిని పూజించగలుగుతారు.

తద్వదాఖిలలోకానాం రక్షణం ధర్మసంగ్రహమ్

అలాగే అన్ని లోకాలను రక్షించడం, ధర్మాన్ని సమకూర్చడం కూడా జరుగుతుంది.

పృష్టేన మునిభిః పూర్వం శక్రేణామృతమన్థనే

ఈ విషయాలను మునులు, ఇంద్రుడు అమృతమథన సమయంలో ముందుగా అడిగారు.

మునీనాం భాషితం కృష్ణః ప్రోవాచ సుసమాహితః

మునుల మాటలను కృష్ణుడు స్థిరమైన మనసుతో వివరంగా చెప్పాడు.

సనత్కుమారప్రముఖైః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే

సనత్కుమారుడు మొదలైన మహర్షుల ద్వారా అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.

యో వా విచారయేదర్థం స యాతి పరమాం గతిమ్

ఈ అర్థాన్ని ఎవరు ఆలోచిస్తారో వారు పరమ గతి పొందుతారు.

సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మలోకే మహీయతే

అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తుడై బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.

శ్రోతవ్యశ్చాథ మన్తవ్యో విశేషాద్ బ్రాహ్మణైః సదా

ఇది ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులు ఎప్పుడూ వినాలి, ఆలోచించాలి.

కర్మయోగం బ్రాహ్మణానామాత్యన్తికఫలప్రదమ్

బ్రాహ్మణులకు కర్మయోగం అత్యుత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

ఋషీణాం శృణ్వతాం పూర్వం మనురాహ ప్రజాపతిః

పూర్వం మునులు వినేటప్పుడు ప్రజాపతి మనువు ఇలా చెప్పాడు.

సమాహితధియో యూయం శృణుధ్వం గదతో మమ

మీరు స్థిరమైన మనస్సుతో ఉండి నేను చెప్పేది వినండి.

గర్భాష్టమే ఽష్టమే వాబ్దే స్వసూత్రోక్తవిధానతః

గర్భంలో ఎనిమిదవ నెలలో లేదా ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో, తమ సూత్రంలో చెప్పిన విధంగా చేయాలి.

భిక్షాహారో గురుహితో వీక్షమాణో గురుర్ముఖమ్

భిక్షాటన చేయడం, గురువుకు సేవ చేయడం, గురువు ముఖాన్ని చూడడం అవసరం.

బ్రాహ్మణానాం త్రివిత్ సూత్రం కౌశం వా వస్త్రమేవ వా

బ్రాహ్మణులకు మూడు దారాల యజ్ఞోపవీతం లేదా కౌశ వస్త్రం ధరించాలి.

అన్యథా యత్ కృతం కర్మ తద్ భవత్యయథాకృతమ్

ఇతరంగా చేసిన పనులు సరిగా చేయనట్టే అవుతాయి.

తదేవ పరిధానీయం శుక్లమచ్ఛిద్రముత్తమమ్

ఆ ఉత్తమమైన, తెల్లని, మచ్చలేని వస్త్రమే ధరించాలి.

అభావే గవ్యమజినం రౌరవం వా విధీయతే

అది లేకపోతే, ఆవు చర్మం లేదా రురుమృగ చర్మాన్ని ధరించాలి.

ఉపవీతం భవేన్నిత్యం నివీతం కణ్ఠసజ్జనే

పవిత్రదారాన్ని ఎప్పుడూ ఎడమ భుజంపై వేసి, కుడి చేతికిందుగా ధరించాలి. శోక సమయంలో మాత్రం దాన్ని మెడలో వేసుకోవచ్చు.

ప్రాచీనావీతమిత్యుక్తం పిత్ర్యే కర్మణి యోజయేత్

పవిత్రదారాన్ని కుడి భుజంపై వేసి, ఎడమ చేతికిందుగా ధరిస్తే దాన్ని 'ప్రాచీనావీతం' అంటారు. ఇది పితృకర్మలకు ఉపయోగించాలి.

స్వాధ్యాయే భోజనే నిత్యం బ్రాహ్మణానాం చ సన్నిధౌ

వేదపఠనం, భోజనం, బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో ఎప్పుడూ పవిత్రదారాన్ని ఎడమ భుజంపై వేసి ఉండాలి.

ఉపవీతీ భవేన్నిత్యం విధిరేష సనాతనః

పవిత్రదారాన్ని నిర్ణీత విధంగా ఎప్పుడూ ధరించాలి. ఇదే శాశ్వత నియమం.