కూర్మపురాణమ్

మామేవ సంశ్రయేదీశం స యాతి పరమం పదమ్

ఎవరైనా నన్ను మాత్రమే శరణు తీసుకుంటే, వారు పరమ పదాన్ని చేరుకుంటారు.

యజేచ్చామరణాల్లిఙ్గే విరక్తః పరమేశ్వరమ్

పరమేశ్వరుడిని లింగంలో, ఆసక్తి లేకుండా మరణం వరకు పూజించాలి.

ఏకేన జన్మనా తేషాం దదామి పరమైశ్వరమ్

అలాంటి వారికి నేను ఒకే జన్మలో పరమైశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తాను.

జ్ఞానాత్మకం సర్వగతం యోగినాం హృది సంస్థితమ్

అది జ్ఞానస్వరూపమైనది, అన్నిచోట్ల వ్యాపించినది, యోగుల హృదయాల్లో స్థిరమైనది.

యత్ర క్వచన తల్లిఙ్గమర్చయన్తి మహేశ్వరమ్

ఎక్కడైనా మహేశ్వరుని లింగాన్ని పూజించినచోట, అక్కడే ఆయన ఉంటాడు.

రత్నాదౌ భావయిత్వేశమర్చయేల్లిఙ్గమైశ్వరమ్

రత్నం లేదా ఇతర పదార్థంలో ఈశ్వరుని భావించి, ఆయనే లింగాన్ని పూజించాలి.

తస్మాల్లిఙ్గే ఽర్చయేదీశం యత్ర క్వచన శాశ్వతమ్

అందువల్ల ఎక్కడైనా శాశ్వతమైన లింగంలో ఈశ్వరుని పూజించాలి.

కాష్ఠాదిష్వేవ మూర్ఖాణాం హృది లిఙ్గన్తుయోగినామ్

మూఢులకు లింగం కట్టడిలో వంటివాటిలో ఉంటుంది; యోగులకు అది హృదయంలోనే ఉంటుంది.

యావజ్జీవం జపేద్ యుక్తః ప్రణవం బ్రహ్మణో వపుః

బ్రహ్మస్వరూపమైన ప్రణవాన్ని, జీవితం అంతా యోగంగా జపించాలి.

ఏకాకీ యతచిత్తాత్మా స యాతి పరమం పదమ్

ఒక్కడే, మనస్సును, ఆత్మను నియంత్రించి ఉన్నవాడు, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.

సో ఽపీశ్వరప్రసాదేన యాతి తత్ పరమం పదమ్

అతడూ ఈశ్వరుని అనుగ్రహంతో ఆ పరమ స్థితిని చేరుకుంటాడు.

దదాతి తత్ పరం జ్ఞానం యేన ముచ్యేత బన్ధనాత్

ఆ పరమ జ్ఞానాన్ని ఆయన ప్రసాదిస్తాడు, దాని వల్ల బంధనాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.

తేనైవ జన్మనా జ్ఞానం లబ్ధ్వా యాతి శివం పదమ్

అదే జన్మలో ఆ జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు శుభమైన స్థితిని చేరుకుంటాడు.

సర్వే తరన్తి సంసారమీశ్వరానుగ్రహాద్ ద్విజాః

ప్రభువు కృప వల్ల అందరూ ఈ సంసారాన్ని దాటి పోతారు, ఓ ద్విజులారా.

ధర్మం సమాశ్రయేత్ తస్మాన్ముక్తయే నియతం ద్విజాః

కాబట్టి, విముక్తి కోసం ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాలి, ఓ ద్విజులారా.

ధార్మికాయైవ దాతవ్యం భక్తాయ బ్రహ్మచారిణే

ధార్మికుడికే, భక్తుడికే, బ్రహ్మచారికే మాత్రమే దానం చేయాలి.

వ్యాజహార సమాసీనం నారాయణమనామయమ్

ఆయన అక్కడ కూర్చున్న నారాయణునికి, నిష్కళంకుడైన ఆయనకు, పలికాడు.

దాతవ్యం శాన్తచిత్తేభ్యః శిష్యేభ్యో భవతా శివమ్

శాంతమైన మనస్సున్న శిష్యులకు ఈ శుభమైన ఉపదేశాన్ని నువ్వు ఇవ్వాలి.

హితాయ సర్వభక్తానాం ద్విజాతీనాం ద్విజోత్తమాః

అన్ని భక్తి కలిగిన ద్విజుల హితార్థం కోసం, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.

ఉపదేక్ష్యన్తి భక్తానాం సర్వేషాం వచనాన్మమ

నా మాట ప్రకారం అందరూ భక్తులకు ఉపదేశం చేస్తారు.

నాన్తరం యే ప్రపశ్యన్తి తేషాం దేయమిదం పరమ్

లోపల ఏ భేదమూ చూడని వారికి ఈ పరమ ఉపదేశాన్ని ఇవ్వాలి.

సర్వభూతాత్మభూతస్థా శాన్తా చాక్షరసంజ్ఞితా

అది శాంతమైనది, అన్ని జీవుల ఆత్మగా నిలిచినది, అక్షరమని పిలవబడుతుంది.

న తే మాం సంప్రపశ్యన్తి జాయన్తే చ పునః పునః

వారు నన్ను నిజంగా చూడరు, మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మిస్తారు.

ఏకీభావేన పశ్యన్తి న తేషాం పునరుద్భవః

ఏకత్వంతో చూస్తున్నవారికి మళ్ళీ జననం ఉండదు.

మామేవ సంప్రపశ్యధ్వం పూజయధ్వం తథైవ హి

నన్నే చూడండి, అలాగే నన్నే పూజించండి.

తే యాన్తి నరకాన్ ఘోరాన్ నాహం తేషువ్యవస్థితః

వారు ఘోరమైన నరకాలకు వెళ్తారు; నేను వారి మధ్య ఉండను.

మోచయామి శ్వపాకం వా న నారాయణనిన్దకమ్

శ్వపాకుడిని కూడా నేను విమోచించగలను, కానీ నారాయణునిని నిందించేవారిని కాదు.

అర్చనీయో నమస్కార్యో మత్ప్రీతిజననాయ హి

ఆయనను పూజించాలి, నమస్కరించాలి; ఎందుకంటే అది నాకు ప్రీతి కలిగిస్తుంది.

అన్తర్హితో ఽభవత్ తేషాం సర్వేషామేవ పశ్యతామ్

అందరూ చూస్తుండగానే ఆయన వారికి కనబడకుండా పోయాడు.