కూర్మపురాణమ్

నిరాశీర్నిర్మమో భూత్వా మామేకం శరణం వ్రజేత్

ఆశ లేకుండా, మమకారం లేకుండా, నన్నొకడినే శరణు కోరాలి.

కర్మణ్యభిప్రవృత్తో ఽపి నైవ తేన నిబధ్యతే

కర్మలో నిమగ్నుడై ఉన్నా, దాని వల్ల అతడు బంధించబడడు.

శారీరం కేవలం కర్మ కుర్వన్నాప్నోతి తత్పదమ్

కేవలం శరీర సంబంధమైన పనులు చేస్తూ, ఆ స్థితిని పొందలేడు.

కుర్వతో మత్ప్రసాదార్థం కర్మ సంసారనాశనమ్

నా అనుగ్రహం కోసం పనులు చేసినవాడు, జనన మరణ చక్రాన్ని నశింపజేస్తాడు.

మాముపైష్యతి యోగీశం జ్ఞాత్వా మాం పరమేశ్వరమ్

నన్ను పరమేశ్వరుడిగా తెలుసుకున్న యోగి, నన్ను చేరుకుంటాడు.

కథయన్తశ్చ మాం నిత్యం మమ సాయుజ్యమాప్నుయుః

ఎవరైనా నన్ను ఎప్పుడూ మాట్లాడుతూ ఉంటే, వారు నాతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు.

నాశయామి తమః కృత్స్నం జ్ఞానదీపేన భాస్వతా

జ్ఞానపు ప్రకాశవంతమైన దీపంతో, నేను అంధకారాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తాను.

తేషాం నిత్యాభియుక్తానాం యోగక్షేమం వహామ్యహమ్

ఎప్పుడూ నన్ను ధ్యానించే వారికి, వారి యోగక్షేమాన్ని నేను చూసుకుంటాను.

తేషాం తదన్తం విజ్ఞేయం దేవతానుగతం ఫలమ్

దేవతల సహాయంతో వారు పొందే ఫలం, అంతమున్నదిగా తెలుసుకోవాలి.

మద్భావనాసమాయుక్తా ముచ్యన్తే తే ఽపి భావతః

నాపై భక్తి కలిగినవారు కూడా, ఆ స్థితివల్ల విముక్తి పొందుతారు.

మామేవ సంశ్రయేదీశం స యాతి పరమం పదమ్

ఎవరైనా నన్ను మాత్రమే శరణు తీసుకుంటే, వారు పరమ పదాన్ని చేరుకుంటారు.

యజేచ్చామరణాల్లిఙ్గే విరక్తః పరమేశ్వరమ్

పరమేశ్వరుడిని లింగంలో, ఆసక్తి లేకుండా మరణం వరకు పూజించాలి.

ఏకేన జన్మనా తేషాం దదామి పరమైశ్వరమ్

అలాంటి వారికి నేను ఒకే జన్మలో పరమైశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తాను.

జ్ఞానాత్మకం సర్వగతం యోగినాం హృది సంస్థితమ్

అది జ్ఞానస్వరూపమైనది, అన్నిచోట్ల వ్యాపించినది, యోగుల హృదయాల్లో స్థిరమైనది.

యత్ర క్వచన తల్లిఙ్గమర్చయన్తి మహేశ్వరమ్

ఎక్కడైనా మహేశ్వరుని లింగాన్ని పూజించినచోట, అక్కడే ఆయన ఉంటాడు.

రత్నాదౌ భావయిత్వేశమర్చయేల్లిఙ్గమైశ్వరమ్

రత్నం లేదా ఇతర పదార్థంలో ఈశ్వరుని భావించి, ఆయనే లింగాన్ని పూజించాలి.

తస్మాల్లిఙ్గే ఽర్చయేదీశం యత్ర క్వచన శాశ్వతమ్

అందువల్ల ఎక్కడైనా శాశ్వతమైన లింగంలో ఈశ్వరుని పూజించాలి.

కాష్ఠాదిష్వేవ మూర్ఖాణాం హృది లిఙ్గన్తుయోగినామ్

మూఢులకు లింగం కట్టడిలో వంటివాటిలో ఉంటుంది; యోగులకు అది హృదయంలోనే ఉంటుంది.

యావజ్జీవం జపేద్ యుక్తః ప్రణవం బ్రహ్మణో వపుః

బ్రహ్మస్వరూపమైన ప్రణవాన్ని, జీవితం అంతా యోగంగా జపించాలి.

ఏకాకీ యతచిత్తాత్మా స యాతి పరమం పదమ్

ఒక్కడే, మనస్సును, ఆత్మను నియంత్రించి ఉన్నవాడు, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.

సో ఽపీశ్వరప్రసాదేన యాతి తత్ పరమం పదమ్

అతడూ ఈశ్వరుని అనుగ్రహంతో ఆ పరమ స్థితిని చేరుకుంటాడు.

దదాతి తత్ పరం జ్ఞానం యేన ముచ్యేత బన్ధనాత్

ఆ పరమ జ్ఞానాన్ని ఆయన ప్రసాదిస్తాడు, దాని వల్ల బంధనాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.

తేనైవ జన్మనా జ్ఞానం లబ్ధ్వా యాతి శివం పదమ్

అదే జన్మలో ఆ జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు శుభమైన స్థితిని చేరుకుంటాడు.

సర్వే తరన్తి సంసారమీశ్వరానుగ్రహాద్ ద్విజాః

ప్రభువు కృప వల్ల అందరూ ఈ సంసారాన్ని దాటి పోతారు, ఓ ద్విజులారా.

ధర్మం సమాశ్రయేత్ తస్మాన్ముక్తయే నియతం ద్విజాః

కాబట్టి, విముక్తి కోసం ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాలి, ఓ ద్విజులారా.

ధార్మికాయైవ దాతవ్యం భక్తాయ బ్రహ్మచారిణే

ధార్మికుడికే, భక్తుడికే, బ్రహ్మచారికే మాత్రమే దానం చేయాలి.

వ్యాజహార సమాసీనం నారాయణమనామయమ్

ఆయన అక్కడ కూర్చున్న నారాయణునికి, నిష్కళంకుడైన ఆయనకు, పలికాడు.

దాతవ్యం శాన్తచిత్తేభ్యః శిష్యేభ్యో భవతా శివమ్

శాంతమైన మనస్సున్న శిష్యులకు ఈ శుభమైన ఉపదేశాన్ని నువ్వు ఇవ్వాలి.

హితాయ సర్వభక్తానాం ద్విజాతీనాం ద్విజోత్తమాః

అన్ని భక్తి కలిగిన ద్విజుల హితార్థం కోసం, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.