కూర్మపురాణమ్

తదా సమభవద్ బ్రహ్మా సహస్త్రాక్షః సహస్త్రపాత్

అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు, వెయ్యి కళ్ళు, వెయ్యి కాళ్లతో ప్రकटించాడు.

బ్రహ్మా నారాయణాఖ్యస్తు సుష్వాప సలిలే తదా

బ్రహ్మా, నారాయణుడు అని పిలవబడే ఆయన, ఆ సమయంలో నీటిపై నిద్రించేవాడు.

బ్రహ్మస్వరూపిణం దేవం జగతః ప్రభవాప్యయమ్

బ్రహ్మస్వరూపుడైన ఆ దేవుడు జగత్తుకు ఆది, అంతమూ అయినవాడు.

అయనం తస్య తా యస్మాత్ తేన నారాయణః స్మృతః

ఆయనకు ఆ విశ్రాంతి స్థలాలు ఉండటం వల్ల ఆయనను నారాయణుడు అని అంటారు.

శర్వర్యన్తే ప్రకురుతే బ్రహ్మత్వం సర్గకారణాత్

రాత్రి చివరలో, సృష్టి కోసం ఆయన బ్రహ్మగా మారతాడు.

అనుమానాత్ తదుద్ధారం కర్తుకామః ప్రజాపతిః

అర్థం చేసుకుని, దాన్ని పైకి తీయాలని కోరిన ప్రజాపతి ప్రయత్నించాడు.

అధృష్యం మనసాప్యన్యైర్వాఙ్మయం బ్రహ్మసంజ్ఞితమ్

ఇతరుల మనసుతో కూడా అందుకోలేనిది, మాటలతో చెప్పబడే బ్రహ్మ అని పిలుస్తారు.

దంష్ట్రయాభ్యుజ్జహారైనామాత్మాధారో ధరాధరః

తన దంతంతో, భూమిని మోయువాడు, తనే ఆధారంగా ఉన్నవాడు, ఆమెను పైకి తీశాడు.

అస్తువఞ్జనలోకస్థాః సిద్ధా బ్రహ్మర్షయో హరిమ్

వాయువులో నివసించే సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు హరిని స్తుతించారు.

పురుషాయ పురాణాయ శాశ్వతాయ జయాయ చ

ప్రాచీనుడైన పురుషుడికి, శాశ్వతుడికి, విజయవంతుడికి నమస్కారం.

నమో హిరణ్యగర్భాయ వేధసే పరమాత్మనే

హిరణ్యగర్భుడికి, సృష్టికర్తకు, పరమాత్మకు నమస్కారం.

నారాయణాయ దేవాయ దేవానాం హితకారిణే

నారాయణుడికి, దేవతలకు మేలు చేసే దైవస్వరూపుడికి నమస్కారం.

సర్వభూతాత్మభూతాయ కూటస్థాయ నమో నమః

ప్రతి జీవిలోని ఆత్మగా ఉన్న, మారని స్వరూపుడైన నీకు పునఃపునః నమస్కారం.

నమో బుద్ధాయ శుద్ధాయ నమస్తే జ్ఞానరూపిణే

బుద్ధిమంతుడైన, పవిత్రుడైన, జ్ఞానరూపుడైన నీకు నమస్కారం.

అనన్తాయాప్రమేయాయ కార్యాయ కరణాయ చ

అనంతుడైన, కొలవలేని, కారణమైన, సాధనమైన నీకు నమస్కారం.

నమో మూలప్రకృతయే మాయారూపాయ తే నమః

మూలప్రకృతిగా, మాయారూపుడైన నీకు నమస్కారం.

నమో యోగాధిగమ్యాయ నమః సకర్షణాయ తే

యోగంతో పొందదగినవాడవు, సకర్షణుడా! నీకు నమస్కారం.

నమః సిద్ధాయ పూజ్యాయ గుణత్రయవిభావినే

సిద్ధుడైన, పూజ్యుడైన, మూడు గుణాలను వేరు చేయగలవాడవు, నీకు నమస్కారం.

నమో ఽమూర్తాయ మూర్తాయ మాధవాయ నమో నమః

రూపం లేనివాడైన, రూపం కలవాడైన, మాధవుడైన నీకు పునఃపునః నమస్కారం.

పాలయైతజ్జగత్ సర్వం త్రాతా త్వం శరణం గతి

ఈ జగత్తును రక్షించు; నీవే రక్షకుడు, శరణు, గమ్యం.

ప్రసాదమకరోత్ తేషాం వరాహవపురీశ్వరః

వరాహరూపంలో ఉన్న ప్రభువు వారికి కృపను ప్రసాదించాడు.

ముమోచ రూపం మనసా ధారయిత్వా ప్రిజాపతిః

ప్రజాపతి తన మనసులో ఆ రూపాన్ని ఊహించి, దాన్ని వెలువరించాడు.

వితతత్వాచ్చ దేహస్య న మహీ యాతి సంప్లవమ్

ఆయన శరీరం విస్తారంగా ఉండడం వల్ల భూమి మునిగిపోలేదు.

ప్రాక్సర్గదగ్ధానఖిలాంస్తతః సర్గే ఽదధన్మనః

మునుపటి లయలో అన్నీ దగ్ధమైన తర్వాత, సృష్టిలో మనస్సును స్థిరపరిచాడు.

అబుద్ధిపూర్వకః సర్గః ప్రాదుర్భూతస్తమోమయః

అజ్ఞానంతో, చీకటితో నిండిన సృష్టి ఉద్భవించింది.

అవిద్యా పఞ్చపర్వైషా ప్రాదుర్భూతా మహాత్మనః

ఈ అవిద్యకు అయిదు అంగాలు ఉండి, అది మహాత్ముడి నుండి ఉద్భవించింది.

సంవృతస్తమసా చైవ బీజకమ్భువనావృతః

అది చీకటితో కప్పబడి, విత్తనం లోకంతో ఆవృతమైంది.

ముక్యా నగా ఇతి ప్రోక్తా ముఖ్యసర్గస్తు స స్మృతః

ప్రధానమైన చెట్లు అని వీటిని పిలుస్తారు. ఇదే మొదటి సృష్టిగా భావించబడుతుంది.

తస్యాభిధ్యాయతః సర్గస్తిర్యక్స్త్రోతో ఽభ్యవర్తత

ఆయన ధ్యానం వల్ల అడ్డదారిలో ప్రవహించే సృష్టి ఏర్పడింది.