కూర్మపురాణమ్

తేషాం శాన్తిః శాశ్వతీ నేతరేషామ్

వారికే శాశ్వతమైన శాంతి లభిస్తుంది, ఇతరులకు కాదు.

సర్వవ్యాపీ చ భగవాన్ న తస్మాదన్యదిష్యతే

భగవంతుడు అన్నిచోట్లా వ్యాపించి ఉన్నాడు; ఆయన తప్ప మరొకదాని కోరిక ఉండదు.

గోపనీయం విశేషేణ యోగినామపి దుర్లభమ్

ఇది ముఖ్యంగా రహస్యంగా ఉంచాలి; యోగులకు కూడా ఇది సులభంగా దొరకదు.

స్వయఞ్జ్యోతిః పరం తత్త్వం పరే వ్యోమ్ని వ్యవస్థితమ్

స్వయంగా వెలిగే పరమతత్త్వం, పరమాకాశంలో స్థిరంగా ఉంది.

నిర్గుణం శుద్ధవిజ్ఞానం తద్ వై పశ్యన్తి సూరయః

అది గుణరహితం, శుద్ధమైన జ్ఞానం; జ్ఞానులు దానిని దర్శిస్తారు.

పశ్యన్తి తత్ పరం బ్రహ్మ యత్తల్లిఙ్గమితి శ్రుతిః

ఆ పరబ్రహ్మను వారు చూస్తారు; అదే లక్షణమని వేదం చెబుతుంది.

నహి తద్ విద్యతే జ్ఞానం యతస్తజ్జ్ఞాయతే పరమ్

దానికి జ్ఞానం లేదు, ఎందుకంటే అది అన్నిటికీ జ్ఞాత.

అజ్ఞానమితరత్ సర్వం యస్మాన్మాయామయం జగత్

ఇతరమంతా అజ్ఞానం, ఎందుకంటే ఈ జగత్తు మాయతో కూడింది.

మమాత్మాసౌ తదేవేమితి ప్రాహుర్విపశ్చితః

పండితులు 'అదే నా ఆత్మ' అని ప్రకటిస్తారు.

ఆశ్రితాః పరమాం నిష్ఠాం బుద్ధ్వైకం తత్త్వమవ్యయమ్

ఒకటే, నశించని తత్త్వాన్ని తెలుసుకుని, వారు పరమ స్థితిని పొందారు.

భక్త్యా మాం సంప్రపశ్యన్తి విజ్ఞేయాస్తే తదాత్మకాః

భక్తితో నన్ను వారు నిజంగా దర్శిస్తారు; వారు నా స్వరూపమైనవారు.

నిత్యానన్దం నిర్వికల్పం సత్యరూపమితి స్థితిః

ఆ స్థితి శాశ్వతమైన ఆనందం, భేదం లేని, సత్యస్వరూపమైనది.

స్వాత్మన్యవస్థితాః శాన్తాః పరే ఽవ్యక్తే పరస్య తు

తమ ఆత్మలో స్థిరంగా, శాంతిగా, పరమాత్మ యొక్క అవ్యక్త స్థితిలో ఉంటారు.

నిర్వాణం బ్రహ్మణా చైక్యం కైవల్యం కవయో విదుః

జ్ఞానులు నిర్వాణం, బ్రహ్మతో ఏకత్వం, కైవల్యం అన్నీ ఒకటేనని తెలుసుకుంటారు.

స ఈశ్వరో మహాదేవస్తం విజ్ఞాయ విముచ్యతే

ఆయననే పరమేశ్వరుడు, మహాదేవుడు. ఆయనను తెలుసుకుంటే విముక్తి కలుగుతుంది.

తన్నిత్యభాసమచలం సద్విభాతి

అది ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తూ, కదలకుండా నిజంగా వెలుగుతూనే ఉంటుంది.

పశ్యన్తి తత్త్వమచలం యత్ స ఈశః

ఆ స్థిరమైన తత్త్వాన్ని, అదే పరమేశ్వరుడని వారు దర్శిస్తారు.

ధాయాయన్తి వేదార్థవినిశ్చితార్థాః

వేదార్థాన్ని పూర్తిగా గ్రహించినవారు దానిని ధ్యానం చేస్తారు.

విభాతి దేవః శివ ఏవ కేవలః

ఒక్క దేవుడు శివుడే ప్రకాశిస్తూ ఉంటాడు.

యుఞ్జీత యోగం ప్రయతో హ్యజస్రమ్

యోగాన్ని ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా అభ్యసించాలి.

యేనాత్మానం ప్రపశ్యన్తి భానుమన్తమివేశ్వరమ్

దాని ద్వారా వారు ఆత్మను, సూర్యునిలా ప్రకాశించే పరమేశ్వరునిగా చూస్తారు.

ప్రసన్నం జాయతే జ్ఞానం సాక్షాన్నిర్వాణసిద్ధిదమ్

ప్రశాంతమైన జ్ఞానం కలిగి, అది నేరుగా నిర్వాణాన్ని సాధించేందుకు దారి తీస్తుంది.

యోగజ్ఞానాభియుక్తస్య ప్రసీదతి మహేశ్వరః

యోగజ్ఞానాన్ని సాధించినవారికి మహేశ్వరుడు అనుగ్రహిస్తాడు.

యే యుఞ్జన్తీహ మద్యోగం తే విజ్ఞేయా మహేశ్వరాః

ఈ లోకంలో నా యోగాన్ని అభ్యసించే వారు మహేశ్వరులుగా గుర్తించబడతారు.

అపరస్తు మహాయోగః సర్వయోగోత్తమోత్తమః

ఇంకొకటి ఉంది, అది మహాయోగం, అన్ని యోగాల్లో అతి శ్రేష్ఠమైనది.

అభావయోగః స ప్రోక్తో యేనాత్మానం ప్రపశ్యతి

దానిని అభావయోగం అంటారు, దాని ద్వారా ఆత్మను దర్శించవచ్చు.

మయైక్యం స మహాయోగో భాషితః పరమేశ్వరః

నా తోడైన ఏకత్వాన్ని మహాయోగం అంటారు, అది పరమేశ్వరుడే.

సర్వే తే బ్రహ్మయోగస్య కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్

ఈ యోగాలేవీ బ్రహ్మయోగానికి పదహారవంతు భాగానికైనా చేరలేవు.

సర్వేషామేవ యోగానాం స యోగః పరమో మతః

అన్ని యోగాల్లో అది పరమమైన యోగంగా భావించబడుతుంది.