కూర్మపురాణమ్

ఏకయా మమ సాయుజ్యమనాదినిధనం ధ్రువమ్

నాతో ఏకత్వం పొందితే, ఆది అంతం లేని శాశ్వత స్థితిని పొందుతారు.

అనాదిమధ్యం తిష్ఠన్తం యుజ్యతే ఽవిద్యయా కిల

ఆది మధ్యములేని దానిని, అవిద్య వల్ల కలిసిపోతుంది.

తదక్షరం పరం జ్యోతిస్తద్ విష్ణోః పరమం పదమ్

అదే అక్షరమైన పరమజ్యోతి, అది విష్ణువు యొక్క పరమపదము.

తదేవ చ జగత్ కృత్స్నం తద్ విజ్ఞాయ విముచ్యతే

అదే మొత్తం జగత్తు; దానిని తెలుసుకుంటే విముక్తి లభిస్తుంది.

ఆనన్దం బ్రహ్మణో విద్వాన్ విభేతి న కుతశ్చన

బ్రహ్మానందాన్ని తెలిసినవాడు ఎటువంటి భయాన్ని అనుభవించడు.

నిత్యానన్దీ భవతి బ్రహ్మభూతః

బ్రహ్మంతో ఏకత్వాన్ని పొందినవాడు ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటాడు.

ఆత్మానన్దీ భవతి బ్రహ్మభూతః

బ్రహ్మంతో ఏకమై ఉన్నవాడు తనలోనే ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు.

యత్ర గత్వా న నివర్తేత భూయః

అక్కడికి చేరినవాడు మరల తిరిగి రాడు.

విభ్రాజమానం విమలం వ్యోమ ధామ

ఆ ప్రకాశవంతమైన, నిర్మలమైన, ఆకాశసదృశమైన స్థానం—

బ్రహ్మానన్దీ భగవానీశ ఏషః

ఆ పరమానందాన్ని అనుభవించేవాడు భగవంతుడే.

తేషాం శాన్తిః శాశ్వతీ నేతరేషామ్

వారికే శాశ్వతమైన శాంతి లభిస్తుంది, ఇతరులకు కాదు.

సర్వవ్యాపీ చ భగవాన్ న తస్మాదన్యదిష్యతే

భగవంతుడు అన్నిచోట్లా వ్యాపించి ఉన్నాడు; ఆయన తప్ప మరొకదాని కోరిక ఉండదు.

గోపనీయం విశేషేణ యోగినామపి దుర్లభమ్

ఇది ముఖ్యంగా రహస్యంగా ఉంచాలి; యోగులకు కూడా ఇది సులభంగా దొరకదు.

స్వయఞ్జ్యోతిః పరం తత్త్వం పరే వ్యోమ్ని వ్యవస్థితమ్

స్వయంగా వెలిగే పరమతత్త్వం, పరమాకాశంలో స్థిరంగా ఉంది.

నిర్గుణం శుద్ధవిజ్ఞానం తద్ వై పశ్యన్తి సూరయః

అది గుణరహితం, శుద్ధమైన జ్ఞానం; జ్ఞానులు దానిని దర్శిస్తారు.

పశ్యన్తి తత్ పరం బ్రహ్మ యత్తల్లిఙ్గమితి శ్రుతిః

ఆ పరబ్రహ్మను వారు చూస్తారు; అదే లక్షణమని వేదం చెబుతుంది.

నహి తద్ విద్యతే జ్ఞానం యతస్తజ్జ్ఞాయతే పరమ్

దానికి జ్ఞానం లేదు, ఎందుకంటే అది అన్నిటికీ జ్ఞాత.

అజ్ఞానమితరత్ సర్వం యస్మాన్మాయామయం జగత్

ఇతరమంతా అజ్ఞానం, ఎందుకంటే ఈ జగత్తు మాయతో కూడింది.

మమాత్మాసౌ తదేవేమితి ప్రాహుర్విపశ్చితః

పండితులు 'అదే నా ఆత్మ' అని ప్రకటిస్తారు.

ఆశ్రితాః పరమాం నిష్ఠాం బుద్ధ్వైకం తత్త్వమవ్యయమ్

ఒకటే, నశించని తత్త్వాన్ని తెలుసుకుని, వారు పరమ స్థితిని పొందారు.

భక్త్యా మాం సంప్రపశ్యన్తి విజ్ఞేయాస్తే తదాత్మకాః

భక్తితో నన్ను వారు నిజంగా దర్శిస్తారు; వారు నా స్వరూపమైనవారు.

నిత్యానన్దం నిర్వికల్పం సత్యరూపమితి స్థితిః

ఆ స్థితి శాశ్వతమైన ఆనందం, భేదం లేని, సత్యస్వరూపమైనది.

స్వాత్మన్యవస్థితాః శాన్తాః పరే ఽవ్యక్తే పరస్య తు

తమ ఆత్మలో స్థిరంగా, శాంతిగా, పరమాత్మ యొక్క అవ్యక్త స్థితిలో ఉంటారు.

నిర్వాణం బ్రహ్మణా చైక్యం కైవల్యం కవయో విదుః

జ్ఞానులు నిర్వాణం, బ్రహ్మతో ఏకత్వం, కైవల్యం అన్నీ ఒకటేనని తెలుసుకుంటారు.

స ఈశ్వరో మహాదేవస్తం విజ్ఞాయ విముచ్యతే

ఆయననే పరమేశ్వరుడు, మహాదేవుడు. ఆయనను తెలుసుకుంటే విముక్తి కలుగుతుంది.

తన్నిత్యభాసమచలం సద్విభాతి

అది ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తూ, కదలకుండా నిజంగా వెలుగుతూనే ఉంటుంది.

పశ్యన్తి తత్త్వమచలం యత్ స ఈశః

ఆ స్థిరమైన తత్త్వాన్ని, అదే పరమేశ్వరుడని వారు దర్శిస్తారు.

ధాయాయన్తి వేదార్థవినిశ్చితార్థాః

వేదార్థాన్ని పూర్తిగా గ్రహించినవారు దానిని ధ్యానం చేస్తారు.

విభాతి దేవః శివ ఏవ కేవలః

ఒక్క దేవుడు శివుడే ప్రకాశిస్తూ ఉంటాడు.