కూర్మపురాణమ్

ఉపాసితవ్యో మన్తవ్యః శ్రోతవ్యశ్చ ముముక్షుభిః

మోక్షాన్ని కోరేవారు ఆయనను ఆరాధించాలి, మననం చేయాలి, వినాలి.

యోగినో ఽవ్యవధానేన తదా సంపద్యతే స్వయమ్

యోగులు అడ్డంకులు లేకుండా, ఆ సమయంలో ఆయనను ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకుంటారు.

సర్వభూతేషు చాత్మానం బ్రహ్మ సంపద్యతే తదా

అప్పుడు, అన్ని జీవుల్లో ఉన్న ఆత్మ బ్రహ్మంగా మారుతుంది.

ఏకీభూతః పరేణాసౌ తదా భవతి కేవలః

పరమాత్మతో ఏకమై, అప్పుడు అతడు ఒకటిగా, శుద్ధంగా ఉంటాడు.

తదాసావమృతీభూతః క్షేమం గచ్ఛతి పణ్డితః

అప్పుడు, అమృతత్వాన్ని పొందిన జ్ఞాని శాంతిని పొందుతాడు.

తత ఏవ చ విస్తారం బ్రహ్మ సంపద్యతే తదా

అదే సమయంలో, బ్రహ్మం అక్కడి నుంచే విస్తరిస్తుంది.

మాయామాత్రం జగత్ కృత్స్నం తదా భవతి నిర్వృతః

అప్పుడు, ఈ మొత్తం జగత్తు మాయ మాత్రమే అని తెలిసి, అతడు సంతృప్తిగా ఉంటాడు.

కేవలం బ్రహ్మవిజ్ఞానం జాయతే ఽసౌ తదా శివః

అప్పుడు, బ్రహ్మజ్ఞానం మాత్రమే కలుగుతుంది; అతడు శుభంగా మారతాడు.

తద్వదాత్మాక్షరేణాసౌ నిష్కలేనైకతాం వ్రజేత్

అలాగే, భాగాలు లేని, నశించని ఆత్మతో అతడు ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు.

అజ్ఞానేనావృతం లోకో విజ్ఞానం తేన ముహ్యతి

ఈ లోకం అజ్ఞానంతో కప్పబడి ఉంది; అందువల్ల జ్ఞానం మాయలో పడిపోతుంది.

అజ్ఞానమితరత్ సర్వం విజ్ఞానమితి మే మతమ్

నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మిగతావన్నీ అజ్ఞానమే; నిజమైనది జ్ఞానం మాత్రమే.

సర్వవేదాన్తసారం హి యోగస్తత్రైకచిత్తతా

అన్ని వేదాంతాల సారం యోగమే, ఎందుకంటే అది మనస్సు ఒకే దిశగా నిలబడే స్థితి.

యోగజ్ఞానాభియుక్తస్య నావాప్యం విద్యతే క్వచిత్

యోగజ్ఞానం సాధించే వారికి ఎక్కడా అందుకోలేనిది ఏదీ ఉండదు.

ఏకం సాంఖ్యం చ యోగం చ యః పశ్యతి స తత్త్వవిత్

సాంఖ్యాన్ని, యోగాన్ని ఒక్కటిగా చూడగలవాడు నిజమైన తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడు.

మజ్జన్తి తత్ర తత్రైవ న త్వాత్మైషామితి శ్రుతిః

ఇక్కడ అక్కడ అందరూ మునిగిపోతారు, కానీ ఆత్మ మాత్రం కాదు — అని శృతి చెబుతుంది.

జ్ఞానయోగాభియుక్తస్తు దేహాన్తే తదవాప్నుయాత్

జ్ఞానయోగంలో నిబద్ధుడైనవాడు శరీరం విడిచిన తర్వాత ఆ పరమాన్ని పొందుతాడు.

కీర్తితః సర్వవేదేషు సర్వాత్మా సర్వతోముఖః

అన్ని వేదాల్లో, అన్నింటిలో వ్యాపించిన ఆత్మను, అన్ని దిశలలో ఉన్నదిగా ప్రకటించారు.

సర్వతః పాణిపాదో ఽహమన్తర్యామీ సనాతనః

నేను అంతర్యామి, శాశ్వతుడిని; నా చేతులు, కాళ్లు అన్నిచోట్ల ఉన్నాయి.

అచక్షురపి పశ్యామి తథాకర్ణః శృణోమ్యహమ్

కళ్లులేకపోయినా నేను చూస్తాను; చెవులులేకపోయినా నేను వింటాను.

ప్రాహుర్మహాన్తం పురుషం మామేకం తత్త్వదర్శినః

నిజాన్ని తెలుసుకున్నవారు నన్ను ఒకే గొప్ప పురుషుడిగా పిలుస్తారు.

నిర్గుణామలరూపస్య యత్తదైశ్వర్యముత్తమమ్

గుణరహితమైన, నిర్మలమైన రూపం నాకే; ఆ పరమశక్తి నాదే.

వక్ష్యే సమాహితా యూయం శృణుధ్వం బ్రహ్మవాదినః

నేను చెప్పబోయే ఈ విషయాన్ని మీరు ఏకాగ్రతతో వినండి, బ్రహ్మజ్ఞానులు.

ప్రేరయామి తథాపీదం కారణం సూరయో విదుః

ఇదంతా నేను నడిపిస్తాను; దీనినే కారణమని జ్ఞానులు తెలుసుకుంటారు.

ప్రవిష్టా మమ సాయుజ్యం లభన్తే యోగినో ఽవ్యయమ్

నాతో ఏకత్వాన్ని పొందిన యోగులు నశించని స్థితిని పొందుతారు.

లభన్తే పరమాం శుద్ధిం నిర్వాణం తే మయా సహ

వారు నాతో కలసి పరమ పవిత్రతను, విముక్తిని పొందుతారు.

ప్రసాదాన్మమ యోగీన్ద్రా ఏతద్ వేదానుశాసనమ్

నా కృప వల్ల, యోగేశ్వరులారా, ఇదే వేదోపదేశం.

మదుక్తమేతద్ విజ్ఞానం సాంఖ్యయోగసమాశ్రయమ్

సాంఖ్య, యోగాల ఆధారంగా నేను చెప్పినది ఇదే జ్ఞానం.

తేభ్యః సర్వమిదం జాతం తస్మాద్ బ్రహ్మమయం జగత్

వాటినుండే ఈ లోకమంతా పుట్టింది; అందువల్ల జగత్తు బ్రహ్మంతో నిండిపోయి ఉంది.

సర్వతః శ్రుతిమల్లోకే సర్వమావృత్య తిష్ఠతి

ఈ లోకంలో, వేదాల్లో వినిపించినట్లుగా, అది అన్నిచోట్ల వ్యాపించి ఉంది.