కూర్మపురాణమ్

ఇన్ద్రియాణి తథా దేవాః సర్వం తస్యాత్మజం జగత్

ఇంద్రియాలు, దేవతలు, ఈ జగత్తు అంతా అతని సంతానం.

యేనాసౌ జాయతే కర్తా భూతాదీంశ్చానుపశ్యతి

అతని వల్లే ఈ జీవుడు జన్మించి, కార్యాలు చేసి, భూతాదులను గ్రహిస్తాడు.

తైజసానీన్ద్రియాణి స్యుర్దేవా వైకారికా దశ

ఇంద్రియాలు తేజస్సుతో కూడినవిగా, పది దేవతలు శుద్ధ స్వభావంతో ఉన్నవిగా చెప్పబడతాయి.

భూతతన్మాత్రసర్గో ఽయం భూతాదేరభవన్ ప్రజాః

ఇది భూతతన్మాత్రల సృష్టి; భూతాల నుంచి ప్రాణులు పుట్టాయి.

ఆకాశం శుషిరం తస్మాదుత్పన్నం శబ్దలక్షణమ్

అక్కడినుంచి శబ్ద లక్షణమైన ఖాళీ స్థలం, అంటే ఆకాశం పుట్టింది.

వాయురుత్పద్యతే తస్మాత్ తస్య స్పర్శో గుణో మతః

ఆకాశం నుంచి వాయువు పుట్టింది, దానికి స్పర్శ లక్షణంగా ఉంది.

జ్యోతిరుత్పద్యతే వాయోస్తద్రూపగుణముచ్యతే

వాయువులో నుంచి అగ్ని పుట్టింది, దానికి రూప లక్షణంగా ఉంది.

సంభవన్తి తతో ఽమ్భాంసి రసాధారాణి తాని తు

ఆదిగా వాటి నుండి నీళ్లు పుట్టాయి, అవే రుచి నిల్వగా ఉన్నాయి.

సంఘాతో జాయతే తస్మాత్ తస్య గన్ధో గుణో మతః

అవి కలిసినప్పుడు సమూహం ఏర్పడింది; దానికి వాసన లక్షణంగా భావించబడింది.

ద్విగుణస్తు తతో వాయుః శబ్దస్పర్శాత్మకో ఽభవత్

అప్పుడతడు రెండు లక్షణాలైన శబ్దం, స్పర్శ కలిగిన గాలి పుట్టించాడు.

త్రిగుణః స్యాత్ తతో వహ్నిః స శబ్దస్పర్శరూపవాన్

తర్వాత మూడు లక్షణాలైన శబ్దం, స్పర్శ, రూపం కలిగిన అగ్ని జన్మించింది.

తస్మాచ్చతుర్గుణా ఆపో విజ్ఞేయాస్తు రసాత్మికాః

అక్కడినుంచి నాలుగు లక్షణాలు కలిగి, రుచి స్వరూపంగా ఉన్న నీరు ఏర్పడింది.

తసమాత్ పఞ్చగుణా భూమిః స్థూలా భూతేషు శబ్ద్యతే

అదే విధంగా ఐదు లక్షణాలున్న, భూతాలలో స్థూలమైన భూమి ఏర్పడింది.

పరస్పరానుప్రవేశాద్ ధారయన్తి పరస్పరమ్

ఇవి పరస్పరం కలిసిపోతూ ఒకదానికొకటి ఆధారంగా నిలిచాయి.

నాశక్నువన్ ప్రజాః స్త్రష్టుమసమాగమ్య కృత్స్నశః

ఇవి ఒక్కటిగా కలవకపోతే, సృష్టిని పూర్తిగా చేయలేకపోయాయి.

మహాదాదయో విశేషాన్తా హ్మణ్డముత్పాదయన్తి తే

మహత్తత్త్వం మొదలుకొని విశేషాలు వరకు ఇవన్నీ కలిసి బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించాయి.

విశేషేభ్యో ఽణ్డమభవద్ బృహత్ తదుదకేశయమ్

ఆ విశేషాల నుండి పెద్ద అండం పుట్టింది, అది నీటిలో తేలియాడింది.

ప్రాకృతే ఽణ్డే వివృత్తః స క్షేత్రజ్ఞో బ్రహ్మసంజ్ఞితః

ఆ ఆది అండంలో క్షేత్రజ్ఞుడు, బ్రహ్మ అని పిలవబడే వాడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

ఆదికర్తా స భూతానాం బ్రహ్మాగ్రే సమవర్తత

అతడే సర్వజీవులకు ఆదికర్తగా మొదట బ్రహ్మగా అవతరించాడు.

హిరణ్యగర్భం కపిలం ఛన్దోమూర్తి సనాతనమ్

అతడే హిరణ్యగర్భుడు, కపిలుడు, వేదస్వరూపుడు, శాశ్వతుడు అని పిలవబడతాడు.

గర్భోదకం సముద్రాశ్చ తస్యాసన్ పరమాత్మనః

ఆ పరమాత్మునికి గర్భజలాలు, సముద్రాలు అన్నీ చెంద belonged.

చన్ద్రాదిత్యౌ సనక్షత్రౌ సగ్రహౌ సహ వాయునా

చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, గాలి—all అతనితోనే ఉన్నాయి.

ఆపో దశగుణేనైవ తేజసా బాహ్యతో వృతాః

నీళ్లను వెలుగు పదిగుణంగా బయట నుంచి చుట్టి ఉంది.

ఆకాశేనావృతో వాయుః ఖం తు భూతాదినావృతమ్

గాలిని ఆకాశం చుట్టి ఉంది; ఆకాశాన్ని మౌలిక భూతాలు చుట్టుకున్నాయి.

ఏతే లోకా మహాత్మనః సర్వతత్త్వాభిమానినః

ఈ లోకాలు అన్నీ మహాత్ముడికి, అన్ని తత్త్వాలకు అధిపతిగా ఉన్నవాడికి చెందాయి.

ఈశ్వరా యోగధర్మాణో యే చాన్యే తత్త్వచిన్తకాః

ప్రభువులు, యోగధర్మాలు కలవారు, ఇంకా తత్వాన్ని ఆలోచించే వారు —

ఏతైరావరణైరణ్డం సప్తభిః ప్రాకృతైర్వృతమ్

ఈ ఏడుసార్లు ప్రకృతిసంబంధమైన ఆవరణలతో అండం చుట్టబడింది.

ప్రజాపతేః పరా మూర్తిరితీయం వైదికీ శ్రుతిః

ఇది సృష్టికర్తకు అత్యున్నత రూపం అని వేదశ్రుతులు తెలియజేస్తున్నాయి.

ద్వితీయం తస్య దేవస్య శరీరం పరమేష్ఠినః

ఆ పరమేశ్వరునికి రెండవ శరీరం —