కూర్మపురాణమ్

అధర్మాభినివేశిత్వాత్ తమోవృత్తం కలౌ స్మృతమ్

అధర్మానికి ఆసక్తి వల్ల, అంధకారపు ప్రవర్తన కలియుగానికి లక్షణంగా భావించబడుతుంది.

వేదవిక్రయిణశ్చాన్యే తీర్థవిక్రయిణః పరే

కొంతమంది వేదాలను అమ్ముతారు, మరికొంతమంది తీర్థాలను అమ్ముతారు.

తాడయన్తి ద్విజేన్ద్రాంశ్చ శూద్రా రాజోపజీవినః

రాజు వద్ద పనిచేసే శూద్రులు, గొప్ప ద్విజులను కొడతారు.

జ్ఞాత్వా న హింసతే రాజా కలౌ కాలబలేన తు

రాజు తెలిసినా హింసించడు; కానీ కలియుగంలో కాలబలంతో హింసిస్తాడు.

శూద్రానభ్యర్చయన్త్యల్పశ్రుతభగ్యబలాన్వితాః

తక్కువ విద్య, అదృష్టం, బలమున్న వారు శూద్రులను పూజిస్తారు.

సేవావసరమాలోక్య ద్వారి తిష్ఠన్తి చ ద్విజాః

సేవకు అవకాశం చూసి, ద్విజులు తలుపు వద్ద నిలబడతారు.

సేవన్తే బ్రాహ్మణాస్తత్ర స్తువన్తి స్తుతిభిః కలౌ

అక్కడ బ్రాహ్మణులు సేవ చేస్తూ, కలియుగంలో స్తుతులతో పొగిడతారు.

పఠన్తి వైదికాన్ మన్త్రాన్ నాస్తిక్యం ఘోరమాశ్రితాః

వారు వేద మంత్రాలు చదువుతారు, అయినా భయంకరమైన నాస్తికత్వాన్ని ఆశ్రయిస్తారు.

యతయశ్చ భవిష్యన్తి శతశో ఽథ సహస్త్రశః

యతులు వందల కొద్దీ, వేల కొద్దీ పుట్టుకొస్తారు.

గాయన్తి లౌకికైర్గానైర్దైవతాని నరాధిప

ఓ రాజా, వారు దేవతలను లోకిక గీతాలతో కీర్తిస్తారు.

భవిష్యన్తి కలౌ తస్మిన్ బ్రాహ్మణాః క్షత్రియాస్తథా

ఆ కలియుగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు ఉంటారు.

కీటమూషకసర్పాశ్చ ధర్షయిష్యన్తి మానవాన్

పురుగులు, ఎలుకలు, పాములు మనుష్యులను బాధిస్తాయి.

దధీచశాపనిర్దగ్ధాః పురా దక్షాధ్వరే ద్విజాః

పూర్వం దధీచి శాపంతో దక్షయజ్ఞంలో కాలిపోయిన ద్విజులు—

వృథా ధర్మం చరిష్యన్తి కలౌ తస్మిన్ యుగాన్తికే

వారు కలియుగాంతంలో వృథాగా ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు.

సర్వే తే చ భవిష్యన్తి బ్రాహ్మణాద్యాః స్వజాతిషు

వారు అందరూ, బ్రాహ్మణుల మొదలుకొని, తమ తమ జాతుల్లోనే జన్మిస్తారు.

వేదబాహ్యవ్రతాచారా దురాచారా వృథాశ్రమాః

వారు వేదబాహ్య వ్రతాలు, చెడు ప్రవర్తన చేస్తారు, వారి ఆశ్రమాలు వృథా అవుతాయి.

తమసావిష్టమనసో వైడాలవృత్తికాధమాః

వారి మనస్సు అంధకారంతో నిండిపోతుంది, వారు వైడాలుల ప్రవర్తనతో దిగజారిపోతారు.

న దేవతా భవేన్నృణాం దేవతానాం చ దైవతమ్

మనుషులకు దేవతలు లేరు, దేవతలకు కూడా వేరే దైవం ఉండదు.

శ్రౌతస్మార్తప్రతిష్ఠార్థం భక్తానాం హితకామ్యయా

వేదాలు, స్మృతులు చెప్పిన కర్మలను స్థాపించేందుకు, భక్తుల మేలు కోసం ఇది జరుగుతుంది.

సర్వవేదాన్తసారం హి ధర్మాన్ వేదనిదర్శితాన్

వేదాంత సారమంతా వేదాలలో చూపిన ధర్మాలే.

విజిత్యకలిజాన్ దోషాన్ యాన్తి తే పరమం పదమ్

కలియుగంలో కలిగే దోషాలను జయించినవారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.

అనేకదోషదుష్టస్య కలేరేష మహాన్ గుణః

కలియుగంలో ఎన్నో దోషాలు ఉన్నా, దీనిలో ఒక గొప్ప గుణం ఉంది.

విశేషాద్ బ్రాహ్మణో రుద్రమీశానం శరణం వ్రజేత్

ప్రత్యేకంగా బ్రాహ్మణుడు రుద్రుడైన పరమేశ్వరుని ఆశ్రయించాలి.

ప్రసన్నచేతసో రుద్రం తే యాన్తి పరమం పదమ్

మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉన్నవారు రుద్రుని చేరి పరమ పదాన్ని పొందుతారు.

అన్యదేవనమస్కారాన్న తత్ఫలమవాప్నుయాత్

ఇతర దేవతలను పూజించినా, ఆ ఫలం లభించదు.

మహాదేవనమస్కారో ధ్యానం దానమితి శ్రుతిః

మహాదేవుని పూజ, ధ్యానం, దానం — ఇవన్నీ శాస్త్రం చెప్పినవి.

సమాశ్రయేద్ విరూపాక్షం యదీచ్ఛేత్ పరమం పదమ్

పరమ పదాన్ని కోరేవాడు విరూపాక్షుని ఆశ్రయించాలి.

తేషాం దానం తపో యజ్ఞో వృథా జీవితమేవ చ

వారికి చేసిన దానం, తపస్సు, యజ్ఞం, జీవితం — ఇవన్నీ వ్యర్థమే.

త్ర్యమ్బకాయ త్రినేత్రాయ యోగినాం గురవే నమః

త్ర్యంబకునికి, త్రినేత్రునికి, యోగులకు గురువైనవారికి నమస్కారం.