కూర్మపురాణమ్

ప్రాగేవ కంసస్తాన్ సర్వాన్ జఘాన మునిపుఙ్గవాః

అంతకు ముందు, మునిశ్రేష్ఠులారా, కంసుడు వారందరినీ చంపేశాడు.

ఋజుదాసో భద్రదాసః కీర్తిమానపి పూర్వజః

ఋజుదాసు, భద్రదాసు, కీర్తిమాన్ అనే పెద్దవాడు—

అసూత రామం లోకేశం బలభద్రం హలాయుధమ్

ఆమె లోకేశ్వరుడైన రాముని, బలభద్రుని, హలాయుధుని కనింది.

అసూత దేవకీ కృష్ణం శ్రీవత్సాఙ్కితవక్షసమ్

దేవకీ గారు శ్రీవత్సం గుర్తుగా ఉన్న వక్షస్సుతో కూడిన కృష్ణుడిని ప్రసవించారు.

తస్యాముత్పాదయామాస పుత్రౌ ద్వౌ నిశఠోల్ముకౌ

ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు, వారు ఇద్దరూ ఉగ్రంగా, ఖడ్గాలు పట్టుకుని ఉన్నారు.

బభూవురాత్మజాస్తాసు శతశో ఽథ సహస్త్రశః

వారికి వందల కొద్దీ, తరువాత వేల కొద్దీ కుమారులు పుట్టారు.

చారుశ్రవాశ్చారుయశాః ప్రద్యుమ్నః శఙ్ఖ ఏవ చ

వారిలో చారుశ్రవా, చారుయశ, ప్రద్యుమ్నుడు, శంఖుడు ఉన్నారు.

విశిష్టాః సర్వపుత్రాణాం సంబభూవురిమ్ సుతాః

ఈ కుమారులు అందరి పిల్లల్లో అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్మకులయ్యారు.

జామ్బవత్యబ్రవీత్ కృష్ణం భార్యా తస్య శుచిస్మితా

పవిత్రమైన చిరునవ్వుతో ఉన్న జాంబవతీ అనే భార్య కృష్ణుడితో మాట్లాడింది.

సురేశసదృశం పుత్రం దేహి దానవసూదన

"దానవ సంహారకా! దేవేంద్రునికి సమానమైన కుమారుడిని నాకు దయచేయండి" అని అంది.

సమారేభే తపః కర్తుం తపోనిధిరరిన్దమః

శత్రువులను జయించినవాడు, తపస్సులో నిధిగా ఉన్నవాడు తపస్సు చేయాలని సంకల్పించాడు.

దృష్ట్వా లేభే సుతం రుద్రం తప్త్వా తీవ్రం మహత్ తపః

తీవ్రమైన గొప్ప తపస్సు చేసి, రుద్రుడిని కుమారుడిగా పొందాడు.

తతాప ఘోరం పుత్రార్థం నిదానం తపసస్తపః

కుమారుని కోసం భయంకరమైన తపస్సు, తపస్సుకు మూలమైన తపస్సు చేశాడు.

చచార స్వాత్మనో మూలం బోధయన్ భావమైశ్వరమ్

తనలోని మూలాన్ని, ఐశ్వర్యమయమైన భావాన్ని మేల్కొలిపే సాధన చేశాడు.

ఆశ్రమం తూపమన్యోర్వై మునీన్ద్రస్య మహాత్మనః

అతను మహాత్ముడైన మునులలో పెద్దవాడు ఉపమన్యువు ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు.

శఙ్ఖచక్రగదాపాణిః శ్రీవత్సకృతలక్షణః

శంఖం, చక్రం, గదను చేతుల్లో పట్టుకుని, శ్రీవత్సం గుర్తుతో ఉన్నవాడు.

ఋషీణామాశ్రమైర్జుష్టం వేదఘోషనినాదితమ్

ఆ ప్రదేశం మునుల ఆశ్రమాలతో నిండిపోయి, వేదఘోషలతో మారుమోగింది.

విమలస్వాదుపానీయైః సరోభిరుపశోభితమ్

అక్కడ నిర్మలమైన, తీపిగా, చల్లగా ఉన్న సరస్సులతో అలంకరించబడి ఉంది.

ఋషికైరృషిపుత్రైశ్చ మహామునిగణైస్తథా

అక్కడ మునులు, వారి కుమారులు, గొప్ప మునుల సమూహాలు ఉన్నారు.

యోగిభిర్ధ్యాననిరతైర్నాసాగ్రగతలోచనైః

అక్కడ ధ్యానంలో లీనమై, ముక్కు చివర దృష్టి పెట్టిన యోగులు ఉన్నారు.

నదీభిరభితో జుష్టం జాపకైర్బ్రహ్మవాదిభిః

ఆ ప్రదేశం నదులతో చుట్టుముట్టబడి, జపం చేసే వారు, బ్రహ్మవిద్యను వివరించే వారు అక్కడ ఉన్నారు.

ప్రశాన్తైః సత్యసంకల్పైర్నిః శోకైర్నిరుపద్రవైః

శాంతమైన, సత్యనిష్ఠురులైన, దుఃఖం లేని, ఎలాంటి కలహం లేని వారికి అక్కడ స్థానం కలదు.

సేవితం తాపసైర్నిత్య జ్ఞానిభిర్బ్రహ్మచారిభిః

ఆ స్థలాన్ని ఎప్పుడూ తపస్సు చేసే వారు, జ్ఞానులు, బ్రహ్మచారులు సేవిస్తారు.

గఙ్గా భగవతీ నిత్యం వహత్యేవాఘనాశినీ

పవిత్రమైన గంగా నదీ ఎప్పుడూ అక్కడ ప్రవహిస్తూ, పాపాలను తొలగిస్తుంది.

ప్రణామేనాథ వచసా పూజయామాస మాధవః

తర్వాత మాధవుడు నమస్కారం చేసి, మధురమైన మాటలతో ఆరాధించాడు.

ప్రణేముర్భక్తిసంయుక్తా యోగినాం పరమం గురుమ్

భక్తితో నిండిన వారు యోగుల పరమగురువుకు నమస్కరించారు.

ప్రోచురన్యోన్యమవ్యక్తమాదిదేవం మహామునిమ్

వారు పరమాత్మ, ఆదిదేవుడు, మహాముని గురించి ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకున్నారు.

అగచ్ఛత్యధునా దేవః పురాణపురుషః స్వయమ్

అప్పుడు పురాతన పురుషుడు, ఆ దేవుడు స్వయంగా అక్కడికి వచ్చాడు.

అమూర్తో మూర్తిమాన్ భూత్వా మునీన్ ద్రష్టుమిహాగతః

ఆయన రూపం లేని వాడు, తరువాత రూపాన్ని ధరించి, మునులను దర్శించడానికి వచ్చాడు.