ఆ మహానుభావునికి సన్నతి అనే కుమార్తె, వేదబాహు అనే కుమారుడు కలిగారు. వీరందరూ ఉర్ధ్వగమమైన తేజస్సుతో, బాలఖిల్యులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆ కుమార్తె పుండరీకాక్ష అనే పేరుతో, అందరిలోని కాంతిని తనలో కలిగి ఉండేది. ఆ తరువాత సుతపా, శుక్రుడు అనే ఏడుగురు ప్రభావంతులైన కుమారులు జన్మించారు. ఆయన ద్వారా స్వాహాదేవి మూడు మహోన్నతులైన, శక్తిశాలులైన కుమారులను పొందింది. వారు నిర్మథ్య, పవమాన, వైద్యుత అనే పవకుని కుమారులుగా ప్రసిద్ధి. వీరి వంశంలో ముప్పై అయిదుగురు మరెవ్వరు ఉన్నారు. ఇలా కలిపి, నలభై తొమ్మిది అగ్నులు అని చెప్పబడింది. ఈ అగ్నులందరూ రుద్రుని తత్వాన్ని కలిగి, వారి నుదుటిపై మూడు రేఖలు ఉంటాయి. వీరు అగ్నిష్వాత్తులు, బర్హిషద్ అనే రెండు వర్గాలుగా విభజించబడ్డారు. ఈ రెండు వర్గాలవారు బ్రహ్మజ్ఞానం కలవారు, యోగంలో నిపుణులు, ఋషుల్లో ప్రముఖులు. అనంతరం, గంగా దేవి—సర్వలోకాలను పవిత్రం చేసే వనిత—హిమవంతుని కుమార్తెగా జన్మించింది. ఆ మహాదేవి వైభవం యథావిధిగా వివరిస్తూ, నీవు నేడు వివరించావు; ఇప్పుడు మనువు సృష్టిని విను. శతరూపకు ధర్మజ్ఞులైన, మహాబలశాలులైన ఇద్దరు కుమారులు జన్మించారు. వారిలో ఒకరు నారాయణుని భక్తుడై, పరమపదాన్ని పొందాడు. ఆయన శ్లిష్ట అనే భార్య ద్వారా ఐదుగురు నిష్కళంకులైన, సద్గుణసంపన్నులైన కుమారులను పొందాడు. ఆయన శాలగ్రామంలో జనార్దనుడు అయిన విష్ణువును ఆరాధించాడు. నారాయణునికి భక్తులై, పవిత్రులై, తమ ధర్మాన్ని పాటించేవారు. ప్రజాపతియైన మహాత్ముడు వీరణుని భార్యలో, మహాబలుడు అయిన వైరాజుని కుమార్తెలో—అగ్నిష్టుత్, అతిరాత్ర, సుద్యుమ్న, అభిమన్యు, అంగ, సుమనస, స్వాతి, క్రతు, అంగిరస, శివ అనే కుమారులు జన్మించారు. వీరిలో ప్రఖ్యాతుడైన ప్రథు, భూతబంధుని పరిరక్షకుడు. బ్రహ్మా ఆజ్ఞతో, మహాబలశాలి ఇంద్రునితో కలిసి, సూతుడు—పురాణాలను పఠించేవాడు—హరేరు మాయామూర్తిగా జన్మించాడు. ఆ ప్రాచీనకాలంలో నేను, మునులలో శ్రేష్ఠుడవైన నీకు చెబుతున్నాను, హరి స్వయంగా నాకు పురాణాన్ని వినిపించాడు. వారి కోసం, పురాణపఠనం జీవనోపాధిగా బ్రహ్మా ఆజ్ఞ ఇచ్చాడు. ఆ విశ్వాధిపతి, మహాతేజస్సుతో, తన స్వధర్మాన్ని కాపాడుతూ, గోవర్ధన పర్వతాన్ని చేరి, ఇంద్రియాలను జయించి తపస్సు చేశాడు. అప్పుడు దామోదరుడు స్వయంగా వచ్చి, ఆ రాజుకు ఒక మాట చెప్పాడు. ఆ మాట చెప్పి, హృషీకేశుడు తన స్వరూపాన్ని పొందాడు. తర్వాత, ఆ రాజు తన రాజ్యాన్ని న్యాయంగా పాలించాడు, ఓ మధుసూదన. ఆ తర్వాత ఖికండన, హవిర్ధాన, అంతర్ధాన అనే కుమారులు జన్మించారు. వీరు ధర్మనిష్ఠులు, సౌందర్యవంతులు, వేదాలు మరియు వాటి ఉపాంగాలలో నిపుణులు. కాలక్రమేణ, ఆ ధర్మజ్ఞుడు వానప్రస్థాన్ని స్వీకరించాలనే సంకల్పం చేసాడు. ఒక సందర్భంలో, సిద్ధులు సంచరించే హిమాలయ పర్వతపు ఒడిలోకి వెళ్లాడు. అక్కడ యోగుల సాధ్యమైన, అసాధ్యమైన లోకాలను చూశాడు—బ్రహ్మజ్ఞానానికి విరోధులైనవారికి అవి అందుబాటులో ఉండవు. ఆ ప్రాంతం సిద్ధుల ఆశ్రమాలతో అలంకరించబడి, తామర, కలువ తోటలతో నిండి ఉండేది.