ఆ దేవి అనేక నదులను మోసుకుపోయే తేజస్సుతో, అద్భుతమైన రూపాన్ని కలిగి, చిన్న పెద్ద అనేక వరాలను ప్రసాదించే మహాశక్తిగా ఉంది. ఆమె ఐశ్వర్యాన్ని మోస్తూ, శుభాన్ని పంచుతూ, శ్రీధరుని శరీరంలో సగం భాగాన్ని పంచుకున్న పవిత్రతను కలిగి ఉంది. రాక్షస గణాలను సంహరించే శక్తిగా, సిహికా కుమార్తెగా, సింహాన్ని వాహనంగా చేసుకున్నదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. రుచిని తెలుసుకున్నదిగా, రుచిని ప్రసాదించేదిగా, హృదయాన్ని ఆకట్టుకునే మాధుర్యాన్ని కలిగి, ఆమె నాలుక నుండి ఎప్పుడూ అమృతం చిందుతుంది. వజ్రాయుధాన్ని ధరించి, వజ్రం లాంటి నాలుకను కలిగి, దివ్య యువతిగా, వజ్రమయ రూపంలో వెలుగొందుతుంది. గంధర్వ స్వభావాన్ని కలిగి, నాగాలకు అధిపతిగా, చంద్రసంబంధమైనదిగా, కంబలుడు, అశ్వతరుడిని ప్రీతిగా చూస్తుంది. ఆమె గృహం బంగారు చంపక పుష్పాలతో అలంకరించబడింది; కంసుని ప్రాణాన్ని తీసుకున్నదిగా ప్రసిద్ధి. ఆ దేవి ప్రత్యక్షంగా వెలిగే దివ్య స్వరూపాన్ని కలిగి, దివ్య సుగంధాన్ని ప్రసాదించేది, కాలాన్ని మించిపోయినదిగా ఉంది. ఆమె అందరికీ కోరినదిగా, ఉత్తమమైనదిగా, మాన్యులు, అమాన్యులు ఇద్దరూ ఆరాధించేదిగా ఉంది. ఆమె దేవేంద్రుని తల్లి, ప్రకాశవంతమైనదిగా, సూక్ష్మ మార్గాన్ని కలిగి, సూర్యునిలో స్థిరంగా ఉంది. ధర్మశాస్త్రాల అర్థాన్ని బాగా తెలిసినదిగా, ధర్మాన్ని మోసే శక్తిగా, ధర్మరూపంగా, అధర్మాన్ని మించి, విశ్వాన్ని ధర్మంతో నిలిపే శక్తిగా ఉంది. ధర్మానికి ఉపదేశికగా, ధర్మస్వరూపంగా, ధర్మ ద్వారానే పొందదగినదిగా, భూమికి ఆధారంగా ఉంది. అన్ని శక్తుల నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నప్పటికీ, అన్ని శక్తులకు ఆశ్రయంగా, మూలంగా ఉంది. ఎప్పుడూ మంగళదాయకురాలుగా, ఆకాశరూపంగా, విశ్వరూపంగా, నిరాకారంగా ఉంది. ఆ సమయంలో, భయంతో చేతులు జోడించి, మారిన హృదయంతో, ఆ పురుషుడు నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: "ఈ రూపాన్ని చూసి నేను భయపడుతున్నాను; మరో రూపాన్ని చూపించు." దేవి ఆ రూపాన్ని ఉపసంహరించి, తన మరో స్వరూపాన్ని దర్శింపజేసింది. ఆ రూపానికి రెండు కన్నులు, రెండు చేతులు, నీలని జుట్టుతో, మృదువుగా, శాంతంగా ఉంది. ఆమె విశాలమైన నుదురు, ప్రకాశవంతమైన తిలకంతో మెరుస్తోంది. ఆమె ఛాతిపై బంగారు మాలను ధరించింది. ఆమె ముఖం శాంతంగా, దివ్యంగా, అనంత మహిమకు నిలయంగా ఉంది. భయం తొలగిపోయి, హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయి, ఆ పురుషుడు పరమదేవిని ఇలా ప్రశంసించాడు: "ఓ దేవి! నువ్వు నా ముందు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నావు; నువ్వు అవ్యక్తమైనదిగా, కృపాస్వరూపంగా, నా చూపుకు ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తున్నావు. ఓ దేవతా! సమస్తం నీలోనే లయమవుతుంది; నువ్వే పరమగమ్యం. ఇతరులు, పరమసత్యాన్ని తెలిసినవారు, నిన్ను శివగా, మంగళానికి ఆశ్రయంగా పిలుస్తారు. అజ్ఞానం, పరిమితి, మాయ, మరియు భూతాదిక శక్తులు అన్నీ ప్రబలుతున్నాయి. నువ్వు అన్ని భేదాలకు అతీతమైనదిగా ఉన్నావు; కానీ అన్ని భేదాలు నీలోనే నిలుస్తాయి. ప్రాధమిక పదార్థం నుండి నువ్వే సృష్టిని, మార్పును కలిగించేవి. నువ్వే పరమానందం; నువ్వే ఆనందాన్ని ప్రసాదించే శక్తి. నువ్వే శివ, సర్వవ్యాపిగా, సూక్ష్మంగా, శాశ్వత బ్రహ్మస్వరూపంగా ఉన్నావు. బలవంతులలో నువ్వే వాయువు; యోగులలో నువ్వే కుమారకుడు. సాంక్యులలో నువ్వే కపిలుడు; రుద్రులలో నువ్వే శంకరుడు. వేదాలలో నువ్వే సామవేదం; ఛందస్సులలో నువ్వే గాయత్రి. శక్తులలో నువ్వే మాయ; కాలాన్ని కొలిచే వారిలో నువ్వే కాలస్వరూపం. ఆశ్రమాలలో నువ్వే గృహస్థాశ్రమం; అధిపతులలో నువ్వే మహానాయకురాలు. ఉపనిషత్తులలో నువ్వే గూఢోపనిషద్. మార్గాలలో నువ్వే సూర్యుడు; పదాలలో నువ్వే సరస్వతి. సతీధర్మంలో నువ్వే అరుంధతి; పక్షుల్లో నువ్వే సుపర్ణ. జపాలలో నువ్వే సావిత్రి; యజుర్వేద మంత్రాలలో నువ్వే శతరుద్రియ. ఈ విధంగా ఆ దేవి యొక్క మహిమను, స్వరూపాలను, పరమతత్త్వాన్ని, భక్తుడు తన హృదయాన్ని పూర్ణంగా వెలిబుచ్చి, ఆరాధనతో వర్ణించాడు.