దేవతల కష్టాలను తొలగించేందుకు, రాత్రి స్వరూపిణిగా, కౌశికి అవతరించింది. భక్తుల బాధలను పోగొట్టి, మంగళకరమైనదిగా, జనన మరణ సంసార చక్రాన్ని నాశనం చేసే శక్తిగా ఆమెను వర్ణిస్తారు. ఆమె సుప్రసిద్ధురాలు, సామవేద గానం రూపిణి, భవుని శరీరంలో నివసించువారు. అతిపరిజ్ఞాన స్వరూపిణిగా, సమస్త సిద్ధుల ప్రసాదిని, నిర్మలమైనదిగా, ఆధారరహితురాలిగా, నిత్యసిద్ధురాలిగా, వ్యాధిరహితురాలిగా ఆమె నిలుస్తుంది. సంకల్పములేని, వ్యధలేని, వినయమూర్తిగా, వినయాన్ని ప్రసాదించే అమ్మవారిగా ఆమెను పూజిస్తారు. ఈ మహాదేవి దుర్గ, వాసుదేవుని నుండి జన్మించింది. ఆమె జ్ఞాన స్వరూపిణి, జ్ఞేయమయురాలు, వృద్ధాప్యానికి అతీతురాలు, వేదాంతంలో వర్ణించబడిన పరమగమ్యురాలు. యోగమాయగా, లీలామయురాలిగా, మహామాయగా, అత్యున్నతురాలిగా ఆమె నిలుస్తుంది. ఆమె బీజం మొలకెత్తినప్పుడు ఆవిర్భవించి, అపార శక్తి, లోతైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మార్పు స్వరూపిణిగా, లోకానికి చెందినదిగా, శాస్త్ర పరిజ్ఞానంతో, గంధర్వ గణాలచే సేవించబడే దేవతగా ఆమె ఉంది. శివునికి ఆనందాన్ని కలిగించే మహారాత్రి, శచీ, దుష్టస్వప్నాలను నాశనం చేయువారు. రహస్యాంబిక, గుణాల మూలం, మహాస్థానం, మరుత్ కుమార్తెగా ఆమెను వర్ణిస్తారు. జగత్కర్ణిక, జగన్మాత, జనన మరణ వృద్ధాప్యాలకు అతీతురాలు. అపార శక్తి కలిగి, ధ్యానంలో స్థితురాలిగా, త్రినేత్రిగా, స్వర్గలోకంలో నివసించువారు. బ్రహ్మనిష్ఠుల మనస్సులను లయంచేసే, భవసాగరాన్ని దాటించు పరాజ్ఞానమయురాలు. సువర్ణమయురాలిగా, మహారాత్రిగా, సంసారచక్రాన్ని తిప్పే దేవిగా ఆమె ఉంది. బోధకురాలిగా, సహనశీలురాలిగా, సర్వనిశ్చయాల సాక్షిగా నిలుస్తుంది. భూత శుద్ధిని ప్రసాదించే, స్వచ్ఛత స్వరూపిణిగా, మూడు మలాలను నాశనం చేయువారు. ఆధారములేని, పోషణ లేని, మొలకలు లేని అడవిలో జన్మించినదిగా ఆమెను వర్ణిస్తారు. ఉన్నతమైనదీ, తక్కువదీ ఎలా ఉండాలో తెలిసినవారు, మహాపురుషుని పెద్దదిగా జన్మించినవారు. జ్ఞానమయురాలిగా, సహస్రనేత్రురాలిగా, సహస్రముఖుని నుండి పుట్టినదిగా ఆమె ఉంది. సారమయురాలిగా, సర్వవ్యాపకురాలిగా, ప్రకాశమయురాలిగా, పద్మాన్ని మేల్కొల్పే దేవిగా ఆమెను పూజిస్తారు. ఆకాశ లక్ష్మిగా, సింహవాహినిగా, వివేకవంతురాలిగా, అపార తేజస్సుతో ప్రకాశించే దేవిగా ఆమె నిలుస్తుంది. ఆఘాతరహితురాలిగా, కుండు రూపిణిగా, పద్మములో నివసించేవారుగా ఆమె ఉంది. వాణీ దేవిగా, బ్రహ్మ భాగంగా, భాగాలకు అతీతురాలిగా, భాగాల మూలంగా ఆమెను వర్ణిస్తారు. ఆకాశశక్తి, క్రియాశక్తి, జ్ఞానశక్తి, పరమపథంగా ఆమె నిలుస్తుంది. అవిభక్త రూపిణిగా, విభక్త స్వరూపిణిగా, వంశీ వాయించేవారిగా, వంశీని తీసుకుపోయే దేవిగా ఆమె ఉంది. సోదరి, శ్రీమహాపతిని భార్య, సంపూర్ణురాలు, కాలచర్యను నడిపించే దేవిగా ఆమెను పూజిస్తారు. క్రియాస్వరూపిణిగా, యోగమాతగా, గంగగా, జగత్పతికి అధిపతిగా ఆమె నిలుస్తుంది. సత్ప్రవర్తన, పద్మసరోవరురాలు, భోగదాయిని, ఇంద్రపురిలో ప్రముఖురాలిగా ఆమె ఉంది. ఐదు బ్రహ్మలకు మూలమయురాలు, పరమార్థ స్వరూపిణిగా ఆమెను వర్ణిస్తారు. మోహనురాలిగా, మనోరక్షిణిగా, తపస్వినిగా, వేద స్వరూపిణిగా ఆమె నిలుస్తుంది. జగన్మాత, యోగపతుల అధిపతిగా, మహాశక్తిగా, మనోమయురాలిగా ఆమె ఉంది. దేవకన్య, పూజ్యురాలు, సురభి, నందిని, నందికి ప్రియురాలిగా ఆమెను పూజిస్తారు. సర్వాయుధసంపన్నురాలిగా, కామ్యురాలిగా, పరమైశ్వర్య స్వరూపిణిగా ఆమె నిలుస్తుంది. కుష్మాండిగా, ధనధాన్య సమృద్ధిగా, సుగంధదాయినిగా ఆమె ఉంది. అత్యంత దుర్లభురాలు, నిధిపాలురాలు, శుభదాయిని, పింగళనేత్రురాలిగా ఆమెను వర్ణిస్తారు. ఆద్యురాలు, హృదయపద్మంలో జన్మించినదిగా, గోవులలో ప్రథమురాలిగా, యుద్ధాన్ని ఇష్టపడే దేవిగా ఆమె ఉంది. దుర్గ, కాత్యాయని, ఉగ్రచండిక, చర్చిక, శాంతస్వరూపిణిగా ఆమెను మహిమాన్వితంగా పూజిస్తారు.