ఆ మహారాణి తన స్వీయ దివ్య, పరమ రూపాన్ని ఆ రాజు ముందు ప్రదర్శించింది. ఆ రూపం వేలాది జ్వాలలతో అలంకరించబడి, నాశనాగ్ని వందల రూపాలను తలపించేది. ఆమె చేతిలో త్రిశూలం మరియు వరాహాన్ని ధరించి, భయంకరమైన, గంభీరమైన స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంది. ఆమె శరీరం చంద్రుని గుర్తులతో ప్రకాశిస్తూ, పదివేల చంద్రులు కలిసినట్లుగా వెలుగును ప్రసరించింది. ఆమె దివ్య మాలలతో, దుస్తులతో అలంకరించబడి, స్వర్గీయ సుగంధాలతో అభిషిక్తమై ఉంది. సృష్టి గుడ్డలోనూ, దాని వెలుపలనూ, అంతటా వ్యాపించి, లోపల బయట రెండింటిలోనూ ఉన్న పరమతత్త్వంగా వెలుగుతూ ఉంది. ఆమె పద్మపాదాలను బ్రహ్మ, ఇంద్ర, ఉపేంద్ర, యోగేశ్వరులు పూజించారు. ఆ రాజు, ఆ పరమ మాతను సమస్తంలో వ్యాపించి, అంతటా నిలిచి ఉన్నదిగా దర్శించాడు. భయంతో కూడిన ఆనందంతో హృదయం నిండిన ఆ రాజు, ఆమెను వెయ్యి ఎనిమిది పేర్లతో స్తుతించసాగాడు. ఆమె శాంత స్వరూపిణి, శివ మహాశక్తి, నిత్య, శాశ్వత, అక్షరమైన పరమతత్త్వం. ఆమెకు ఆదియుత్తమం లేదు, కలుషం లేదు, స్వచ్ఛమైన దివ్య స్వరూపం, సమస్తంలో వ్యాపించి, స్థిరంగా ఉంది. ఆమె శివ మహాశక్తి, సత్యస్వరూపిణి, మహాదేవి, నిష్కలంక. ఆమె నందా, సమస్తానికి ఆత్మ, జ్ఞానం స్వరూపం, వెలుగు రూపం, అమరత్వం, అక్షరత్వం. ఆమె ఆకాశ రూపం, ఆకాశంలో నిలిచి, ఆకాశానికి ఆధారం, అక్షరమైన, అమరమైనది. ఆమె యజ్ఞ స్వరూపం, ఆది జన్య, అమరత్వానికి నాభి, ఆత్మకు ఆశ్రయం. ఆమె జీవనాధిపతి, శ్వాస స్వరూపిణి, ప్రాకృతీ-పురుషాధిపతి. ఆమె సమస్త క్రియలకు నియంత్రిణి, సమస్త జీవులకు, వారి అధిపతులకు దేవత. ఆమె ఆకాశ జన్య, యోగసంయోగంలో స్థాపితమైనది, మహాయోగేశ్వరులకు దేవత. ఆమె సృష్టికి మూలం, సమగ్రత, సమస్త శక్తుల ఉత్పత్తి. ఆమె ప్రాణశక్తి, శ్వాసజ్ఞానం, యోగిని, పరమకళా. ఆమె ఆదిహీన, అనంతశక్తి, పరమలక్ష్యానికి నిబద్ధత, ఆత్మకు అగ్ని. ఆమె శబ్దానికి మూలం, శబ్ద స్వరూపిణి, నాదా, శబ్ద రూపంగా ఉంది. ఆమె పురాతన, చైతన్య స్వరూపం, భూతాల మూలం, విశ్వపురుష రూపం. ఆమె జనన, మరణ, వృద్ధాప్యాలకు అతీతమైనది, సమస్త శక్తులతో నిండినది. ఆమె క్షేత్రజ్ఞ శక్తి, అవ్యక్త లక్షణ, కలుషం లేని స్వరూపం. ఆమె మహామాయ జన్య, తమస్, పురుష స్వరూపం, నిత్యమైనది. ఆమె చర్య చేయదు, కానీ చర్యలకు తల్లి, నిత్య సృష్టి స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది. ఆమె బ్రహ్మా గర్భం, చతుర్వేద స్వరూపం, పద్మనాభ, అచ్యుత తత్త్వాన్ని కలిగి ఉంది. ఆమె సర్వానికి ఆధారం, మహారూపం, సమస్తాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉంది. ఆమె అత్యున్నత, బ్రహ్మ మూలం, మహాలక్ష్మిగా ఆవిర్భవించింది. ఆమె సమస్తానికి ఆధారం, సూక్ష్మంగా, అవిద్యా స్వరూపం, పరమతత్త్వాన్ని కలిగి ఉంది. ఆమె అనేక రూపాల్లో నిలిచి, కాలత్రయం మించిపోయింది. ఆమె బ్రహ్మ, ఈశ్వర, విష్ణువులకు తల్లి; బ్రహ్మగా పిలవబడుతుంది, బ్రహ్మానికి ఆశ్రయం. ఆమె జలజన్య, స్వయంభూ, మనోజన్య, తత్త్వజన్య. ఆమె భవాని, రుద్రాణి, మహాలక్ష్మి, అంబికా. ఆమె సమస్తాధిపతి, పూజ్య, నిత్యం ఆనంద హృదయంతో ఉంటుంది. ఆమె ప్రభువు సింహాసనంలో అర్ధాన్ని ఆక్రమించి, మహాపతికి పరమపత్నిగా నిబద్ధతతో ఉంది. ఆమె పార్వతి, హిమవత్ కుమార్తె, పరమానందాన్ని ప్రసాదించేది. ఆమె సావిత్రి, కమల, లక్ష్మి, శ్రీ, అనంతుడి హృదయంలో నిలిచి ఉంది.