ఒకప్పుడు, జ్ఞానశక్తి, క్రియాశక్తి, ప్రాణశక్తి అనే మూడు మహత్తరమైన శక్తులు ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ మూడు శక్తులు మాయ ద్వారా ప్రబలిస్తాయని, ఆ మాయ ఆదిహీనమైనది, అనంతమైనదని తెలుసుకో. మాయకు అధిపతిగా ఉన్నవాడు, సమస్త శక్తుల అధినేత, కాలమూ, కాలసృష్టికర్త అయిన పరమేశ్వరుడు యథార్థంగా మహాయోగిని. ఈ కాలమే ఈ విశ్వాన్ని స్థాపించేది; జగత్తు అంతా కాలంపై ఆధారపడివుంది. అనంతుడు, సమస్తానికీ స్వామి అయిన పరమేశ్వరుడు, కాలస్వరూపుడైన శంభుళు – ఈయనకు ఒకే ఒక, విభిన్నతలేని, అనంతమైన, భాగరహితమైన, మంగళకరమైన శక్తి ఉంది. మిగతా అన్ని శక్తులు, తమ తమ సామర్థ్యాలతో కూడినవి, ఆ పరమశక్తి నుండే ఉద్భవించాయి. యథార్థాన్ని ధ్యానించే యోగులు ఆ శక్తులకు మధ్య ఎలాంటి భేదాన్ని చూడరు. అయినా, బ్రహ్మవేత్తలు పురాణాలలో ఈ భేదాన్ని వివరంగా వివరించారు. ఆ పరమేశ్వరుడు, అనుభవించేవాడు, కపర్దీ అని, నీల-కపిలవర్ణుడని పిలవబడతాడు. మనస్సును ఈశానీ అని, వివేకంతో విచారించాల్సినదిగా భావించాలి. సత్యాన్ని దర్శించిన ఋషులు ఇది అన్ని వేదాలలో ప్రకటించారు. బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవారు, వేదాంతంలోను, వేదాలలోను దీనిని స్థాపించారు. యోగులు ఆ మహాదేవి యొక్క పరమపదాన్ని దర్శిస్తారు. ఆ పరమ స్థితి, మహాదేవి యొక్క పరమ స్థితి, అనంతమైన ప్రకృతిలో లయమై ఉంటుంది. అదే పరమ స్థితి ఆత్మసాక్షాత్కారానికి ప్రదేశం. పరమేశ్వరుని ఆశ్రయించటంతో, ఆ మహాదేవి సంసారదుఃఖాలను నాశనం చేస్తుంది. అందువల్ల శివాత్మిక, సమస్త భూతాలలోని స్వరూపిణిని ఆశ్రయించాలి. పరమేశ్వరుడు తన భార్యతో కలిసి, పరమేశ్వరీ అయిన పార్వతిని ఆశ్రయించాడు. ఆ సమయంలో, హిమవంతుని భార్య అయిన మేనాదేవి, పర్వతాధిపతికి ఇలా పలికింది: "మా ఇద్దరి తపస్సు వల్ల, సమస్త ప్రాణుల హితార్థంగా ఆమె జన్మించింది. ఆమె జటాజూటంతో అలంకృతమై, నాలుగు ముఖాలు, మూడు కళ్ళు కలిగి, అపారమైన తేజస్సుతో వెలిగిపోతుంది. ఆమె నిర్గుణా, సగుణా, అందరికీ ప్రత్యక్షంగా, సత్తా-అసత్తలు రెండింటికీ అతీతంగా ఉంది." అప్పుడు హిమవంతుడు భయంతో, కరచాలనంతో ఆ పరమేశ్వరీని ఇలా అడిగాడు: "ఓ మృదువైనవాడా, నిజంగా నీవెవరో నాకు తెలియదు; నేను అడిగినట్లు నాకు వివరించు." యోగులకు అభయాన్ని ప్రసాదించేవారి అయిన ఆ మహాదేవి ఆ పర్వతరాజుని ఉద్దేశించి ఇలా పలికింది: "ఆమె ఏకైక, నశించనిది, మోక్షాన్ని కోరేవారు దర్శించే స్వరూపిణి. ఆమె శాశ్వతాధిపత్యం, జ్ఞానస్వరూపిణి, సమస్త క్రియలకు మూలకారణం." అప్పుడు ఆమె, "నీవు దివ్యదృష్టిని పొందు; నా పరమైశ్వర్యరూపాన్ని దర్శించు," అని అనుగ్రహించింది. వెంటనే ఆమె తన దివ్యమైన, పరమమైన స్వరూపాన్ని ప్రదర్శించింది. ఆ స్వరూపం వేల అగ్నిగర్భాల మాలలతో అలంకృతమై, వడదెబ్బ తగిలిన వందల యుగాంతాగ్నిలా వెలిగిపోతుంది. ఆమె చేతుల్లో త్రిశూలం, వరాహం ఉన్నవి; ఆమె రూపం భయానకంగా, ఉగ్రంగా ఉంది. ఆమె శరీరం చంద్రచిహ్నాలతో ప్రకాశించిపోతూ, కోటి చంద్రుల వలె వెలుగుతుండేది. దివ్యమాలలు, దివ్య వస్త్రాలతో అలంకృతమై, పరిమళభరితంగా మెరిసిపోతుండేది. ఆమె బ్రహ్మాండంలో, బ్రహ్మాండబాహ్యంలో, అంతరబాహ్యంగా, సర్వవ్యాప్తిగా ఉంది. ఆమె పద్మపాదాలను బ్రహ్మ, ఇంద్ర, ఉపేంద్ర, యోగేశ్వరులు పూజించారు. ఆ పరమేశ్వరీని సర్వత్రా వ్యాపించి, అంతటా నివసిస్తూ హిమవంతుడు దర్శించాడు. భయంతో కూడిన ఆనందంతో అతని హృదయం నిండిపోయింది. ఆ రాజు, పరమేశ్వరీని 1008 నామాలతో స్తుతించసాగాడు.