ఒకప్పుడు, పరమేశ్వరుడు తాను అనేక రూపాల్లో, చీకటి మరియు వెలుగు కలిగిన శరీరాలతో విభజించుకున్నాడు. లక్ష్మితో ప్రారంభమై, ఆ పరమేశ్వరుని ఆధ్వర్యంలో విశ్వాన్ని వ్యాపించిన రాజేశ్వరి దేవి ఉన్నారు. మహాదేవుని ఆజ్ఞతో ఆమె బ్రహ్మను, ఆ ప్రపంచ పితామహుని దగ్గరకు వెళ్లింది. బ్రహ్మా ఆజ్ఞతో, ఆమె ప్రాణికర్త అయిన దేవుడి ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యింది. అప్పుడు త్రిశూలధారి రుద్రుడు, దక్షుని నుండి తన భాగాన్ని తీసుకున్నాడు. అనంతరం, హిమవత్ కుమార్తె అయిన మేనాలో సతీ జన్మించింది. ఆమె జననం సమస్త దేవతలు, మూడు లోకాలు, తనకోసమూ, శ్రేయస్సు కోసం జరిగింది. శివా, సతీ — హిమవత్ కుమార్తె — దేవతలు, దానవులు ఇద్దరూ పూజించేవారు. ఆమెను, లేదా శంకరుడిని, లేదా హరిని, ఋషులు తత్వాన్ని గ్రహిస్తారు. బ్రహ్మా పద్మంలో జన్మించడం, శంకరుని అపార శక్తి — ఇవి ఋషులు తెలుసుకుంటారు. మళ్లీ, విష్ణువు హరికి నమస్కరించాడు. “ఓ శివా, హిమవత్ కుమార్తె సతీ, అడిగిన వారికి సరిగ్గా చెప్పు,” అని కోరారు. తదుపరి, మహాయోగి తన పరమ స్థితిని ధ్యానం చేసి సమాధానమిచ్చాడు: “ఇది రహస్య జ్ఞానం, గోప్యంగా ఉంచాలి. భవసాగరంలో మునిగిన ప్రాణులకు ఇదే మోక్ష మార్గం. పరమ స్థితి ‘ఆకాశం’గా పిలవబడుతుంది, దీనిని హిమవతీ అంటారు. ఆమె ఏకత్వం, అనేకత్వంలో స్థిరంగా ఉండి, జ్ఞానరూపాన్ని ఆరాధిస్తుంది. అదే ఆమె స్వభావం, సూర్య కాంతిలా నిర్మలమైన ప్రకాశం ఆమెకు ఉంది. ఆమె పై, క్రింది రూపాలతో, పరమేశ్వరుని సమక్షంలో లీలగా విహరిస్తుంది. జ్ఞానులు చెప్తారు — ఆ ప్రభువు కార్యం, సాధనం లేని వాడు. ఆమె ఆధారంగా, మహర్షులారా, తదుపరి వినండి. అందుకే, పరమేశ్వరుడు నాలుగు ప్రసరణలు కలిగి ఉన్నాడని అంటారు. నాలుగు వేదాల్లో, మహాప్రభువు నాలుగు రూపాలతో ఉన్నాడు. అనంతతో సంబంధం వల్ల, రుద్రుడు పరమాత్మగా భావించబడతాడు. అందుకే, ఆ భాగవంతుడు కాలం, హరి, ప్రాణ, మహాప్రభువు అని పిలవబడతాడు. ఆ కాలాన్ని వేదపండితులు అగ్ని, హర, రుద్రుడు అని కీర్తిస్తారు. అందరూ కాలానికి ఆధీనంగా ఉంటారు, కాలం ఎవరికీ ఆధీనంగా ఉండదు. యోగులు కాలం ద్వారా ఇతర తత్వాల్లో ప్రవేశిస్తారు. ఆమె ద్వారా, పరమేశ్వరుడు — పరమ మాయావి — ఈ లోకాన్ని తిరిపిస్తాడు. ఆయన ఎప్పుడూ విశ్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు. జ్ఞానశక్తి, క్రియాశక్తి, ప్రాణశక్తి — ఈ మూడు శక్తులు. బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, మాయ ద్వారా — ఆమె ఆదిహీనమైనది, అనంతమైనది. ఆ మాయావి, సమస్త శక్తుల అధిపతి, కాలం, కాలాన్ని సృష్టించేవాడు, స్వామి. కాలం విశ్వాన్ని స్థాపిస్తుంది; ఈ లోకం కాలంపై ఆధారపడి ఉంది. అనంతుడైన సమస్తానికి అధిపతి, శంభు — కాల స్వరూపుడైన ప్రభువు. ఆయనకు ఒకే ఒక, విశ్వవ్యాప్తమైన, అనంతమైన, విభాగరహితమైన, శుభమైన శక్తి ఉంది. ఇతర శక్తులు, సామర్థ్యం కలిగి ఉన్నవి, ఆ పరమ శక్తి నుండే ఉద్భవిస్తాయి. యోగులు తత్వాన్ని ధ్యానం చేస్తే, వాటిలో తేడా కనిపించదు. అయినా, ఈ భేదాన్ని, బ్రహ్మన్లో నిష్ణాతులు పురాణాల్లో వివరించారు. ఆ భగవంతుడు, అనుభవించేవాడు, కపర్దినీ అని, నీల-ఎరుపు రంగుతో ఉన్నవాడు అని పిలవబడతాడు.