ఒకసారి, బ్రహ్మా తన మనసు ద్వారా పుట్టిన కుమారులతో కలిసి, క్షణంలో అంతరించిపోయాడు. ఆ తరువాత, నారాయణుడు — పరమేశ్వరుడు — మునుపటిలానే సృష్టికర్తగా మారాడు. యోగశక్తితో, ఆయన డక్ష, అత్రి, వశిష్ఠలను సృష్టించాడు. వీరందరూ బ్రహ్మాకు సమానంగా, బహు సాధనతో, బ్రహ్మన్ను ప్రతిపాదించే మహర్షులుగా ఉన్నారు. ఈ విధంగా, ప్రపంచాలను పాలించే వారు, మునుపు నీకు వివరించినట్లుగా, అందరూ ఏర్పడ్డారు. అతను తన మనసు పుట్టిన కుమారులతో కలిసి అత్యున్నత తపస్సు నిర్వర్తించాడు. ఆ సమయంలో, త్రినేత్రుడు, త్రిశూలధారి అయిన పరమేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. బ్రహ్మా, "నీను నిన్ను విభజించుకో" అని చెప్పి, భయంతో అంతరించిపోయాడు. అప్పుడు, బ్రహ్మా తన వ్యక్తిత్వాన్ని పదివిధాలుగా విభజించాడు, తరువాత మళ్లీ ఒక్కటిగా చేశాడు. బ్రాహ్మణులారా, కపాలాదులు దేవతలకు కర్తవ్యాన్ని అప్పగించబడ్డారు. ఆ దేవుడు తనను అనేక రూపాలలో, చీకటి మరియు వెలుగుతో కూడిన రూపాలలో విభజించాడు. లక్ష్మీతో మొదలుకుని, విశ్వాన్ని వ్యాపించే రాజకన్య, మహాదేవుని ఆజ్ఞతో బ్రహ్మను చేరింది. బ్రహ్మా తన ఆజ్ఞతో, ఆమెను ప్రాణికర్తను దర్శించేందుకు పంపించాడు. రుద్రుడు, త్రిశూలధారి, డక్షుని నుండి తన భాగాన్ని తీసుకున్నాడు. ఆ తరువాత, హిమవత్ కుమార్తె మేనాలో సతీ జన్మించింది. ఈ జననం దేవతల, మూడు లోకాల, మరియు తన స్వంత శ్రేయస్సు కోసం జరిగింది. శివా, సతీ, హిమవత్ కుమార్తె, దేవతలూ, దానవులూ అందరూ గౌరవించే వారు. మునులు ఆమెను, లేదా శంకరుని, లేదా హరిని తెలుసుకుంటారు. బ్రహ్మా పద్మంలో జన్మించడం, శంకరుని అపారశక్తి, మళ్లీ విష్ణువు హరిని నమస్కరించడం — ఇవన్నీ ఘనమైనవి. "శివా, సతీ, హిమవత్ కుమార్తె, ఈ విషయాలను అడిగినవారికి సరిగ్గా చెప్పు" అని కోరారు. అప్పుడు, మహాయోగి తన పరమస్థితిని ధ్యానించి, సమాధానమిచ్చాడు: "ఇది రహస్యమైన జ్ఞానం, దాచిపెట్టాల్సింది. సంసార సముద్రంలో మునిగిపోయిన జీవులకు ఇది ఒక్కటే మోక్ష మార్గం." ఈ అత్యున్నత స్థితిని 'ఆకాశం' అని, 'హిమవతీ' అని పిలుస్తారు. ఏకత్వం మరియు అనేకత్వంలో స్థిరంగా ఉండి, జ్ఞానరూపానికి మిక్కిలి మమకారం కలిగి ఉంది. ఆమె స్వభావంగా, దాని ఆధారంగా, తన ప్రకాశం సూర్యకిరణాల్లా నిర్మలంగా ఉంటుంది. పై, కింది రూపాలతో, ఆమె ఆయన సమక్షంలో లీలలు చేస్తుంది. జ్ఞానులు ప్రభువు కార్యం లేదా సాధనము లేదని ప్రకటిస్తారు. ఆమె ఆధారంగా ఉండటంవల్ల, మహర్షులారా, తరువాతి విషయాలు వినండి. అందుకే, పరమేశ్వరుడు నాలుగు విభిన్న రూపాలలో ఉన్నాడని చెప్పబడుతుంది. నాలుగు వేదాలలో కూడా, మహాప్రభువు నాలుగు రూపాలలోని వాడుగా ఉన్నాడు. అనంతత్వానికి సంబంధించి, రుద్రుడు పరమాత్మగా నిలుస్తాడు. ఈ విధంగా, ఆ ధన్యుడు కాలం, హరి, ప్రాణం, మహాప్రభువు అని పిలవబడతాడు. ఆ కాలాన్ని వేదపండితులు అగ్ని, హర, రుద్రుడుగా కీర్తిస్తారు. అందరూ కాలానికి ఆధీనంగా ఉంటారు; కాలం ఎవరికీ ఆధీనంగా ఉండదు. కాలం ద్వారా, ఇతర తత్వాలను యోగి అనుసంధానిస్తాడు. ఆమె ద్వారా, ప్రభువు — మహాయోగశక్తి — ఈ ప్రపంచాన్ని తిరుగజేస్తాడు. ఆయన ఎప్పుడూ విశ్వరూపాన్ని — మహాప్రభువు రూపాన్ని — వ్యక్తపరుస్తాడు.