ఆ సమయంలో, కొందరు ఋషులు ఆకులు, కూరగాయలు తింటూ జీవించేవారు; మరికొందరు పవిత్రత కోసం తపస్సు చేసేవారు; ఇంకొందరు కేవలం సూర్యకాంతిని మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుని బ్రతికేవారు. వారు తమ సమస్త కాలాన్నీ మహేశ్వరుని ఆరాధనలో, కఠిన తపస్సులో గడిపారు. ఈ విధంగా వారు తపస్సు చేస్తుండగా, నంది వాహనుడైన శివుడు, అనుగ్రహంగా వారికి జ్ఞానాన్ని ప్రేరేపించి, మేల్కొలిపాడు. అనంతరం, పరమేశ్వరుడు—అతని కరుణతో కూడిన స్వరూపంలో—దేవదారు వనానికి విచ్చేశారు. ఆయన చేతిలో అగ్నిలాంటి కాంతివంతమైన జ్యోతి, రెట్టించిన ఎర్రని కన్నులు మెరుస్తూ కనిపించారు. కొన్నిసార్లు ఆయన ఆనందంగా నాట్యం చేస్తూ, మరికొన్నిసార్లు గట్టిగా అరుస్తూ ఆ అడవిలో ప్రవేశించారు. దేవుడు తన మాయాశక్తితో ఒక ప్రత్యేక రూపాన్ని ధరించి ఆ వనంలోకి ప్రవేశించగా, దేవీ కూడ మునుపటిలాగే దేవదారు వనానికి చేరారు. అక్కడ ఉన్న ఋషులు, దేవతలు తమ తలలను భూమికి వంచి, పరమేశ్వరుని ప్రసన్నత కోసం ప్రార్థనలు చేశారు. మరికొందరు రుద్రుడు, బ్రహ్మాదులతో కలిసి, భవుని అథర్వశిరస్సు స్తోత్రంతో ఆరాధించారు. "ఓ త్రినేత్రా! త్రిశూలధారి! వరదాయిని! నీకు నమస్కారం. సమస్త జీవులు చేరే నీ దేహానికి, కానీ అసక్తుడైన నీ స్వరూపానికి నమస్కారం. నాట్యప్రియుడైన నీకు, భైరవరూపాన్ని ధరించిన నీకు నమస్కారం. నియమశీలుడవైన, శాంతుడవైన, తపస్సు పరాయణుడవైన హరుడవైన నీకు నమస్కారం. నీలకంఠుడా! నిన్ను నమస్కరిస్తున్నాము. బంగారు హారాన్ని ధరించినవాడా, దేవికి ఆనందాన్ని పంచేవాడా, యోగేశ్వరుడా, బ్రహ్మేశ్వరుడా, మేఘవర్ణుడా, కపిలదంతుడా, అగ్నిబీజుడా, విశ్వేశ్వరుడా, మహాదేవుడా, నీకు నమస్కారం. బంగారు, జల చిహ్నాలుగా ఉన్నవాడా, నాగాభరణధారి, కాలాంతకుడా, మాయవశంగా చేసిన దోషాలు క్షమించు; నీవే మా శరణ్యుడవు. శంకరా! బ్రహ్మాదులకు కూడా నీ తత్త్వం గ్రహించదగ్గది కాదు. నీ యోగమాయ వల్లే ఇది అంతా జరుగుతోంది," అని వారు ప్రణతితో ప్రార్థించారు. ఆపై, వారు శివునికి, "మునుపటిలాగే మేము మిమ్మల్ని దర్శించాలనుకుంటున్నాము," అని ప్రార్థించారు. శంకరుడు తన పరమ శివస్వరూపాన్ని వారికి దర్శనమిచ్చాడు. మునుపటిలాగే, ఋషులు—all భృగు, అంగిరస, వసిష్ఠ, విశ్వామిత్రులు—ఆనందంతో, చేతులు జోడించి, దేవాదిదేవుని ముందుకు వచ్చారు. అక్కడ వారు ఇలా అడిగారు: "జ్ఞానమార్గంతోనే ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించాలా? లేక యోగమార్గంతోనా? ఏది సేవించాలి? ఏది సేవించకూడదు? దయచేసి మాకు వివరించండి." దీనిపై శివుడు సమాధానమిచ్చాడు: "ఇది మునుపు మహర్షులు బ్రహ్మాకు వివరించిన విషయం. సాంఖ్యము యోగంతో కలిసినపుడే ముక్తిని ఇస్తుంది. కానీ నిర్మలమైన జ్ఞానమే పరమ మోక్షఫలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. కేవలం సాంఖ్యాన్ని వదిలిపెట్టి ఇతర మార్గాల్లో ప్రయాస పడేవారు వ్యర్థంగా శ్రమిస్తారు. మాయా మూలాన్ని తెలియజేయడానికి నేనే ఇక్కడికి వచ్చాను. దీన్ని శ్రద్ధగా తెలుసుకోవాలి; వినాలి, ప్రత్యక్షంగా చూడాలి. ఈ సాంఖ్య దర్శనం శాశ్వతంగా పరమానందదాయకం, పవిత్రమైనది. ఇదే నిర్దోషమైన ముక్తి, బ్రహ్మస్థితి సంగ్రహంగా చెప్పబడింది. మహాత్ములు, తపస్వులు నన్ను విశ్వేశ్వరునిగా దర్శిస్తారు.