శాశ్వతమైనది, నాశ్వరతకు అతీతమైనది, వరాహదంతాన్ని ధరించిన పరమాత్మునికి నేను నమస్కరిస్తాను. మహానాట్యశిల్పికి, వృషభధ్వజాన్ని మోసే ఆ పరమేశ్వరునికి పునఃపునః నమస్సులు. ఆ ప్రభువు, తన సాక్షాత్ శాశ్వతమైన గణనాధాధిపత్యాన్ని, తనతో సమానమైన రూపాన్ని ఆ భక్తునికి అనుగ్రహించాడు. మహర్షులు, సిద్ధులు ఆ మహాత్ముడిని ఘనంగా సత్కరించగా, క్షణంలోనే ఆయన దృశ్యానికి అతీతుడయ్యాడు. అప్పుడు, ఆ భక్తుడు రుద్రుని ఆశీర్వాదాన్ని కోరాడు: "ఈవాడు జీవించాలి" అని వరం అడిగాడు. యమధర్మరాజా, నీ ఆజ్ఞతోనే ఇతడు ఆ కార్యానికి నియమించబడ్డాడు. అప్పుడు జగత్ప్రాణుడు "తథాస్తు" అని అనుగ్రహించాడు. ఆ భక్తుడు కూడా అదే విధంగా అయ్యాడు. అనంతరం, ఆ భక్తుడు మహాదేవుని దర్శించి, పూజించి గణనాధాధిపత్యాన్ని పొందాడు. ఈ ప్రాంతం మహాదేవుని మహాస్థానంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ, ఒక శిలపై పరమేశ్వరుని పాదచిహ్నం ఉండటం, ఆ ప్రాంత పవిత్రతను నమ్మని వారికి కూడా స్పష్టమైన సూచన. వేదాధ్యయనంలో నిమగ్నమైన వారు, మహాదేవుని పూజిస్తారు. అక్కడ, శిరసా వందనం చేసి రుద్రునికి సమీపాన్ని పొందుతారు. ఈ స్థలం "కేదారము"గా ప్రసిద్ధి, సిద్ధుల పవిత్రనివాసంగా పిలవబడుతుంది. అక్కడి పవిత్రమైన నీరు సేవించినవాడు గణపతిస్వరూపాన్ని పొందుతాడు. ద్విజశ్రేష్ఠులు, యోగసాధకులు అక్కడకు తరచుగా వచ్చి తపస్సు చేస్తారు. అక్కడ శ్రీనివాసుని పూజించినవాడు విష్ణులोकంలో ఘనతను పొందుతాడు. అక్కడికి వచ్చిన ఉత్తమ ద్విజుడు నశ్వరత్వానికి అతీతమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. అదే స్థలంలో దక్షయజ్ఞాన్ని రుద్రుడు ధ్వంసం చేశాడు. ఆ ప్రాంతంలో అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది; అక్కడ మరణించినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ హృషీకేశుని పూజించినవాడు శ్వేతద్వీపానికి చేరుకుంటాడు. అక్కడ ప్రాణాన్ని విడిచినవాడు రుద్రునికి ప్రియుడవుతాడు. అక్కడ స్నానం చేయడం, పిండప్రదానం చేయడం, ఇతర శ్రాద్ధకార్యాలు చేయడం అమరమైనవి, అత్యుత్తమమైనవి. పాపరహితమైన శుద్ధమైన మనస్సుతో అక్కడ పుణ్యకార్యాలు చేసినవాడు వేలు కోటి గోవు దానఫలం పొందుతాడు. మూడురోజులు, లేక ఒక్క రాత్రైనా ఉపవాసం చేసినవాడు, బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరుడై, లోభరహితుడై, అన్ని తీర్థస్నానాల ఫలం పొందుతాడు. అక్కడ స్కందుడు ఎప్పుడూ అమరులచే పూజింపబడుతూ వుంటాడు. ఆ షణ్ముఖుని పూజించినవాడు స్కందునితో కూడి ఆనందిస్తాడు. అక్కడ, పాపపరులైన పితృదేవతలకూ విమోచనం కలుగుతుంది; ఈ విషయములో సందేహం లేదు. ఆ స్థలం తీర్థంగా మారుతుంది; అక్కడ మరణించినవారికి స్వర్గప్రాప్తి నిర్ధారణ. భక్తితో ఈ కార్యాలను చేసిన ద్విజశ్రేష్ఠులకు యమలోక దర్శనం ఉండదు. అక్కడ స్నానం చేసి, తర్పణం చేసినవాడు యోగసిద్ధిని పొందుతాడు. అక్కడ, పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలం లభిస్తుంది. నియమంతో అక్కడికి వెళ్లినవాడు శ్వేతపద్మఫలం పొందుతాడు. బ్రహ్మను పూజించినవాడు బ్రహ్మలోకంలో ఘనతను పొందుతాడు. అక్కడ యమునానది మూలస్థానం పాపాలను శుద్ధి చేస్తుంది. ఆ యమునాలో స్నానం చేసినవాడు స్వర్గప్రాప్తిని పొందుతాడు; మరణించినవాడు జన్మాంతర జ్ఞానంతో పునర్జన్మ పొందుతాడు. అక్కడ ప్రాణాన్ని విడిచినవాడు కుబేరుని సేవకుడవుతాడు. అక్కడ మహాదేవిని పూజించినవాడు సహస్ర నిధుల ఫలాన్ని పొందుతాడు. నా సంప్రదాయంలో, అక్కడ చేసిన పుణ్యకార్యాలు ఇద్దరు తరాల పూర్వీకులకు, ఇద్దరు తరాల ఉత్తరీకులకు శుద్ధిని కలిగిస్తాయని చెబుతారు. అక్కడ పితృదేవతలకు నిత్యంగా తర్పణం చేయాలి; అది పాపనాశనానికి ఉపకరిస్తుంది.