ఒకసారి, పాపములను తొలగించేందుకు వివిధ expiations గురించి మహర్షులు వివరించారు. ఒకవేళ ఎవరికైనా అపవిత్రత కలిగితే, ఉదాహరణకు, స్నానం చేసిన తర్వాత శునకాహారుని నీడపైకి ఎక్కి, అతనికి నెయ్యి దానం చేయాలి. మానవ అస్థిని తాకిన తరువాత కూడా, స్నానం చేసి శుద్ధి పొందవచ్చు. ఒకవేళ ఎవరు గోవును హత్య చేస్తే, అయిదు సంవత్సరాలు ఒక బ్రాహ్మణుని ఇంటిలో వ్రతం పాటించాలి. ఆ తరువాత, స్నానం చేసి, ఆ రోజు మిగతా సమయం ఉపవాసంగా గడిపి, క్షమాపణ కోరాలి. వివాదంలో గెలిచినప్పటికీ, ఎదుటివారి వద్దకు వెళ్లి క్షమాపణ కోరడం అవసరం. బ్రాహ్మణుని నుండి రక్తం కార్చినవారు కృచ్ఛ్ర, అతికృచ్ఛ్ర వ్రతాలను పాటించాలి. ఆ పాపాన్ని తొలగించేందుకు ఒక రాత్రి లేదా మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉండాలి. మరింత శుద్ధి కోసం, నిప్పు కంచంతో నాలుకను కాల్చి, బంగారం దానం చేయాలి. మరింత తీవ్రమైన పాపానికి, శుద్ధి కోసం లింగాన్ని తొలగించాలి లేదా చంద్రాయణ వ్రతాన్ని పాటించాలి. లింగాన్ని తొలగించిన తరువాత కూడా చంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. ఇవన్నీ సరిగా చేసిన తరువాత, ద్విజోత్తములు ప్రాజాపత్య వ్రతాన్ని పాటించాలి. పాపి, ఒక పవిత్రుని దర్శించినప్పుడు, అతన్ని తిలకించాలి; మనసులో గుర్తు చేసుకునే సమయంలో పరమేశ్వరునిపై ధ్యానం చేయాలి. అయినప్పటికీ, కొన్ని పాపాలకు వంద సంవత్సరాలు ప్రయత్నించినా ప్రాయశ్చిత్తం సాధ్యపడదు. కానీ, పరమేశ్వరుని ఆశ్రయించినవారు ఆ పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. చంద్రాయణ, కృచ్ఛ్ర, అతికృచ్ఛ్ర వ్రతాలను నియమంగా పాటిస్తే, దేవతారాధన ద్వారా మనుషుల పాపాలన్నీ నశిస్తాయి. బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టడం ద్వారా అన్ని పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి కలుగుతుంది. బ్రాహ్మణులను ప్రధానంగా గౌరవించడంవల్ల కూడా అన్ని పాపాలు పోతాయి. రాత్రి మొదటి ప్రహరంలో భగవంతుడిని దర్శించడంవల్ల దుష్కర్మలు తొలగిపోతాయి. యముడు, ధర్మరాజు, మృత్యు, అంతకుని కూడా ఉదయపు స్నానంతో అన్ని దుష్కర్మలు తొలగిపోతాయి. మనస్సు నిశ్చలంగా, నియమంతో ఈ వ్రతాలను పాటించాలి. ముగ్గురు బ్రాహ్మణులను పూజించడంవల్ల దుష్కర్మలు పోతాయి. ఏడవ రోజున సూర్యుని పూజించడంవల్ల కూడా దుష్కర్మలు తొలగిపోతాయి. ఏడు జన్మలుగా సంపాదించిన దానాలతో పూజించినవారికి దుష్కర్మలు నశిస్తాయి. శుక్ల పక్ష ద్వాదశిని పాటించినవారు మహాపాతకాలను తొలగించుకుంటారు. గ్రహణాది కాలాలలో కూడా మహాపాతకాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. నియమంగా వ్రతాన్ని పాటించి, ప్రాణత్యాగం చేసినవారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. భర్తతో కలిసి అగ్నిలో ప్రవేశించిన స్త్రీ, భర్తను కూడా విమోచిస్తుంది. పాపాలు కలిగినప్పుడు కూడా ఆమె ఏ మాత్రం సందేహించకూడదు; ఆమెకు ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా పాపం ఉండదు. ఇక్కడ ఎవరూ ఆమెను ఓడించలేరు. దశరథుని వంశస్థుని భార్య అయిన ఆ దేవిని, రాక్షసాధిపతిని జయించింది. కాల ప్రభావంతో రాక్షసుడు విశాలనేత్ర సీతను ఆకాంక్షించాడు. ఆ తపస్వి, ప్రియ భార్యను అపహరించాలనే సంకల్పం చేసాడు. పావనమైన చిరునవ్వుతో ఉన్న సీత అగ్నిలో ఆశ్రయం పొందింది. రాముని భార్య అయిన సీత, చేతులు జోడించి, నిత్యుని వంటి తన భర్తను ఆశ్రయించగా, కాలస్వరూపునైన అగ్నిదేవుని వద్దకు చేరింది. ఆమె ప్రకాశవంతమైన శరీరాన్ని కలిగి, సమస్త భూతాలలో హృదయాలలో నివసించే ప్రభువుని ఆశ్రయించింది. చివరికి, సీత, పులిచర్మాన్ని ధరించిన భూతపతిని, శరణ్యుని, పరమాశ్రయాన్ని ఆశ్రయించింది.