ఆ గొప్ప పురాణ గాథలో, పరమ శ్రేష్ఠులైన భూతగణాలతో కలిసి ఓ మహానుభావుడు లోపలికి ప్రవేశించసాగాడు. ఆ సమయంలో త్రిశూలాన్ని ధరించిన, బలవంతుడైన ద్వారపాలకుడు వారిని ఆపేశాడు. అతడు విష్ణువు యొక్క అంశభాగంగా జన్మించిన విశ్వక్సేనుడు. భయంకరుడైన అతడు భైరవుని ఆజ్ఞతో కాలవేగ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆ విశ్వక్సేనుడు, రుద్రుని ఎదుట భయంకరమైన సుదర్శనాన్ని విసిరాడు. కానీ శత్రువులను జయించిన భైరవుడు దానిని నిర్లక్ష్యంగా చూశాడు. వెంటనే తన త్రిశూలంతో విశ్వక్సేనుడి ఛాతీపై గట్టిగా పొడిచి, అతడిని నేలపై పడేశాడు. ఆ విశ్వక్సేనుడు, వ్యాధి బారిన పడినవాడిలా, మరణాన్ని చూచి తన ప్రాణాన్ని విడిచిపోయాడు. ఆ తరువాత భైరవుడు, విశ్వక్సేనుని శరీరాన్ని తీసుకొని అంతఃపురంలోకి ప్రవేశించాడు. అతని నుదుటి వద్ద తల చీల్చి, రక్తాన్ని ప్రవహించేలా చేశాడు. ఓ త్రిపురమర్దన! ఇంతటి ఘోరం ఇంతకుముందెన్నడూ సంభవించలేదు. ఆ రక్తప్రవాహం వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు నిరంతరం ప్రవహించింది. ఆ సమయంలో, భైరవుడిని వేద మంత్రాలతో మహా గౌరవంగా, ఘనతతో స్తుతించారు. అనంతరం, ఆ పరమేశ్వరుడు జరిగిన సంగతులన్నింటినీ అందరికి వివరించాడు. దేవతాధిపతి, త్రిశూలధారుడైన భైరవుడిని, విశ్వక్సేనుని విడుదల చేయమని ప్రార్థించాడు. ఆపై, సర్వజ్ఞుడు, జగత్కారణుడు, శంకరునితో దీర్ఘకాలంగా ధ్యానం చేసి ఇలా చెప్పాడు—ఈ లోకంలోని అన్ని దోషాలను వేగంగా నాశనం చేసే ఆ పరమేశ్వరుని సమీపానికి, లోకాల మంగళార్థంగా ఆ దేవుడు ఆనందంగా వెళ్లాడు. గొప్ప యోగి అయిన శంకరుడు, తన శరీరాన్ని చేతిపై ఉంచి నాట్యమాడాడు. తరువాత, మరో రూపాన్ని ధరించి, తన నాట్యాన్ని ప్రదర్శించాలనే ఉత్సాహంతో, చిరునవ్వుతో, అనంతయోగస్వరూపుడైన వాడు మళ్లీ మళ్లీ నాట్యం చేశాడు. తర్వాత, ఆ మహాయోగి, దేవతలకు ప్రసిద్ధమైన మహానగరమైన వారణాసిలో ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో, ఒక స్త్రీ దుఃఖంతో "అయ్యో!" అని విలపిస్తూ, నాదుడితో కలిసి పాతాళానికి చేరుకుంది. శంకరుడు, విశ్వక్సేనుని గణనాయకుడుగా స్థాపించాడు. "ఇతడు మళ్లీ బతకాలి" అని చెప్పి, ఆ కరుణాసాగరుడు, విశ్వక్సేనుని విష్ణువుకు అప్పగించాడు. అలా చేసినవారికి, ఇక్కడ కూడా, పరలోకంలో కూడా పాపాలు త్వరగా నశించిపోతాయి. పితృదేవతలను, దేవతలను సంతృప్తిపరిచితే, బ్రాహ్మణహత్య పాపం నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. శరీరం విడిచిన అనంతరం, ఆ పరమ జ్ఞానాన్ని, పరమ పదాన్ని ప్రసాదిస్తాను అని పరమేశ్వరుడు వరమిచ్చాడు. గణాధిపతులతో కలిసి, క్షణంలోనే అదృశ్యమయ్యాడు. వెంటనే తన స్వస్థానానికి చేరి, పరమరూపాన్ని ధరించాడు. కపాలమోచనంగా ప్రసిద్ధమైన ఆ తీర్థం, స్థాణుదేవునికి ప్రీతికరమైనది, మంగళకరమైనది. అక్కడ వాచా, మనసా, కర్మణా చేసిన పాపాలన్నీ నశిస్తాయి. ఆదివారం, ఆ పాపం, ఆమె ద్వారా శరీరంలో దహించబడినపుడు, ద్విజోత్తముడు విముక్తి పొందుతాడు. పాలు, నెయ్యి లేదా నీటితో అభిషేకం చేసినా పాప విమోచనం కలుగుతుంది. బ్రాహ్మణహత్య పాపాన్ని నివారించేందుకు, ప్రాయశ్చిత్త వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. తాను చేసిన దుష్కార్యాన్ని స్వయంగా ప్రకటించి, "ఆర్యా! నాకు ఉపదేశించు" అని చెప్పాలి. దొంగ లేదా బ్రాహ్మణుడు, శిక్ష ద్వారా లేదా తపస్సు ద్వారా పవిత్రుడవుతాడు. లేకపోతే రెండు వైపుల నుంచి పదునైన ఆయుధంతో, లేక ఇనుపరాడుతో శిక్షను అనుభవించవచ్చు. "నేను ఈ దుష్కార్యం చేశాను; నాకు ఉపదేశించు" అని ప్రకటించడం ద్వారా ఆ పాపం నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. రాజు శిక్ష విధించకపోతే, ఆ దొంగ చేసిన పాపం రాజుకే అంటుతుంది.