నా ప్రేరణతో, నీవు ఈ లోకమండలాన్ని సృష్టించితివి. ఆ సృష్టిలో, ఇద్దరు దేవతలు మరియు నాలుగు వేదాలు అక్కడికి వచ్చారు. వారు ఆందోళనతో, పరమేశ్వరుని నిజస్వరూపాన్ని వివరిస్తూ మాట్లాడారు. వారు ప్రకటించిన పరమతత్త్వం, ఆ దేవుడు మహేశ్వరుడే. వారు ప్రభువని పిలిచేది, ఆ దేవుడు పినాకధారి. యోగులు తెలిసిన సత్యం ఏమిటంటే, ఆ మహాదేవుడు శంకరుడే. మహేశుడు, పురుషుడు, రుద్రుడు—ఈయనే భవుడైన ప్రసన్న స్వామి. ఇది విని, విశ్వాత్ముడు, కొంత ఆశ్చర్యంతో కూడిన చిరునవ్వుతో మాటలాడాడు. తన భార్యతో, గర్వంతో నిండిన ప్రమథగణాలతో కలిసి ఆనందించాడు. నిరాకారుడైన ఆయన, సాకారుడై పితామహుడైన బ్రహ్మను ఉద్దేశించి పలికాడు. అప్పుడప్పుడు రుద్రుడు ఇలానే సంతోషిస్తాడని చెప్పాడు—ఇదే మహేశ్వరుని స్వభావం. శివ అని పిలువబడే దేవి, ఆయన ఆనంద స్వరూపమే, బాహ్యంగా ఏదీ కాదు. అజ్ఞానం ఎప్పుడూ ఆయనను జయించలేదు, నాశనం చేయలేదు; ఎందుకంటే అది భగవంతుని మాయ మాత్రమే. ఆ సమయంలో, బ్రహ్మ ఒక అద్భుతమైన, దివ్యమైన దృశ్యాన్ని చూశాడు—ఆకాశమంతా నిండిన వెలుగు. ఆకాశ మధ్యలో ఒక దివ్యరూపం ప్రత్యక్షమైంది. దాని ప్రభావంతో, వారు భయంకరమైన, నిర్దోషమైన జలరాశిని చూశారు. ఒక్క క్షణంలో, నీలిరంగు, ఎరుపురంగుతో కూడిన గొప్ప వ్యక్తి కనిపించాడు. బ్రహ్మ, ఆ నీలిరక్తవర్ణుడైన శంకరుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఓ ప్రభువా ప్రభువులారా, స్వయంగా ప్రత్యక్షమవ్వండి; నాకు ఆశ్రయమివ్వండి.’’ అప్పుడు ఆయన కాలభైరవుడనే వ్యక్తిని ప్రकटించగా, అతడు లోకాల్ని కాల్చివేసే శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. అతడు విరించికి (బ్రహ్మకి) ఐదవ తలను విడిచాడు. ఆయన ప్రభావంతో బ్రహ్మ మరణించినా, జగద్వ్యాపకుడు మళ్లీ ప్రాణం పొందాడు. బ్రహ్మ, మహాదేవుని శాశ్వత స్వరూపాన్ని, మహాదేవిని మహాదేవితో కూర్చున్నట్టుగా దర్శించాడు. ఆయన కోట్లాది సూర్యుల వలె ప్రకాశిస్తూ, జటామండితుడై ఉన్నాడు. చేతిలో త్రిశూలం, దుర్దర్శనుడు, యోగి, విభూతితో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. బ్రహ్మ ఆ ఆదిదేవుడైన మహాదేవుని దర్శించాడు. అనంతశక్తులతో ఏకత్వం కలిగిన ఆ ప్రభువుని బ్రహ్మ చూశాడు. ఒక్క నమస్కారంతో కూడా రుద్రుడు దర్శనమిస్తాడు. లోకాలకు విమోచననిచ్చే నాయకుడిగా ఆయన కనిపిస్తాడు. ఆయన పవిత్ర స్వరూపాన్ని తెలిసినవారు శంభువుని నిజంగా దర్శిస్తారు. వారు ఎప్పుడూ లింగాన్ని పూజిస్తారు; విశ్వనాథుడు వారికి ప్రత్యక్షమవుతాడు. ఒక్క నమస్కారంతో కూడా రుద్రుడు దర్శించదగినవాడే. ఆయన హిరణ్యగర్భుని కుమారుడైన ప్రభువుగా దర్శించబడతాడు. ఆ శంకరుడు ఎప్పుడూ కనబడుతూనే ఉంటాడు, ఎప్పుడూ దూరం కాడు. ఇచ్చినవాడు అయిన రుద్రుడు సంసారాన్ని దాటి చూపించే వాడిగా దర్శించబడతాడు. ఆయన కాలమే, యోగాత్ముడే; కాలాన్ని నాశనం చేసే వాడిగా కనిపిస్తాడు. ఆ దేవుడు సోముడే, సోమాన్ని అలంకారంగా ధరించినవాడే. పరమ మోక్షాన్ని పొందిన యోగిగా ఆయన దర్శించబడతాడు; దేవతలు యోగాన్ని ధ్యానిస్తారు—ఆయనే ఆ యోగి. ఉత్తమ ఆసనంలో కూర్చున్న ఆయన, పరమ స్మరణను పొందాడు.