వేదాధ్యయనంలో నిపుణులుగా గుర్తించబడిన ఏడుగురు ఉన్నారు. expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) విధానాలను వివరించే వారు ఇరవై ఒక్కరు. ఈ ప్రాయశ్చిత్త్యాలను సూచించే వారు, అలాగే మహాపాతకులను, మరియు వారితో కలిసి నివసించే వారిని కూడా పెద్ద పాపులుగా పరిగణిస్తారు. ఈ విషయాన్ని తెలిసినవాడు, ఎవరైనా ఆ మహాపాతకులతో తరచూ ఒక వాహనం, పడక లేదా ఆసనం పంచుకుంటే, అతడు పతితుడవుతాడు. తెలిసి, ఆ పాపులతో కలిసి భోజనం చేసినవాడు వెంటనే పతితుడవుతాడు. వారికి తోడుగా వేదాన్ని చదివినవాడు, ఏడాది లోపల పతితుడవుతాడు. ఇలాంటి పాపాన్ని తొలగించుకోవడానికి, ఆత్మశుద్ధి కోసం, ఒకడు తలచెక్కను ధ్వజంగా మోసుకుంటూ భిక్షాటన చేయాలి. తనను తానే నిందించుకుంటూ, ఆ బ్రాహ్మణుని గుర్తు చేసుకుంటూ, అలానే చేయాలి. పొగ లేకుండా, నెమ్మదిగా, దగ్దమైన అగ్నిలో వండినట్టుగా ఆహారం భుజించాలి. లేదా, దృఢంగా ఉండి, అడవిలోని మూలికలు మరియు పండ్లను ఆహారంగా తీసుకోవచ్చు. అయితే, పన్నెండు సంవత్సరాలు పూర్తయిన తరువాత బ్రహ్మహత్యాపాతం తొలగిపోతుంది. పరిశుద్ధి అనేది స్వచ్ఛందంగా మరణించడ ద్వారానే సాధ్యమవుతుందని తెలుసుకోవాలి; వేరే మార్గం లేదు. స్వచ్ఛందంగా అగ్నిలోకి లేదా నీటిలోకి ప్రవేశించవచ్చు. లేదా, బ్రహ్మహత్యాపాతం తొలగించుకోవడానికి మధ్యలో మరణించినా అదే ఫలితం కలుగుతుంది. దుర్భిక్ష సమయంలో అన్నదానం చేయడం వల్ల కూడా బ్రహ్మహత్యాపాతం పోతుంది. లేదా, తన సర్వస్వాన్ని వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణునికి దానం చేయడం వల్ల కూడా అదే ఫలం. ద్విజుడు మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉండి, మూడుసార్లు స్నానం చేస్తే పవిత్రుడవుతాడు. బ్రహ్మచర్యం వంటి ఆచరణలో నిమగ్నుడై, రుద్రుని దర్శించినప్పుడు విముక్తి కలుగుతుంది. స్నానం చేసి, పితృదేవతలను భక్తితో పూజించిన తరువాత కూడా బ్రహ్మహత్యాపాతం తొలగిపోతుంది. ప్రధాన ప్రభువు బ్రహ్మచే ముందుగా ఉంచబడిన తలచెక్క— పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చిన తరువాత, స్నానం చేసి, బ్రహ్మహత్యాపాతం నుండి విముక్తి పొందవచ్చు. బ్రహ్మచే ఉంచబడిన తలచెక్క భూమిపై జన్మించింది— ఇదే దేవతాదిదేవుడైన మహాత్ముడైన మహేశ్వరుని మహిమ. అందరు లోకాల అధిపతిని నమస్కరించి, “ఏది నిత్యమైన అక్షయ సత్యం?” అని అడిగారు. పరమపదాన్ని తెలియక, తనను తానే జయించినవాడినని చెప్పాడు. “ప్రారంభంలేని, పరమమైన, నాకు అతీతమైన పరబ్రహ్మను భక్తితో ఆరాధించినవాడు విముక్తి పొందుతాడు. ఈ లోకాలన్నిటిలో నన్ను మించినవాడు లేడు,” అని ఆయన చిరునవ్వుతో, కుంపటి కన్నులతో పలికాడు. “అజ్ఞానంతో నీవు ఇలా చేయడం సరికాదు. నాకులేకుండా ఈ లోకంలో ఎప్పుడూ జీవితం ఉండదు. నా ప్రేరణతోనే నీవు లోకాల సృష్టిని చేసావు. అక్కడ ఇద్దరు దేవతలు, నాలుగు వేదాలు కూడా వచ్చాయి. వారు చిత్తగర్భితులై, పరమేశ్వరుని నిజ స్వరూపాన్ని వివరించారు. వారు పరమ సత్యంగా ప్రకటించేది మహేశ్వరుడే. వారు ప్రభువు అని పిలిచేది పినాకధారి దేవుడే. యోగులు తెలుసుకునే సత్యం శంకరుడే. మహేశుడు, పురుషుడు, రుద్రుడు—ఆయనే భవుడు. ఇదంతా విని, విశ్వాత్మ, ఆశ్చర్యంతో కూడిన నవ్వుతో మాట్లాడాడు. ఆయన తన భార్యతో, గర్వితమైన ప్రమథగణాలతో ఆనందించేవాడు. నిరాకారుడై, స్వరూపాన్ని ధరించి, పితామహుడిని ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు.